淺析會話含義理論中質準則的違反與相聲藝術

[摘要]相聲是我們中華民族的國粹,它給人們的生活帶來了許多歡樂。為什么相聲中的語言能產生如此幽默的效果呢?本文作者帶著這個問題對20個相聲文本中的話語進行了研究和分析,從中發現Grice 會話含義理論四大準則之一的質準則的違反對相聲語言產生幽默效果起著很大的作用。本文對質準則的違反與相聲幽默產生的關系進行了分析,并給出了實例論證。

[關鍵詞]會話含義 質準則的違反 相聲

作者簡介:朱鳳梅,女,寧波大紅鷹學院,復旦大學研究生在讀,講師,研究方向:應用語言學。

一、引言

我國著名的相聲表演藝術家馬季曾在《笑談相聲》一書的《序》中說道:“相聲是產生在中國的笑的藝術。”(馬季,1987)相聲語言給人們帶來了無限的歡樂,同時引起人們的思考:是什么使簡單的文字產生如此幽默的效果的?本文作者站在語用學的角度,選取我國相聲表演名家的相聲文稿20篇進行研究,發現所被選取的所有相聲文稿中都至少有一處是“假話”、“大話”或“空話”,而這些話造成了信息的“錯位”,因此產生了幽默效果。經本文作者分析,這種說假話,說大話,說空話的表現與語用學界Grice(1975)提出的會話含義四準則中的之準則有關。

相聲是近百年來廣大任命群眾喜聞樂見的一種民間藝術形式。它以幽默詼諧的藝術語言褒貶生活。“相聲藝術的特色是通俗易懂,形式簡便。可以說相聲的重要藝術手段就是逗笑。沒有笑料,就不成為相聲。”(于萬海,王決,1987:1)

相聲主要有三種:單口相聲、對口相聲和群口相聲。單口相聲主要是有許多小笑話組成的,所以也叫大笑話。對口相聲的一種表現形式就是“一頭沉”,一個演員“逗哏”,一個演員“捧哏”,即一個是主要的敘述人,一個是旁邊輔助對話的人。群口相聲也叫“群活”或者“多人相聲”,是指兩個以上的演員進行的相聲表演。馬三立、侯寶林、馬季、牛群等都是我們耳熟能詳的著名相聲表演藝術家。相聲也是我國春節聯歡晚會上重要的表演形式,伸手觀眾的喜愛。因此,我們應該就了解相聲,研究其藝術效果產生的機制,使其更好地被傳承下去。

二、Grice 會話含義的提出及其中的質準則

Grice(1975)在Logic and Conversation 一文中首次使用含義(implicature)一詞。他區分了規約含義和非規約含義。在非規約含義中他進一步提出了會話含義(conversational implicature),而這一含義的產生必須建立在一個大原則的基礎上,即合作原則(Cooperative Principle)。也就是說,只有在說話雙方合作的基礎上所產生的對話才有研究會話含義的價值,即如果對話不符合常規,那么必有會話含義。在這一理論中,Grice首度提出了會話含義四準則:量準則、質準則、關系準則和方式準則(熊學亮,2007:158)。如果遵守這些準則,那么會話產生一般含義,如果違反,就會產生特殊含義。

本文主要討論的是這四個準則中的質準則,即“Try to make your contribution one that is true”(Grice,2002:27),不說假話,不說無根據的話。根據其《邏輯與會話》一文,我們還可以看到質準則中的第一條“不說假話”又可以分為四個部分:反話(irony)、比喻(metaphor)、反敘法(meiosis)和夸張(exaggeration)。

三、質準則的違反與相聲幽默的產生——實例分析

我們知道在遵守合作原則的基礎上,說話人違反會話含義四準則就能產生“言外之意”。而相聲藝術讓人發笑,引人思考的正是其“言外之意”。在對20篇相聲文本進行研究的過程中我們發現文本中很多時候相聲采用的就是對Grice會話含義中質準則的違反,說了連篇的夸張的話,假話,無根據的話而產生與現實狀況相矛盾的現象,從而沖擊人們的思維模式結構,最終使笑料產生。下面,本文將分別從單口和對口相聲兩方面給出質準則違反的例證。

(一)單口相聲

前面已經提到,單口相聲使許多“小笑話”組成的“大笑話”。下面給出一例,取自劉寶瑞的《假行家》:

南北大道東西走,十字街前人咬狗,撿起狗來砍磚頭,倒叫磚頭咬了手。

有個老頭才十九,嘴里喝藕就著酒,從小沒見過這宗事兒,三輪兒拉著火車走。

這是相聲表演者在相聲開頭用的一首“顛倒詩”。其中的“南北”、“東西”,人咬狗,撿起狗,砍磚頭,磚頭咬手,老頭十九,喝藕就著酒還有三輪拉火車等都是與現實不符的反話。這正是違反了會話含義質準則中不說假話的第一條――不說反話,產生了幽默的效果。

(二)對口相聲

對口相聲是三種相聲類型中文藝節目最常采用的一種。下面先來看一個例子。

甲:我們公司一百多小偷兒,吃喝拉撒睡行坐臥走,這得花錢吧?

乙:這得花錢

甲:沒完沒了地到旅游點上學習開會,這得花錢吧?這還不算,我們領導干部還要出國考察!你說你一個小偷公司你出國考察什么呀?說是學習外國先進的偷盜技術!

乙:這也是為了沖出亞洲,偷向世界吧。

本例取自牛群、馮鞏二人的相聲《小偷公司》,這些相聲語言大量采用“假”、“大”、“空”話,極盡諷刺現今社會的偷盜現象,制造幽默的藝術效果的同時還引發了人們的思考。

群口相聲的操作性沒有單口相聲和對口相聲簡單,相聲文本也不是很好撰寫。但在對群口相聲的研究中(如郭德綱等的《鏗鏘四人行》)也不難發現幽默的產生同樣依靠質準則違反。

四、結論

Grice的會話含義四準則中質準則的違反理論使相聲語言幽默的產生得到了很好的解釋。其過程可以用以下圖示表示:(合作原則大前提下)相聲語言――違反質準則(大話、假話、夸張的話、無事實依據的話)――沖擊人們的習慣思維――體會現實與相聲語言含義的反差――幽默產生。相聲是一種民間藝術,是中華民族特有的藝術。在了解了相聲藝術產生的機制之后,我們也應注意到近幾年來,我國相聲事業也暴露出年輕接班人不足的趨勢。相聲藝術需要更多的國人去關注,運用會話含義質準則違反的語言學“武器”創造出精彩的作品,使相聲藝術在中國的土地上一代一代傳承下去。

參考文獻

[1] Grice, Paul. Studies in the Way of Words [M]外語教學與研究出版社,2002

[2]何自然,陳新仁。當代語用學[M]外語教學與研究出版社,2002

[3]龐錚,郁軍。關于格賴斯會話含義理論中基本概念的理解, 廣西師范學院學報(哲學社會科學版)[J],2006(27)

[4]熊學亮。語言使用中的推理[M]上海外語教育出版社,2007

[5]于萬海,王決。笑談相聲[M]寶文堂書店出版社,1987