初中思想政治課導(dǎo)學(xué)式教學(xué)探討

于占華

[摘要] 中學(xué)思想政治課是對中學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育的全員必修的基礎(chǔ)性課程。作為教育活動主導(dǎo)者的政治教師,要把重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用放在首位,要具有改革創(chuàng)新精神,發(fā)揮主觀能動性,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才。

[關(guān)鍵詞] 初中 思想政治課 導(dǎo)學(xué)式教學(xué)

講好初中《思想政治》課對學(xué)生的成長和進(jìn)步起著不可或缺的作用。作為教育活動主導(dǎo)者的政治教師,要把重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用放在首位,要具有改革創(chuàng)新精神,發(fā)揮主觀能動性。然而,目前在普通中學(xué)進(jìn)行《思想政治》課教學(xué),遇到了很大的壓力。為了實現(xiàn)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才這一目標(biāo),我們做了如下的努力和嘗試。

一、提問式教學(xué)方案

中學(xué)思想政治課是對中學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育的全員必修的基礎(chǔ)性課程。就其本質(zhì)而言,它是一門智育與德育相統(tǒng)一的顯性德育課程。思想政治課教學(xué)在學(xué)校德育工作中具有特別重要的地位,思想政治課教學(xué)的德育功能具有不可替代性。但從素質(zhì)教育的角度看,目前的思想政治課存在以下幾個方面問題。

首先,在教材內(nèi)容上,存在著“三多三少“的情況,即抽象的多,具體的少;遙遠(yuǎn)的多,現(xiàn)實的少;觀念性的多,實用性的少;其次,在教學(xué)模式上,往往不能結(jié)合思想政治教育的特點,進(jìn)行一種注重成效的教育。教師離不開“灌輸—考試”的基本模式,學(xué)生是離不開“識記—應(yīng)試”的基本方法。

而在教學(xué)評價上,往往重視結(jié)果的評價,而忽視過程的評價,因而出現(xiàn)片面以學(xué)生的書面試卷的分?jǐn)?shù)評價教師的教學(xué)效果,對學(xué)生則是缺乏實踐活動狀況的評價等等。這些問題的存在,都在不同程度上使得思想政治課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)受到影響。

實施素質(zhì)教育,顯然需要我們政治教師對既定的思想政治課教學(xué)進(jìn)行必要的改革。其中很重要的是教學(xué)方法的改革,導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是一種以導(dǎo)為主線,學(xué)為主體,強調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下漸進(jìn)自主學(xué)習(xí)的模式。

二、理論式教學(xué)實踐依據(jù)

1.從教育學(xué)角度看,導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是建立在正確的學(xué)生觀的基礎(chǔ)上的,它充分肯定了學(xué)生的主體地位。從認(rèn)知和智力開發(fā)來說,學(xué)生既是認(rèn)識的主體,又是發(fā)展的主體;從思想品德教育來說,學(xué)生既是教育的主體,又是健康成長的主體。因此,激勵喚醒、鼓舞學(xué)生的主體意識,是思想政治課教學(xué)改革所要解決的重要課題。

2.從心理學(xué)角度看,導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開拓學(xué)生政治視野。“興趣是最好的老師”,當(dāng)學(xué)生對某種事物發(fā)生興趣時,就會樂于開動腦筋對它進(jìn)行思考,教師在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上,提出一些富有啟發(fā)性、探索性的問題,引發(fā)學(xué)生的思辨,課堂氣氛會由此變得十分活躍,從而打破“滿堂灌”的沉悶的教學(xué)格局。

3.從實踐角度看中學(xué)思想政治課教學(xué)的主要任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容,在知情行幾方面得到提高和發(fā)展。導(dǎo)學(xué)式教學(xué)會讓學(xué)生在知識、能力、思想等方面在自學(xué)、討論、啟發(fā)程序中,通過學(xué)生自主學(xué)習(xí),自由發(fā)表見解,不斷增強自我教育的能力。

三、教學(xué)程序及其實施過程

導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是對講授式教學(xué)模式的一種改造,是一種既不重教也不重學(xué)的“夾心族”。其教學(xué)流程圖式是:自學(xué)教材→討論交流→啟發(fā)指導(dǎo)→練習(xí)總結(jié)。

