求己不如求人

閱讀下面一則材料，根據要求作文。

有位信者在檐下躲雨，看見一位禪師撐傘走過，于是喊道:“禪師!普度一下眾生吧!帶我一程如何?”

禪師說:“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”

信者立刻走出檐下，站在雨中，說道:“現在我也在雨中，該度我了吧!”

禪師說:“我也在雨中，你也在雨中。我不被雨淋，因為有傘;你被雨淋，因為無傘。所以不是我度你，而是傘度我。你要被度，不必找我，請自找傘!”

說完便走了!

關于做事應該求別人還是靠自己，大家一直有不同的見解:有人認為求別人不如靠自己，也有人認為靠自己不如求別人。

請以“求別人與靠自己”為話題，寫一篇話題作文，立意自定，題目自擬，文體不限，600字左右。

這是一個分工愈來愈精細的世界。像鏈子，你只是其中一環。不管你如何出色，不管你的位置有多重要，你仍然是其中一環。你代替不了任何人。環環相扣才構成鏈的本身。我指的不僅是你的工作。

總會有你解決不好或者解決不了的事情。小到往墻上掛一幅畫，大到一場戰役的統領。這時候需要什么?求人。

求人是合作的一種方式。求人時，你與對方結成暫時的團隊，這是雙方甚至多方能量的補充。劉備的三顧茅廬是一種求人，蓋茨最初勸說史蒂夫·鮑爾默與其合作是一種求人，你為自己的房子辦貸是一種求人，甚至，你周末去看牙醫，也是一種求人——求人并不卑下。從某些角度來說，求人構成我們的生活，從而構成我們的世界——所以有了三國的鼎立與抗衡，所以有了偉大的微軟世界，所以你住上了寬敞的房子，所以你的牙齒重新變得堅固。求人與天才無關，與智慧無關，與時代無關，與機緣無關，甚至，求人與實力無關。有關的是你的態度。

獨立是一種品質。但事實上，沒有任何人能夠完全做到真正的獨立。梭羅在瓦爾登湖畔修建出自己的木屋，蒲松齡在淄川西蒲村的老樹下鋪滿了草席，他們看似過起一種完全隱居的 “獨立”的生活，但是，假如他們真正做到“獨立”，世界上就絕不可能出現《瓦爾登湖》和《聊齋志異》。我們不僅在生活上做不到完全真正的獨立，思想上同樣做不到。

“求人不如求己”是對獨立的褒賞和認同，卻不是教導人們諸事只靠自己的微薄力量;“求己不如求人”是對合作的鼓勵和肯定，卻絕非是對獨立自主完全的徹底的否定。“求己”更多表現為被動，“求人”更多表現為主動;“求己”是一種品質，“求人”則是一種智慧。

“求己”不可能解決所有問題，“求人”也是;“求己”是相對的，“求人”也是。我的意思是:迷信任何一種方式都是人生大忌。我的建議是，諸事先求己，再求人。先給自己以信心，再給別人以信任。而當己所不能，不妨求人。

一切豁然開朗。

【寫作指津】

這個話題作文中的“材料”只是引子，作用是引出話題，并不是話題的唯一立意，因此大家不要被它限制了思路。本題至少可以做如下立意:一、做事應該靠自己;二、做事應該懂得尋求他人幫助;三、做事時，求他人和靠自己同等重要。

如果你選擇立意一，可從當代青少年普遍缺乏獨立意識，過分依賴他人等現狀切入，進行理性思考，指出過分靠別人是缺乏承擔責任的表現，從個人上升到民族、國家的高度，強調時代需要有獨立意識、敢于承擔責任的人。這樣行文能使文章更有深度，內涵更豐富。如果你選擇立意二，可以從當今社會現狀說起，任何一項工作都不是一個人可以完成的，因此，朋友之間、集體之間，甚至是民族之間、國家之間都需要彼此幫助，獲得雙贏。如果是立意三，就要努力分析出求人與靠己之間的辯證關系，說清如何將二者很好地結合起來，即何時靠自己，何時求他人。

上面所選例文所持的觀點是“求己不如求人”，鮮明而新穎。在行文時，作者擺事實、講道理，論述自己的觀點，論證充分而有力，不容你不服。事例論據囊括古今中外，典型、恰當，點到為止。結尾部分進行理智分析，十分辯證，避免了強詞奪理之嫌。

【文題延伸】

相信自己很重要。如果對自己都不自信，你將無藥可救，又有誰能幫得了你呢?

信任他人也很重要。如果對他人缺少了信任，我們將會變得多疑、緊張、猜忌。

請以“相信自己與信任他人”為話題寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選(詩歌除外)，不少于600字。

(供稿:王大偉)