多視角描寫

梁　敏

摘要：在唐傳奇中，女性人物形象擁有十分突出的地位，不僅人數(shù)眾多而且形象個(gè)性鮮明，與男性人物共同構(gòu)成描寫的主體，這反映了小說創(chuàng)作觀念上的變化。唐傳奇運(yùn)用多視角的描寫手法使女性形象的刻畫更加細(xì)膩逼真。成功地塑造了李娃、霍小玉、紅拂、紅線等別開生面的藝術(shù)典型。它預(yù)示了宋元以來戲劇、小說繁榮的早春氣息。同時(shí)也對(duì)其后的小說女性人物的塑造產(chǎn)生了重要的影響。

關(guān)鍵詞：唐傳奇；女性；多視角

如今，面對(duì)“女性”這一總能觸動(dòng)人內(nèi)心最柔軟地方的話題，人們總是免不了從文學(xué)作品尋根溯源。在中國這樣一個(gè)有著封建時(shí)代歷史的國度，人們又是曾幾何時(shí)開始了對(duì)女性的關(guān)注。唐傳奇為我們展開了一幅精美的圖畫，在浪漫的構(gòu)思中，多視角的塑造了個(gè)性鮮明的女性形象，而這不僅成就了藝術(shù)創(chuàng)作的里程碑，同時(shí)也成為關(guān)注其后中國小說女性人物的基石。

一、心理描寫

拉開心靈帷幕，分析典型性格，唐傳奇能在閨閣之事的敘寫中表現(xiàn)出生動(dòng)曲折的情節(jié)，心理描寫功不可沒。細(xì)膩的筆觸扣住了人物的心理特征，從而使小說人物豐富化，個(gè)性化。

《柳毅傳》中龍女出場(chǎng)時(shí)“牧羊于道畔”，柳毅同她為什么悲苦時(shí)，“婦始楚而謝，終泣而對(duì)曰：‘賤妾不幸，今日見辱問于長者……”。“始楚而謝”表明龍女內(nèi)斂小心，不隨意和異性接觸袒露不幸。而“終泣而對(duì)”又表明她作為弱勢(shì)群體無法掙脫命運(yùn)而不得已尋求幫助的真實(shí)情況。一位善良的閨閣女子，兩種復(fù)雜的矛盾糾葛，羞愧、遲疑與信任、求助在前后的心理轉(zhuǎn)變中凸顯出人物可悲又可憐的真實(shí)形象。

《霍小玉傳》中霍小玉初見李益，“低鬟微笑”，愛慕而羞澀，然大膽而進(jìn)取，反映了欣喜接受的情感；“流涕觀生”，“妾本倡家，自知非匹。今以色愛，托其仁賢。但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無托，秋扇見捐，極歡之際，不覺悲至”。足可見人物內(nèi)心細(xì)膩，情感深厚。雖身為妓女，仍對(duì)感情抱有希望，但脆弱的內(nèi)心和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)成為了阻隔幸福的高墻。這種身份的卑微無以自立是其內(nèi)心真實(shí)的寫照。

二、側(cè)面描寫

避實(shí)就虛，美意更勝，唐傳奇中的側(cè)面描寫堪稱一絕。對(duì)于女子美貌的描寫，作者頗費(fèi)心思。倩娘“端麗絕倫”，柳氏“艷絕一時(shí)”，李娃“妖姿要紗，絕代未有”。崔鶯鶯“顏色艷麗。光輝動(dòng)人”以及霍小玉的“若瓊林玉樹，相互照耀，轉(zhuǎn)盼精彩照人”等等，這些都采用的是正面描寫。而《任氏傳》卻不同，任氏美貌驚人，側(cè)面描寫給人全新之感，令人難忘。如韋崟家童去偵視任氏后回報(bào)的一處文字：“崟迎問之：‘有乎?又問‘容若何?曰：‘奇怪也!天下未嘗見之矣!崟姻族廣茂，且夙從逸游。多識(shí)美麗。乃問曰：‘孰若某美?童曰：‘非其倫也!崟遍比其佳者四五人，皆曰：‘非其倫。是時(shí)吳王之女有第六者，則崟之內(nèi)妹，秾艷如神仙，中表素推第一。盎問曰：‘孰與吳王家第六女美?又曰：‘非其倫也。崟托乎大駭曰：‘天下豈有斯人乎?”對(duì)于任氏的美貌具體怎樣，沒有在文字中直接表明，僅僅通過家童之口，不再細(xì)說，給人帶來極大的想象空間，更加耐人尋味。

《無雙傳》從故事開頭至長樂驛之會(huì)以前，都未對(duì)劉無雙有正面敘說，只是做了簡單的勾勒。王母稱她“端麗聰慧”，王生見其“資質(zhì)明艷，若神仙中人”，文字不多，簡單的側(cè)面勾勒給讀者留下了很大的想象空間，究竟劉無雙如何，吸引之處不在話下。

