《流浪人，你若到斯巴……》與內(nèi)視角敘事魅力

季春燕

摘要近一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，敘事視角成為小說(shuō)形式探討和研究的一大熱點(diǎn)。本文選取本世紀(jì)小說(shuō)創(chuàng)作中較多運(yùn)用的一種敘事角度——內(nèi)視角來(lái)進(jìn)行探索與分析，通過(guò)賞析德國(guó)作家海因里希?伯爾的作品<流浪人，你若到斯巴……，來(lái)鑒賞品味其獨(dú)特的敘事魅力。

關(guān)鍵詞內(nèi)視角；敘事；《流浪人，你若到斯巴》

內(nèi)視角又稱“限知視角”。指作者不出面，讓作品中的人物或事物充當(dāng)事件、生活場(chǎng)景以及故事情節(jié)的目擊者和敘述者。它的最大特色是敘述者就等于人物，敘述者和人物知道的同樣多。蘇教版必修二第二單元選用的教材《流浪人，你若到斯巴……》就是內(nèi)視角敘事的典范作品，從中我們可以一睹內(nèi)視角敘事的美學(xué)魅力。

一、主人公視角與真實(shí)的魅力。傳統(tǒng)作品中“全知全能”的敘事方式將敘述者置于無(wú)所不在、無(wú)所不知的“上帝”位置上，可現(xiàn)實(shí)生活中不可能有全知的人物，因此敘述者的敘述由于超出了審美主體的接受范圍而變得缺乏真實(shí)感，內(nèi)視角敘事則不然。在內(nèi)視角敘事中，敘事者就是當(dāng)事人，由他來(lái)親歷見(jiàn)聞，甚至袒露內(nèi)心，其親切性和真實(shí)感是其他敘事方式所無(wú)法比擬的。在《流浪人，你若到斯巴》中，作者海因里希?伯爾將“我”帶到了讀者面前，讓“我”來(lái)娓娓講述自己的命運(yùn)。是的，所有的一切都是“我”親歷的：3個(gè)月前，“我”離開(kāi)學(xué)校，那時(shí)“我”是一個(gè)健康的8年級(jí)學(xué)生，學(xué)校還能算是個(gè)學(xué)校。3個(gè)月后．“我”回到原地．學(xué)校成了臨時(shí)醫(yī)院，周圍有很多死人．“整個(gè)城市燒成一片火?！?，“我”失去了雙臂和右腿。因?yàn)槭侨宋飻⑹鲎约旱氖虑?，因此自然而然地帶有特殊的親切感和真實(shí)感。我們都知道小說(shuō)是虛構(gòu)的，人物是虛擬的，但內(nèi)視角敘事角度卻很容易讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)之間迷失自己的判斷，這是多么可憐的戰(zhàn)士，這是多么可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，“現(xiàn)身說(shuō)法”的內(nèi)視角敘事在無(wú)形中為作品增加了真實(shí)性與說(shuō)服力，這是全知視角所無(wú)法比擬的“真實(shí)性”魅力。

二、有限的感知與無(wú)限的困惑。內(nèi)視角敘事只寫(xiě)“我”看到的聽(tīng)到想到的，不寫(xiě)“我”看不見(jiàn)聽(tīng)不見(jiàn)想不到的，因此對(duì)事件的感知是有限的。作品完全以“我”——一個(gè)在盲從中走上戰(zhàn)場(chǎng)的青年人的眼光來(lái)看待身邊發(fā)生的一切，因?yàn)槊?，面?duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，不可避免的要受到真實(shí)與理想的沖撞?！拔摇毕朊骨嗍罚聦?shí)是“我”沒(méi)陣亡，卻成了殘廢，而且即使陣亡了，“我”也不知道為什么而陣亡；名字留在紀(jì)念碑上是件崇高的事情，可是紀(jì)念碑“并無(wú)特色，也毫不引人注目，到處都一樣，都是按一種格式成批生產(chǎn)的”“需要時(shí)，隨便從哪個(gè)中心點(diǎn)都可以領(lǐng)到”，崇高的獻(xiàn)身被這種機(jī)械復(fù)制消解了；“我”在學(xué)校的時(shí)候，過(guò)著“絕望”的日子，雖然活著，卻必須寫(xiě)下斯巴達(dá)戰(zhàn)士墓碑上的銘文，斯巴達(dá)戰(zhàn)士為保家衛(wèi)國(guó)為犧牲，“我”不知道為什么而付出殘疾的代價(jià)：“我”受傷了，很嚴(yán)重，周圍的人對(duì)“我”卻那么冷漠，當(dāng)我需要喝水的時(shí)候，他“頭也不回，只是困倦地聳聳肩膀，徑自走開(kāi)去”；“我”覺(jué)得炮聲高雅“深沉而又粗獷，如同柔和而近于優(yōu)雅的管風(fēng)琴聲”，自己卻極有可能是被炮彈炸成了殘廢；“我”在德國(guó)的土地上受了傷．“我”不是保衛(wèi)國(guó)土，也不是侵略他人，“我”是為什么呢?內(nèi)視角有限感知的敘事角度盡情的表達(dá)出了“我”的無(wú)盡痛苦和困惑。作為一個(gè)在盲從中走上戰(zhàn)場(chǎng)的中學(xué)生，在戰(zhàn)爭(zhēng)中所見(jiàn)所思的種種困惑，不正是在納粹軍國(guó)主義教育下青年人的困惑嗎?而這種困惑這不也正體現(xiàn)了納粹對(duì)青年的摧殘嗎?小說(shuō)敘事形式與主題的表現(xiàn)真可謂珠聯(lián)璧合，天衣無(wú)縫。

