張蘭君
摘要:大學生健康人格的塑造不僅關系到大學生自身的健康和成才,而且關系到中華民族的振興和社會的發展與進步。然而,當代大學生在人格方面存在著諸多問題,必須予以高度重視。要在深刻認識大學生健全人格的內涵、要求的基礎上,從高尚人格氛圍的營造、樹立高雅的人格目標、統合大學人文教育課程、開展豐富多彩的實踐活動等方面入手,促進大學生健全人格的形成。
關鍵詞:大學生;人格特征;健全人格;人文教育;塑造
中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:1002-7408(2009)03-0081-03
人格是社會文化的產物,是個體在生理素質的基礎上,在受教育和與他人相互交往的實踐活動中所形成的獨特的心理傾向和穩定的心理特征的總和。人格反映了個體的全部心理面貌,是支配個體行為的最本質、最核心的因素。它既是社會塑造與文化積淀的產物,又是個體適應環境、主動選擇與積極創造的結果。大學時期是人生重要而關鍵的階段,也是大學生人格發展——優化立足于社會必備人格素質的一次人生機遇。大學生作為社會中的一個相對特殊和優秀的群體,講求人格是一種起碼要求,理應成為他們的一種自覺追求。這一自覺,來源于大學生對人格屬性和價值的理性認知、評價和取向,而這種理性認知、評價和取向并不是自發產生的,須經過一定的人格教育才能確立。因此,深刻認知大學生良好人格的內涵及其重要性,科學選擇大學生人格教育的路徑,具有重要的理論價值和現實意義。
一、從“現狀問題”看大學生健全人格塑造的重要性、迫切性
今天的大學生是改革開放以來成長起來的新一代,他們的社會政治觀、文化價值觀、性格及行為方式等在各種文化觀念與社會矛盾的交疊沖突中產生了深刻變化。這些變化,有的使人刮目相看,有的使人難以揣測,有的使人欣慰與鼓舞,有的使人擔心與困惑??傮w而言,當代大學生的人格表現既有“積極向上、充滿熱情、活力和強烈的競爭意識”的一面,又有“關心與冷漠相隨,希望與困惑并存,進取與彷徨相伴,認同與失落交錯”,充滿矛盾的一面。換句話說,一方面,改革開放的社會背景和校園文化氛圍使大學生有了更大的適應性、靈活性和更大的發展可能,也為人格塑造提供了一個廣闊的天地。另一方面,伴隨著社會的全面轉型,在當代大學生中也出現了人格發展的困境,表現出了一些不協調的行為現象:
1、統合認知能力薄弱,雙重人格現象嚴重。當代大學生中,一些學生統觀全局、未雨綢繆的意識薄弱,主體自我與客體自我不能統一起來,自身的統一被自身分離:在愿望和行為上表現出志遠與才疏、眼高與手低、自立與依賴等矛盾;在心理上表現出開放與封閉,追求新奇、時尚求異與抵制宣傳、教育逆反心理等矛盾;在政治上表現出成熟與幼稚、熱情與冷淡、期望與失望等矛盾;在對人生的認識上,表現出深刻與膚淺、客觀與偏激、積極與消極等矛盾。這種自我統合認知能力的薄弱又導致他們缺乏維系自我穩定的力量。因此,平時看來盡管大學生似乎很平常,很穩定,其實這是外力作用下的強制平衡,是建立在內部沖撞的力量之上的脆弱平衡。這種建立在外因基礎之上的平衡是很不穩的,一旦受到干擾,均衡即遭破壞。此時便表現出突出的易變性,突變性,其情緒、行動和觀點會發生大幅度的跳躍,只有使其心理痛苦得到外泄,方能達到新的暫時平衡。
2、個人發展路徑偏頗,悖德型人格現象凸現。當代的大學生是伴隨著市場經濟的發展而成長起來的一代人,市場經濟高度發展的副產品——拜金思潮、惟利是圖、無序競爭、誠信缺失等對他們的人格發展產生了一定的影響,淡化了他們對理想信念的追求,使部分大學生的道德人格發生了嚴重的扭曲,致使他們信念不夠堅定,責任感不太強,注重自我發展,過分強調個人利益,忽視淡漠他人、集體和社會的需要,缺乏“國家興亡,匹夫有責”的責任意識,認為國家、民族的禍福安危離自己很遙遠,出現了悖德型人格現象。具有這種性格的人往往感情冷漠,追求實際的利益,以自我為中心,以個人滿足為最高目標,缺乏道德觀念和罪惡感,缺乏自我控制能力,缺乏行為目標和同情心,缺少社會責任感。
3、社會適應能力欠缺,癔癥型人格現象明顯。當代大學生從家庭走向小學直至大學,基本上都是一帆風順的,在大學這個為走向社會而準備的環境里,許多學生一旦遇到一些不算挫折的“挫折”,就一蹶不振,采取破罐子破摔、逃避問題等消極的應對態度,表現出癔癥型人格特征:過分需要贊賞,或想方設法尋求注意。這種人感情幼稚,富于幻想,依賴性和暗示性強,以自我為中心,追求刺激,喜歡拔尖,愛出風頭。他們大多不是生活在現實社會而是生活在幻想世界里,根據內心的愿望和需要,把自己當成心目中的形象,結果欺騙了別人也欺騙了自己。由于他們的情緒常常處于不穩定的狀態中,有時情緒高漲,興高采烈,洋洋自得,有時情緒無故低落,憂郁寡歡。往往采取消極的自我防御機制,不能正確面對問題和挫折,有的甚至導致嚴重的后果。
