999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

價值觀念沖突探析

2009-06-15 05:21:40李國嬌
學理論·下 2009年5期

李國嬌

摘要:任何一種社會都存在著多種多樣的價值觀念,它們反映了社會多樣的文化傳統以及人們多樣的生存條件、生活方式等。在市場經濟、全球化以及科學技術大發展的現代社會,價值觀念的多樣化成為一個顯著事實,多樣的價值觀念在交流和競爭中必然引發價值觀念的沖突。本文主要從主體需要、主導地位、生存方式方面來探析價值觀念沖突,體現它的深層意蘊。

關鍵詞:價值觀念沖突;主體需要;主導地位;生存方式

中圖分類號:B018文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)11—0037—02

價值觀念是人的觀念的一種,是價值意識的中心層次。價值觀念是反映某類客觀事物對于人和人類的意義和價值;是一定社會群體中的人們所共同具有的對于區分好壞、對錯的觀念,是對于某類事物是否具有價值以及具有何種價值的根本看法,是人所特有的一種規范性見解,是對某種現實價值關系的這樣或那樣的一種主觀反映。因此,價值觀念是價值認識所達到的理性層次,處于社會文化體系的核心。社會上各種文化體系的沖突也就直接或間接體現在價值觀念的沖突之中。而價值觀念的沖突也不是簡單的在于理解上和觀念上的分歧。各個民族的歷史都凝結在不同的價值觀念之中,從不同的價值觀念的沖突中可以了解歷史變遷的軌跡。因此,價值觀念的沖突有著深厚的歷史背景和社會基礎,其沖突也有著深刻的意義。

一、價值觀念沖突是主體需要的沖突

主體的需要即人的需要是人對其生存、享受和發展的客觀條件的依賴和需求。任何生活在世界上的現實的人為了生存或是更好的生活都會產生各種需要。這些需要包括物質的也包括精神的。物質的需要即由于人是肉體生命和社會的動物,人有生命的存在所具有的所有需要,同時也包括為了保證物質生活而進行物質生產的種種需要。如人需要呼吸、睡眠也需要勞動的條件和場所等。又由于人又是社會意識的承擔者,精神生活是人所特有的社會生存形式,所以人有各種各樣的精神需要,如情感需要。“馬克思、恩格斯從哲學的高度,把人的需要概括為生存需要、享受需要和發展需要,把人的需要的對象物分為生存資料、享受資料和發展資料,把人的權利分為生存權、享受權和發展權,把人的活動分為為生存而斗爭、為享受而斗爭和為發展而斗爭。”[1]

從馬克思和恩格斯對人的需要內容的概括看出,價值是對人而言的,都以滿足人的精神需要或物質需要為前提。人們對事物關于價值的理解和追求不同,就會產生不同的價值觀念。因此主體的價值觀念的不同就會產生不同需要。每個人又都不只有一種需要,這多種需要就構成一個需要系統,一種需要的滿足應該有利于其他需要的滿足,這是由正確價值觀念引導的。反之,一種需要的滿足如果嚴重阻礙或干擾其它需要的滿足就由錯誤價值觀念引導的。這是單個人的或單個集體的多種需要之間的沖突,顯然是一種“內部沖突”。此外還有與之相對應的“外部沖突”,即是個人與個人之間、個人與集體之間以及集體與集體之間的沖突。這種內部的或外部的需要的沖突直接或間接的反映了價值觀念的沖突。人的需要的背后都有價值觀念的沖突,有什么樣的需要就有什么樣的價值觀念。現代西方發達國家,由于物質產品較為豐富,人們的物質需要能夠得到較大的滿足,物質需要的沖突相對減弱,那么相應的物質價值層面的沖突就會相對減弱。而人們所需求的精神產品的匱乏使得資本主義的文化矛盾,精神價值層面的沖突愈演愈烈。我們今天之所以要加強物質文明和精神文明的建設,大力發展經濟,逐步縮小國內各地區差距,同時也在大力發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的、科學的、大眾的社會主義文化,也是為了從根本上解決物質匱乏和精神匱乏的問題,因為通過加強物質文明和精神文明建設,社會既滿足了人們的物質需要和精神需要,也使人們既有物質追求又有精神追求,從而避免各種價值觀念沖突的發生。

