論科學技術在教育中的作用

馬志剛

1 理論分析框架──湯因比的文化反射率及其補充

“當一根運動著的文化射線被它所碰撞的外在機體的阻力衍射成科技、宗教、政治、藝術等學科成分時,其科技成分比宗教成分易于穿透得較快和較遠。文化輻射中各種成分的穿透力通常與這一成分的文化價值成反比。在被沖擊的社會機體中,不重要的成分所引起的阻力小于決定性成分所引起的阻力,因為不重要的成分沒有對被沖擊社會的傳統生活方式造成那么猛烈或那么痛苦的動亂的征兆。這種對輻射性文化的最小成分作最廣泛傳播的自動選擇,顯然是文化交流運動一條不幸的規律。”[1]“如果人們放棄自己的傳統技術而用外來技術來取代的話,那么,生活表層在技術方面的變化的作用,將不會僅僅局限于這一表面,它會逐漸達到更深的程度,甚至使全部文化的地基都被動搖。”[1]從文化主體的縱向角度來說,其是一個有機的整體,其中每個部分都是相互依存的。“如果其中一個部分是從原來的框架中被分離出來的話,那么這個孤立的文化裂片就會表現出這樣一種趨勢,把它原來所在的、它從其中被強行剝離下來的那個系統中的其他文化成分拖在后面,一并帶進它(科學技術)已定居的那個外國社會中?！盵1]

以上就是湯因比的文化反射率,加上湯因比其他的表述,得出本文理論分析框架,如圖1所示。

2 科學技術在文化和制度變遷中的重要作用

中國傳統社會在價值領域強調三綱五常六親,在制度領域政治上實行宗法專制制度,經濟上實行閉關鎖國的自然經濟,雖然中國有四大發明這樣的技術,但中國并沒有真正意義上的科學技術,科學技術屬于西方的舶來品。以英美為代表的文化主體在價值領域強調自由、平等、人權,在制度領域政治上實行民主、共和、憲政,經濟上實行市場經濟,在其原始資本積累的過程中依靠船堅炮利在全世界擴展其勢力范圍,由于文明的異質性,最終將導致兩個文化體的接觸與碰撞。從文化主體向文化授體傳播的過程中,從橫向角度來說,科學技術傳播得最快、穿透力最強,制度領域傳播力與穿透力次之,最重要最具有決定性的價值領域幾乎沒有傳播力與穿透力。但是并不是說西方的價值觀就無法傳入中國的價值領域,西方的科學技術并非中國社會產生的,它在中國傳播的過程中,它將會“把它原來所在的其他文化成分拖在后面,一并帶進它已定居的那個外國社會中。”[1]所以通過科學技術,再加上由于西方的科學技術源源不斷地傳進來,將會源源不斷地帶來西方的制度與價值觀,最終將會逐步出現中西方價值觀沖突、融合的局面。

3 湯因比文化反射率視角下的教育與教育技術

3.1 教育價值觀沖突與整合的時代上文已經論述到,由于西方的科學技術傳入,中西方的價值觀將會呈現沖突、融合的局面。教育系統作為社會大系統中的一個小系統,必然也將受到中西方價值觀沖突與整合的影響。因此教育者在面對家長、學生甚至其他教育者時,將會遇到西方社會法治精神、社會多元主義、個人主義、人人平等等價值觀念與中國傳統社會強調權威、等級秩序和為集體犧牲自我等價值觀念的沖突。這種沖突與經濟發展程度成正比,在東南沿海地區,科學技術引進得更早、傳播得更廣,市場經濟發展程度更高,西方的價值觀等也隨之傳入得更多。教育上也將面臨更多的中西文化價值觀沖突。在經濟不太發達的北方地區,西方的科技與文化傳播不如南方的廣泛,傳統價值觀念占統治地位,所以教育將會面臨較小程度的中西方文化價值觀沖突。而在經濟欠發達的邊遠地區,西方的科技與文化基本沒有得到傳播,傳統的中國價值觀念占絕對的統治地位,所以教育也很少面臨中西文化觀沖突。但是總趨勢來說,隨著中國接受越來越多的西方科學技術,越來越完善西方的市場經濟制度,西方的價值觀念等將越來越多地傳入,中國傳統社會違背人性的腐朽價值觀將被得到顛覆,符合人性的價值觀將在沖突中得到保留。價值觀等屬于信仰領域,無所謂正確與錯誤,教育者應對這種趨勢采取什么樣的態度呢?筆者的看法是:淡化沖突,強調東西方價值觀的整合,使其更好地為教育服務。

3.2 教育制度亟須變革的時代教育系統只不過是社會大系統中的一個子系統,而教育制度也不過是社會大制度中的一個小制度?？偟膩碚f,中國的制度是建立在傳統文化的基礎上的,而中國的教育制度也不例外,中國的經濟制度已經變革為市場經濟,“中國南方的經濟增長,正產生出日益增大財富、具有活力的資產階級、政府控制之外的經濟力量的積累以及迅速擴大的中產階級。所有這一切都在為中國走向政治多元化提供社會基礎?！盵2]而教育制度正是處在經濟制度與政治制度夾縫中,總的來說中國的教育制度處在一個亟須變革的時代。比如筆者認為高考制度的變革將是重中之重,高考實乃現今之八股文,考的雖不是四書五經,但無非是借著西方文明外衣的“語數外理化生政史地”,這些科目壓抑個性與創造性,強調記憶與應試模式的方法,不過是中國傳統文化載體的另一種形式,實質并未改變。

3.3 教育技術迅猛發展的時代科學技術幾乎百分百地傳入中國,人們日常生活中所用的手機、電腦、數碼相機、汽車等無一例外都是西方文明的產物。教育中也采用了如電視、電影、投影器、PPT、網絡、電話、計算機和其他硬件、軟件等技術,教育管理中也運用了教務管理系統、視頻會議等技術。我國的教育技術處于一個迅猛發展的時代。

參考文獻

[1]湯因比.文明經受著考驗[M].杭州:浙江人民出版社,1988:264,276

[2]塞繆爾·亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建[M].北京:新華出版社,2005:265