在魏氏莊園

安　琪

汽車進入一片廣闊的布滿鮮花綠草的空曠地，然后在一座灰色磚墻的院落前停下，直到這時我才發現，原來在長征口中一再出現的“衛士莊園”其實是“魏氏莊園”。誤聽產生的效果是截然不同的，前者讓我以為一定是一個壯觀的兵營，后者則典型一個官宦或有產者的居住地。

在導游的講解聲中，我了解到魏氏莊園是中國最大、保存最完整的清代城堡式民居，是清代布政司理問、武定府同知魏肇慶的私人宅第，建于清光緒十六至十九年（公元1890—1893年），迄今已有百余年歷史，1996年被列為第四批全國重點文物保護單位。莊園所在地為濱州市惠民縣魏集村。和福建民居土樓相似，魏氏莊園具備了良好的自我防御體系，也就是，關起門來一個大家族可以在里面生活三四年，相比于土樓，魏氏莊園是一種比較典型的北方庭院建筑，它占地面積40余畝，整個布局呈現“工”字狀，看起來方方正正有板有眼。曾經讀過建筑家梁思成先生的文章，說到中國建筑數千年來，始終以木為主要構材，磚石常居輔材地位，而木頭的防火防腐性能都是比較差的，所以中國古代建筑的保存功能也比較差。梁思成分析了一下原因，認為中國古代匠人對石質力學缺乏了解，不諳石性。梁的另一個更有意思的觀點是，中國人不求原物長存的觀念影響了他們對建筑物永恒的深入追求。他說：“蓋中國自始即未有如古埃及刻意求永久不滅之工程，欲以人工與自然物體竟久存之實，且既安于新陳代謝之理……”（《中國建筑史》緒論），我無法判斷梁先生的觀點正確與否，但我想，對每一個建筑自己的莊園主人來說，誰不想讓自己的住所子子孫孫流傳下去呢。

魏氏莊園也是如此，它的每一個細節傳遞的都是中國人最為樸素原始的吉祥如意、招財進寶、子孫富貴的象征意義，雖然它依然擺不開梁式構架，磚石木混合的傳統樣式。在魏氏莊園走動，我成了長征手中數碼相機的道具，在書房他要我擺出揮毫潑墨的姿勢，然后讓詩人東岳成為伴讀的書僮。最可怕的是在小姐房里，他讓我坐在小姐床上凝神蹙眉做憂傷狀時我的恐慌，那小姐可是魏家高不成低不就一直到38歲都嫁不出去以至郁悶而死的老姑娘啊，我看到屋里面小姐梳妝丫環伺候的蠟像已經心生不妙，但架不住長征的慫恿只好坐到床上，尚未擺開姿勢一回頭就看見穿白衣的導游姑娘微笑著看著我，這一嚇可著實不輕。這長征，自己是公安局的，卻不想想我可是純粹的唯心主義者。

不過，學著魏家人抽鴉片倒比較好玩，我到了主人臥室之一，看見炕頭的桌上擺著一支長長的玩意兒還以為是簫，就比出了吹簫姿勢，東岳說那哪是簫那是鴉片槍。我忙把它由橫變豎擺開架式讓長征照了幾張，本來按電影里的鏡頭應該是斜躺在床上抽鴉片，但我哪敢造次，在這樣的環境里一舉一動都覺得有主人在某處注視著你。

魏氏莊園能夠歷經文革浩劫而不毀，一個重要的原因是文革期間它是作為糧倉使用的，這實在是魏集村的幸事。我在魏氏莊園還學到了一個知識，那就是為什么大戶人家門前要種槐樹，一來槐與財讀音相近有招財進寶之意，二來槐拆開為“木鬼”有避邪之意。所謂走一路學一路，其情形大抵如此。