二、價值觀念的沖突與主導地位的改變

社會上的價值觀念從來不是單一的,它們總是呈現多樣化、多元化的面貌。每一個主體,如國家,都有一個居于主導地位的價值觀念。“這個主導的價值觀念會對社會文化體系起決定和支配的作用,對生活在社會中的所有的人產生巨大的影響,而且它總是力求在社會生活中占據優勢或獲得權威地位,它往往擔負著指導和評判人們行為的作用,希望能夠引導和影響更多個體的價值選擇,來達到整個社會群體中的個體的思想觀念高度一致,從而保證社會價值目標較順利的得到實現,更好的促進社會的發展,保持社會的穩定。”[2]居于主導地位的價值觀念是社會集體的文化的一部分,如果我們把這個主導地位的價值觀念取消或祛除,就會造成社會秩序的混亂。

社會上存在著多種價值觀念,從不同的價值觀念出發會對同一事物作出不同的理解,從而使事物朝不同的方向發展,因此,居于主導地位的價值觀念就不能有多個或幾個,而只能有一個,一個社會主體如果存在多個居于主導地位的價值觀念,這個社會就一定不會有一個和諧的狀態和良好的秩序,由此產生的種種后果也會使生活在其中的人們感到痛苦和煎熬。又由于不同的價值觀念會對世界作出不同的解釋,從而引導社會向不同的方向發展。然而“任何一種價值觀念都想用自己的標準解釋世界”[3],從而居于社會價值觀念體系的主導地位,價值觀念的沖突就是爭奪這個主導地位。“隨著每一次社會制度的巨大歷史變革,人們的觀點和觀念也會發生變革”,[4]“人們的觀點和觀念”就是指在社會中居于主導地位的那種價值觀念。因此,每一次時代變遷的同時,主導價值觀念也會隨之改變。主導價值觀念的變遷所采取的模式是取代模式。一種主導價值觀念代替另一種主導價值觀念往往是對原有的主導價值觀念的否定,把社會思想的發展引向一個新的方向。集體主義是社會主義社會居于主導地位的價值觀念,是社會主義本質的內在要求,它的目標就是引導我們朝著廣大人們群眾共同富裕的方向努力。它代表的是人民的利益而且有助于推動社會生產力的發展,能夠深入人心,為人們所接受。在封建社會里,起主導作用的價值觀念是地主階級的價值觀念,即“家族本位”、“家長主義”和“君主至上”[5]的價值觀念,這種價值觀念只代表少數統治階級人們的利益,只能把廣大勞動人民引向社會的最底層,使窮人更窮,人們的基本生活需要難以得到保障,更無從談起人民利益問題。因此,封建制度被推翻的同時,這種主導價值觀念也被集體主義所取代。爭奪主導地位的價值觀念都處于這種境地中,如果不能否定現有的主導價值觀念又與它在價值導向上不一致,那只能成為無人理睬的價值觀念。

三、價值觀念的沖突是主體生存方式的沖突

社會存在決定社會意識,有什么樣的社會存在主體就有什么樣的生存方式。因此,主體以什么樣的生存方式生活就會產生什么樣的價值觀念。在不斷進行的改革開放的社會實踐中,社會存在發生了巨大的變化,導致人們生存方式的多樣化,在這些多向度生存方式的選擇中,人們的價值觀念就不可避免的會發生沖突。如現今社會網絡的發展與普遍應用,就產生了一種新的生存方式——網絡生存方式,這種生存方式是以網絡為主要生存空間,各種活動都在網絡上進行,與傳統生存方式之間的沖突就導致基于網絡文化基礎上的觀念領域的價值沖突如“網絡霸權主義”與“網絡民主主義”[6]。

在計劃經濟和社會主義市場經濟條件下,人們要以什么樣的生存方式生存?是以追逐利益為行為宗旨還是以取義為行為宗旨,是以他律為約束原則還是以自律為約束原則,是以循法為依據還是以重情為依據,以公平為原則還是以禮讓為態度等等都是一些不可避免的選擇沖突,這兩種經濟條件下的生存方式的沖突深刻體現了其中蘊涵的價值觀念的沖突的問題,即做“經濟人”還是“道德人”的價值觀念的沖突。

參考文獻:

[1]袁貴仁.價值觀的理論與實踐——價值若干問題的思考[M].北京:北京大學出版社,2006,(4).