三、豐富的想象

豐富的想象是浪漫的結(jié)晶。談到唐傳奇的藝術(shù)成就時(shí)，想象的魅力大放異彩。倩娘的“離魂”情節(jié)使虛幻的外表與真實(shí)的感情合二為一。青年男女在現(xiàn)實(shí)中不能結(jié)合而幻想結(jié)合的夢(mèng)境通過倩娘的軀體與魂魄分合的過程升華為“真實(shí)”的境界。對(duì)于當(dāng)時(shí)封建禮教的抨擊，作者巧妙地選取了愛情這一永恒而又敏感的話題，大膽想象，以幻還真，體現(xiàn)了積極的浪漫主義情懷。

《柳毅傳》中龍女受到丈夫不愛，公婆不疼的窘境，被迫放羊，結(jié)識(shí)恩人柳毅并最終結(jié)為夫妻，這是作者在現(xiàn)實(shí)生活中汲取的真實(shí)畫面，在精巧的構(gòu)思和豐富的想象中塑造出的神話情節(jié)。唐傳奇中不乏有作者寄托的精神和理想，充滿了美好的期待，熱烈的追求。

四、對(duì)比描寫

沒有對(duì)比便無精彩可言。唐傳奇能從不同的側(cè)面品評(píng)出不同人物的不同性格實(shí)屬特色。《李娃傳》中一處關(guān)于寫李娃和其侍女對(duì)比的文字讓人記憶深刻：“扣其門，俄有侍兒啟扃。生曰：‘此誰之地耶?侍兒不答，馳走大呼曰：‘前時(shí)遺策郎也!娃大悅目：‘爾姑止之，吾當(dāng)整妝易服而出。生聞之私喜。”一個(gè)是天真稚氣的侍女，一個(gè)是老練沉穩(wěn)的李娃，在簡單的動(dòng)作和言語的描寫中，性格的差異清晰躍然于眼前。

沒有對(duì)比就沒有鑒別。《霍小玉傳》中與李益親密相處時(shí)與后來李益拋棄霍小玉時(shí)她的不同表現(xiàn)讓我們看到活生生的霍小玉：“玉至。言敘溫和，辭氣婉媚。解羅衣之際，套有余妍，低幃呢枕，極其歡愛”。和“玉乃側(cè)身轉(zhuǎn)面。斜視生良久，逐舉杯酒酬地曰：‘我為女子，薄命如斯!君是丈夫，負(fù)心若此!……我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安!乃引左手握生臂。擲杯于地，長慟哭數(shù)聲而絕”。霍小玉前后的對(duì)比展示了一個(gè)大膽為愛犧牲的女性在經(jīng)歷了由愛到恨的心路歷程，這給我們留下內(nèi)心的痛苦和感受是長久的。通過對(duì)比，我們鑒別出了一個(gè)柔情與剛烈并存的女子，而在她身上發(fā)生的幸與不幸時(shí)刻牽伴著我們對(duì)封建社會(huì)女性命運(yùn)的關(guān)注。

五、細(xì)節(jié)描寫

唐傳奇中的女性形象塑造的多姿多彩使我們流連忘返。縱觀作品，我們不乏會(huì)多次遇到流光溢彩的細(xì)節(jié)描寫。正是細(xì)節(jié)讓我們領(lǐng)略了文字的精美，畫面的清晰，人物的真切。故事的感動(dòng)。《虬髯客傳》中有一段對(duì)紅拂女一連串的動(dòng)作描寫：“張熟視其面，一手握發(fā)，一手映身搖視公，今勿怒。急急梳頭畢，斂稔前問其姓”。這段文字描繪了見多識(shí)廣的貴族家的歌妓有非常機(jī)敏靈活的頭腦。簡短中抒寫了文字的張力。靈活中展示了人物的個(gè)性。《任氏傳》中任氏與鄭生第二次相遇知道對(duì)方察覺自己為狐所變，便想擺脫：“郟子遽呼之。任氏側(cè)身周旋于稠人中以避焉。鄭子連呼前迫，方背立，以扇障其后，曰：‘公知之，何相近焉?”先“方背立，以扇障其后”表現(xiàn)其羞澀、嫵媚；再“公知之，何相近焉?”表現(xiàn)其靈活、聰明、處亂不驚。總體來說。唐傳奇中的細(xì)節(jié)描寫運(yùn)用數(shù)量多，文字精彩，在女性形象的塑造方面發(fā)揮了超越以前小說的積極作用。

每當(dāng)我們?cè)僮x唐傳奇的時(shí)候，總有一些讓我們留戀和感動(dòng)的畫面，吸引我們的不僅是精美的故事情節(jié)，更重要的是那些通過浪漫豐富的想象，勾畫出的活脫脫的女性形象。