２００９年文言文斷句題妙招巧解

【考點透析】

文言文斷句，古人稱之為“句讀”即在一句之內停頓語氣。給文言文斷句，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，它綜合考查了學生對文言文的理解、分析和評價能力，是中考文言文閱讀常見的一種題型。本文將結合2009年中考試題，對文言文斷句題的答題技巧略作解析。

【妙招巧解】

第一招：注意借助自己掌握的古漢語詞句的知識來斷句。例如名詞經常做主語或者賓語，遇到了名詞、代詞做主語了，就在它的前面斷開；看見名詞、代詞做賓語了，就在它的后面斷開。動詞、形容詞經常做謂語，一般來說，尤其是動詞的前后往往都不能斷開，因為前面往往有主語，后面往往有賓語。

中考真題：(2009年龍巖市)永有某氏者。畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也。因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。

由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，楗無完衣，飲食大率鼠之馀也。晝累累與人兼行夜則竊嚙斗暴其聲萬狀不可以寢終不厭。

【注】①古人迷信，相信日子有吉兇，怕犯日諱而不敢隨意舉動，稱為畏日。(選文有刪減)

用“／”為下面一個句子標出停頓。

晝累累與人兼行夜則竊嚙斗暴其聲萬狀不可以寢終不厭

解題鑰匙：此題可借助古漢語詞司的知識來斷句。“夜”做時間狀語，其前省略了主語“老鼠”，“竊嚙斗暴”做謂語，其后無賓語，所以應在“夜”的前面和“竊嚙斗暴”的后面斷開。“萬狀”做“其聲”的謂語，其后無賓語，應在“萬狀”后斷開。“不可”前省略了主語“人”，“寢”做“人”的謂語，其后無賓語，應在“寢”后斷開。

答案示例：晝累累與人兼行／夜則竊嚙斗暴／其聲萬狀／不可以寢／終不厭。

第二招：句末語氣詞“也、矣，耶、哉、乎、焉，兮、耳、而已”等后面可斷開。

(2009年紹興市)

南霽云山威武不能屈

【唐】韓愈

南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，疆留之。具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語日：“云來時睢陽之人不食月余日矣云雖欲獨食義不忍!雖食，且不下咽。”因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。

【注釋】①南霽云：魏州頓丘人，安祿山叛亂時，從軍討賊，后成為防守睢陽的張巡的部將。②賀蘭：賀蘭進明，賀蘭是復姓。當時任河南節度使，擁重兵駐臨淮。③遠：許遠，睢陽太守，安祿山攻睢陽時，與張巡共同守城。(選文有刪減)

用“／”給下面的文字斷句。

云來時睢陽之人不食月余日矣云雖欲獨食義不忍!

解題鑰匙：“矣”是一個句末語氣詞，其后應斷開。再來觀察余下的部分，“睢陽之人”是主語，其前應斷開；“云雖欲獨食”中的“食”做“云”(南霽云)的謂語，其后又無賓語，所以可在“食”后面斷開。

答案示例：云來時／睢陽之人不食月余日矣／云雖欲獨食／義不忍!

第三招：古人寫文章，講究對仗工整，講究互相照應，多用對偶旬、排比句、反復句，這也為我們正確斷句提供了條件。

中考真題：(2009年宜昌市)

游太和山日記

【明】徐霞客

十一日，登仙猿嶺……五里，越一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍潭寺。一溪滔滔自西南走東北，蓋自鄖中來者。渡溪，南上九里岡，經其脊而下，為蟠桃嶺，溯溪行塢中十里，為葛九溝。又十里，登土地嶺，嶺南則均州境。自此連逾山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。山塢之中，居廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山、陜間矣。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴，日方下舂，竟止塢中曹家店。

注解：①逾：跳過，越過。②山、陜：山西省、陜西省的簡稱。③“舂”“沖”，下墜

請用“／”線為下邊的句子準確斷句。

自此連逾山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。

解題鑰匙：“桃李繽紛”和“山花夾道”是對偶句，可分別在它們的前后斷開。

答案示例：自此連逾山嶺／桃李繽紛／山花夾道／幽艷異常。

第四招：古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說。它們分屬兩句話，應當從中間斷開。

中考真題：(2009年廣東省)淳熙中，張說頗用事，為都承旨。一日，奏欲置酒延眾侍從。上許之，且曰：“當致酒肴為汝助。”說拜謝退而約客客至期畢集獨部侍郎陳良祐不至說殊不平。已而，中使以上樽珍膳至，說為表謝，因附奏：“臣嘗奉旨而后敢集客，陳良祜獨不至，是違圣意也。”既奏，上忽顧小黃門言：“張說會未散否?”對曰：“彼既取旨召客，當必卜夜。”乃命再賜。說大喜，復附奏：“臣再三速良祜，迄不肯來。”夜漏將止。忽報中批陳良祐除諫議大夫。坐客方盡歡，聞之，憮然而罷。選自周密《齊東野語》)

注 ①張說：人名。②都承旨：官名。③憮然：悵然失意的樣子。

文中劃線句子沒有標點符號，請在需要加標點的地方用“／”標出來。

說拜謝退而約客客至期畢集獨兵部侍郎陳良祐不至說殊不平。

解題鑰匙：劃線句子中的兩個“客”不屬名詞的重疊形式，它們分屬兩句話，應當從中間斷開。再來觀察余下的部分，“拜謝”做“說”(張說)的謂語，其后無賓語，應在其后斷開；“集”做“客”的謂語，其后也無賓語，可在其后斷開；“說殊不平”中的“說”是主語，應在它的前面斷開。

答案示例：說拜謝／退而約客／客至期畢集／獨兵部侍郎陳良祜不至／說殊不平。

第五招：句首語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷開，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等。前后都可斷句。

中考真題：(2009年福州市)嗟夫予嘗求古仁人之心或異二看之為何哉?不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必舊“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?(選文有刪減)

用“／”為劃線句斷句(斷三處，不要求加標點)。

解題鑰匙：“嗟夫”是用于句首的相對獨立的嘆詞，其后應斷開；“何哉”是一個疑問短語，其前可斷開。“予”是主語，“求”是謂語，“古仁人之心”是賓語。所以應在“古仁人之心”后面斷開。

符案示例：嗟夫／予嘗求古仁人之心／或異二者之為／何哉?