朱啟禧
經國務院授權,國務院新聞辦公室4月13日發布的《國家人權行動計劃(2009—2010年)》指出,尊重汶川地震遇難者,將對地震中遇難和失蹤人員登記造冊并予以公布。
每一個震災的遇難者都應有名字,都值得銘記,這是國家人權行動計劃所蘊涵的深意。
“我們可以回避這些血和肉,這些聲音,這些氣味嗎?”藝術家艾末末曾經這樣發問。目前,他在自己的博客上公布了68份名單,里面有1579名地震遇難學生的姓名、年齡、學校和年級。艾末末所公布的個人調查的死難學生名單,相對于整個汶川地震的死難者,只不過是一小部分,公眾和政府有必要整理出一份詳盡的名單以銘記震災的逝者。
紀念要有明確的附屬物,不能是空洞的泛泛而談。重大事件遇難者的每一個名字,都代表著一個寶貴的生命。紀念曾經的每一個生者,也是對人類自身最深的愛戀。畢竟,那些死于非命的逝者,都是我們的同胞,我們的親人。
現在,國家宣布要將汶川震災的每一個死難者和失蹤者的名字都登記造冊并予以公布,的確是一項很好的舉措。我們不能再留下遺憾了,不能再過若干年,待后人問及汶川震災到底有多少遇難者時,我們居然拿不出一個準確的數字,居然沒有一份完整的遇難者名單。那時,我們又有何臉面以對后人?
每一個死難者都應當有名字。這也當成為一個慣例。汶川地震要這樣做,今后但凡發生重特大事故或災難時,都要這樣做。我們要銘記每一個死難者,不分官民不分富貧,只因他們都是共和國的公民,只因他們都是我們的同胞。況且,尊重每一個生命是一種文化,更是一種現代文明。
高考改革的社會圖景
郭立場
教育部考試中心主任戴家干日前指出,2009年共有11個省份進行新課改高考。有的省把學業水平測試作為高考總分的一部分,作為錄取的參考。今后的高考制度將包括學業水平測試和綜合評價,以改變“一考定終身”的考錄方式。(據4月27日《人民日報》)
雖然各界對高考制度的爭議不斷,但高考的地位卻最為鞏固。高考制度自恢復以來,為社會發展選擇并培育了大量人才,很多人成為這項制度的受益者,這成為證明高考存在價值的活證據。當高考受到社會各界歡迎的時候,它對教育的影響卻越發地變得難以接受。高考作為基礎教育的指揮棒,讓基礎教育變得無所適從,使其甚至不惜背離教育規律來順應高考制度,“應試教育”成為眾矢之的。事實上,一次考試并不能決定一個入的終生,也不應該決定一個人的一生。正如教育部考試中心主任所言,對于一個孩子的成長來說,不僅僅要看一次高考考試的成績,也要看平時的學習情況,就是學業水平測試,以及德智體美勞等各方面的綜合素質,也就是綜合性評價。因此,我沒有理由不充滿期待,“高考制度還將包括綜合測評,這將是今后的發展方向”。
高考的每一次改革都對學校教育提出了新的要求與任務。譬如,盡管大家對高考改革充滿期待,對綜合性評價肯定有加,但也并非沒有疑問:平時的成績如何保證其公證性和真實性?破除了統一考試的權威性,人為操作的比重增大,“失真”便在所難免。過去重點學校的“保送制度”就是一個佐證,剛開始時大學基本上能招到可以考上大學的學生,后來就只能招收到可能考不上的學生,而最多的是有權或有錢人家的子弟,大學不得已又舉起了考試“大棒”砸向了保送生,回歸于“一考定終身”。所以,再好的改革如果沒有縝密的制度設計,同樣會走樣,高考也是如此。
另外必須指出的是,高考制度對學校教育的引領與要求,也可以看作是社會發展對學校教育提出的要求與任務。或者說,高考不僅是一個教育問題,而且是一個社會問題。高考除了具有為高校選拔合適人才、以考促學等教育功能之外,還具有維護社會公平、促進社會流動等社會功能。英雄莫問出處,在成熟的階層社會,知識與個人努力才是人們進入更高階層的最公正的“敲門磚”。筆者以為,高考改革的鑰匙也在這里。