第一階段,自學(xué)教材。它是這一模式的最核心部分,其目的是學(xué)生按照老師的要求自學(xué)教材,完成作業(yè)的進(jìn)程中培養(yǎng)其自學(xué)能力。教師要向?qū)W生闡明自學(xué)的意義和要求,引導(dǎo)學(xué)生編擬自學(xué)提綱,要安排好課堂自學(xué)時間,調(diào)控好教學(xué)進(jìn)度,通常自學(xué)教材安排在課前或課外,但這既占用了學(xué)生作息時間,又達(dá)不到預(yù)期的效果。

因此可安排在課內(nèi)提出幾個思考問題后,用十分鐘左右的時間預(yù)習(xí)效果是較好的,在學(xué)生自學(xué)教材時,教師應(yīng)巡回指導(dǎo),了解學(xué)生中的情況,存在的難點、疑點,有利于講課中有針對性,更好地做到因材施教,因人施教。

第二階段,討論交流。這是這一教學(xué)模式的正式啟動階段。旨在對學(xué)生共同存在的問題進(jìn)行相互探討,集思廣益,取長補短,以提高學(xué)生的認(rèn)識水平及獨立鉆研,大膽創(chuàng)新的能力。通過討論可以變學(xué)生被動接受教師知識的過程為學(xué)生主動學(xué)習(xí)過程;通過討論可以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,為培養(yǎng)能學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)、有創(chuàng)見的新型人才奠定基礎(chǔ)。

課堂討論題目來源有二:其一,在學(xué)生自學(xué)教材過程中,學(xué)生間對某個問題的認(rèn)識發(fā)生分歧,或者學(xué)生對課本結(jié)論提出懷疑時,教師不作正面回答,將分歧點或疑點交給學(xué)生討論。如在高一哲學(xué)常識中講到人生價值時,學(xué)生對“張華救老人有無價值(意義)”存在不同看法,通過討論,學(xué)生可以認(rèn)識到衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn),不僅要看物質(zhì)貢獻(xiàn),也要看精神貢獻(xiàn)。不能只看物質(zhì)貢獻(xiàn)的大小,忽視精神貢獻(xiàn)是人生價值的重要組成部分。

其二,教師在備課中,根據(jù)教材的重點和難點,精心設(shè)計討論題。如在高二經(jīng)濟(jì)常識中,在學(xué)習(xí)樹立正確的消費觀時,可提出“我國人民生活水平有了很大提高,是否還要堅持艱苦奮斗?”要求學(xué)生結(jié)合自己的消費情況,談出自己的看法。

通過討論可培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表意見,勇于探索真理,以及自信、好學(xué)的人格特征,形成學(xué)生之間互相爭論,取長補短的和諧親密的人際關(guān)系。為討論尋找論據(jù),必然會促使學(xué)生更加深入地研究教材,從而使所獲得的知識得到提高和鞏固。

第三階段,啟發(fā)指導(dǎo)。教師在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上,要有的放矢,重點啟發(fā),相機點撥,指點迷津,引導(dǎo)學(xué)生自求有得。教師的指導(dǎo)作用的性質(zhì)和方式應(yīng)根據(jù)學(xué)生自學(xué)能力水平的不同而有所區(qū)別。

做好對學(xué)生討論的啟發(fā)指導(dǎo),需要注意尊重學(xué)生。我們所面對的學(xué)生都是一個獨立的有自我意識和尊嚴(yán),有自已的精神世界,需要別人的尊重和理解的個體。他們對人對事有自己的見解和評價,渴望別人耐心地傾聽和肯定,不愿接受一般化的說教,要求自我表現(xiàn)的欲望十分強烈,同時理解力、概括力、辯證思維也有初步發(fā)展。

作為教師應(yīng)充分了解他們的思想、個性、知識等現(xiàn)狀,把師生關(guān)系確定為平等的地位,共同參與討論,各抒已見,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,使他們能有機會充分展示自己的才華。在此基礎(chǔ)上,加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),耐心地說服教育,使課堂討論達(dá)到和諧而有成效的境界。

導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式運用的幾點說明:思想政治課教學(xué)導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式的研究目的,在于構(gòu)建一種以學(xué)生為主體,以培養(yǎng)學(xué)生探究能力為目的的教學(xué)模式,毫無疑問,這是一種有利于落實素質(zhì)教育的教學(xué)模式。然而,必須指出的是,這種教學(xué)模式的實施,一方面依賴于教師的精心設(shè)計和精心組織;另一方面,又必須針對不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象,有針對性地加以選擇運用,只有這樣才能起到事半功倍的作用。