三、局限與優(yōu)勢(shì)的錯(cuò)位。很多作家感慨內(nèi)視角敘事由于用第一人稱敘事，很難描寫(xiě)敘述主體的外部形象，除非他在照鏡子，但又照鏡子不免做作。在《流浪人，你若到斯巴……》中。我們也不曾看到這個(gè)青年的外貌、體征。魯迅曾說(shuō)“要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最．好是畫(huà)出它的眼睛”(《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》)，那么創(chuàng)造一個(gè)相貌模糊的青年是否就削弱了它的藝術(shù)魅力呢?恐怕誰(shuí)也不會(huì)得出肯定的答案。也許是甲、也許是乙，這個(gè)沒(méi)名沒(méi)姓，末了才發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)了雙臂和右腿的人，傳遞給我們卻是震撼人心的力量。我們仿佛看到他的本多夫的校友、他的朋友、他的同齡人，乃至所有的青年和他一樣走上戰(zhàn)場(chǎng)、走向傷亡、走向困惑，給我們留下清晰印象的不是只有一個(gè)青年人的遭遇，而是整個(gè)青一代的命運(yùn)。與內(nèi)視角敘事親近真實(shí)的特色同時(shí)帶來(lái)的還有它很難對(duì)事件進(jìn)行客觀、冷靜、理性分析的缺陷。《祝?！房梢酝ㄟ^(guò)“我”的冷靜觀察，不無(wú)憤激的點(diǎn)出“然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)”，而這樣的內(nèi)容很難想象可以由祥林嫂這個(gè)事件的親歷者自己說(shuō)出來(lái)?！读骼巳?，你若到斯巴……》亦是如此，內(nèi)視角敘事使其充滿感性、主觀的色彩。文中所寫(xiě)都是“我”在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的獨(dú)特感受，其所思所感也明顯打上個(gè)人身份(德國(guó)戰(zhàn)士)、年齡(中學(xué)生階段)、思想性格(懵懂而又渾渾噩噩)、所受教育(軍國(guó)主義)的烙印，這種種烙印使之對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿幻想，甚至將戰(zhàn)爭(zhēng)美化?？墒沁@種對(duì)納粹侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歪曲理解卻更深入的觸發(fā)了讀者的思考：“為什么他們會(huì)以這樣的狀態(tài)進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)?”伯爾將“我”的所見(jiàn)、所感展示給我們，更把對(duì)作品主旨進(jìn)行思考和體味的空間留給了我們。局限與優(yōu)勢(shì)的錯(cuò)位中，我們領(lǐng)略了內(nèi)視角敘事的美學(xué)魅力，不禁贊嘆伯爾寫(xiě)作技藝的高明。

看慣了全知視角的敘事模式，內(nèi)視角敘事將我們置于新的獨(dú)特的視角背景中，給了我們?cè)S多新鮮、獨(dú)特的感性內(nèi)涵?！读骼巳?，你若到斯巴……》的內(nèi)視角敘事不僅讓我們看到被迫充當(dāng)炮灰的德國(guó)青年在戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲慘命運(yùn)，也給我們提供豐富的美學(xué)體驗(yàn)，為小說(shuō)增添了一份絢爛繽紛的色彩。