[2]陳章龍,周莉.價值觀研究[M].南京:南京大學出版社,2004,(8).

[3]蘭久富.價值觀念沖突的深層意蘊[J].人文雜志,1996,(2).

[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].1995,7:240.

[5]李德順.新價值論[M].昆明:云南人民出版社,2004.(8).

[6]鄔煜.網絡文化中的價值沖突[C].價值哲學問題研究,中國社會科學出版社,2002:303.

Analysis for clashes of value concepts

Li-Guojiao

(Marxism Philosophy, Harbin Normal University, Harbin150001)

Abstract:There are various value concepts existing in every society, which indicates various cultural traditions, living environments, life style, etc. of the society. Modern society is a society which fully develops market economy, globalization and technology, clearly it becomes a fact that there exists a diversity of value concepts, different value concepts will necessarily result in clashes while communicating and competing. This paper mainly analysis the main demand, dominant status and life style of value concept, showing its deep meanings.

Key word: clashes of value concept, main demand, dominant status and life style

主站蜘蛛池模板: 四虎在线观看视频高清无码| 国产99精品久久| 国产成本人片免费a∨短片| 在线播放91| yjizz视频最新网站在线| 老熟妇喷水一区二区三区| 亚洲最大福利网站| 亚洲激情区| 女人18毛片久久| 欧美在线天堂| 乱人伦99久久| 在线高清亚洲精品二区| 热久久综合这里只有精品电影| 日本日韩欧美| 国产精品美女免费视频大全| 日韩午夜福利在线观看| 成人午夜视频免费看欧美| 三上悠亚精品二区在线观看| 国产精品所毛片视频| 亚洲国产日韩一区| 久久免费精品琪琪| 91在线播放国产| 中文无码精品A∨在线观看不卡| 女人毛片a级大学毛片免费| 欧美精品导航| 91精品国产91久久久久久三级| 日韩a在线观看免费观看| 毛片基地视频| 国产精欧美一区二区三区| 日韩欧美色综合| 午夜天堂视频| 国产浮力第一页永久地址| 亚洲国产系列| 99国产精品国产高清一区二区| 欧美亚洲国产精品第一页| 国产97视频在线观看| 成人在线亚洲| 伊人激情久久综合中文字幕| 区国产精品搜索视频| www欧美在线观看| 91久久偷偷做嫩草影院精品| 九九九九热精品视频| 国产一级毛片网站| 欧美成人a∨视频免费观看| 亚洲三级视频在线观看| 伊人久久大香线蕉成人综合网| 亚洲swag精品自拍一区| 91九色国产在线| 成人中文在线| 日日碰狠狠添天天爽| 99精品国产自在现线观看| 欧美97欧美综合色伦图| www中文字幕在线观看| 亚洲区一区| 亚洲成人在线免费| 亚洲三级成人| av一区二区三区高清久久| 亚洲无线观看| 国产精品人莉莉成在线播放| 欧美一级黄色影院| 国产一区二区三区日韩精品 | 亚洲国产欧美中日韩成人综合视频| 日本亚洲国产一区二区三区| 亚洲中文字幕手机在线第一页| 欧美精品综合视频一区二区| 丁香六月综合网| 91日本在线观看亚洲精品| 午夜日b视频| 欧美翘臀一区二区三区| 91福利免费| 亚洲高清国产拍精品26u| 伊人久久大香线蕉成人综合网| 国产精品美女自慰喷水| 久草中文网| 欧美不卡在线视频| 国产流白浆视频| 99精品视频九九精品| 91在线播放国产| 中文字幕在线永久在线视频2020| 毛片网站在线看| 久久久久亚洲AV成人网站软件| 国产成人毛片|