4、社會公德意識、法律意識淡漠,犯罪率出現上升趨勢。大學生無疑是社會的精英,然而,近些年來在這一精英群體當中卻不斷出現公民意識、公德意識和法律意識淡化及缺陷的現象,不斷發生人格退化、裂變的事件,且出現了犯罪率增長的趨勢。根據調查,大學生犯罪案件數量及犯罪人數自1999年起開始上升。2001年比1999年增加了54.5%,2002年較之2001年又增加了97.1%。一些所謂的“學習尖子”也走上了犯罪的道路。犯罪手段比一般犯罪表現出高智能、高技術性以及高隱蔽、高危害性特征。
綜上可見,當代大學生的人格發展現狀確實不盡如人意。部分大學生的人格是不能或不能完全適應社會進步和時代發展的要求的。有人運用流行病學研究方法,對某重點理工科大學一年級的2205名學生進行了調查。明確診斷為人格障礙的病例共55人,患病率為2.5%。其中女性病例17人,患病率為4.05%;男性病例38人,患病率為2.13%。這一結果遠高于國內過去已有的有關調查,值得深思??傊敶髮W生健全人格的塑造是事關跨世紀人才培養的大事,不僅影響到大學生自身的發展,而且也關系到全民族的興旺發達和國家的前途命運。對此,我們必須引起高度重視。
二、大學生健全人格的基本要求及特點
中文人格一詞來源于英文“personality”,personality源于拉丁文的“persona”。本意指面具,即演戲時應劇情的需要所畫的臉譜,用來表現劇中人物的性格和角色。公元前一世紀。在古羅馬政論家西塞羅的著作中最早出現“人格”的引申意義,它包含四個方面的內容:一個人給他人的印象;人的社會身份或角色;特指有優異品質的人;人的尊嚴和聲望。今天?!叭烁瘛币辉~的使用比較寬泛:有生物學意義上的詮釋,也有哲學、法學和倫理學方面的界說。從心理學界角度而言,人格是指帶有動力傾向性的、比較穩定的心理活動特征的總和。它包括個性傾向性和心理活動特征兩方面。前者指的是推動
人從事各種活動的動力系統,如人的需要、動機、興趣、想象、信念、價值觀等等;后者指的是一個人在進行各種心理活動時表現出來的個人特點,如智力品質、性格、氣質特點等等。這就是說人格由兩方面構成:一方面是個體在社會生活中的行為特征;另一方面是個體的內在自我意識特征。健康人格是指人格和諧、全面、健康的發展,人格處于健康狀態,是與社會環境相適應,為其他社會成員所接受而又充分展現主體個性特征。
我們認為大學生健全人格的基本要求有三,具體為:
1、主觀世界與客觀世界相統一、心理與行為相和諧。從心理學的定義出發來看,心理是人腦對客觀現實的反映。一個人格健全的大學生首先表現在其心理反應與客觀環境、客觀事實相對應、相符合、相一致上。保持個人心理與行為統一的條件有三:(1)無幻覺。有無幻覺是衡量一個人人格健康與否的重要標志,很想想象一個時時都會出現幻聽、幻視、幻嗅、幻味、幻觸等現象的人會是人格健全的人。如有的人在無任何刺激的情況下會“看到”、“聽到”,就是其人格出現了問題的標志。(2)無妄想。有無幻想是衡量一個人人格健康與否的第二個重要標志,很難想象一個思維內容脫離現實、思維邏輯背離客觀事物的規定性的人是人格健全的人。如有的人會說自己是“宇宙大使”、“地球球長”等,就說明其人格有了問題。(3)自制力完整。有無自制力是衡量一個人人格健康與否的第三個重要標志,很難想象一個對自我的認識與其現實自我相矛盾、相沖突、甚至截然相反的人會是人格健全的人。如有的人本來很正常卻說自己有病、或本來有病卻死不承認等,都說明其人格有了問題。
2、心理活動的內在協調性。從本質上說,人格是人的心理活動中的知、情、意、行等四個因素有機的、獨特的結合而成的整體所表現出來的經常穩固的特征。要使一個人的心理活動協調一致。必須具備三個條件:(1)智力的健康發展。智力是個人有目的性的行為,是個人合理的思考及其對環境進行有效地處理的各個方面的統合綜效能力。人生需要智慧,智慧給人生帶來成功,但是智慧絕不僅僅是指智力水平的高低,人生的智慧其核心是一種對人生、對人生所經歷環境的理解和領悟,這意味著不僅要懂得,還要自己會理解、處理這一切。生活中我們常常要解決這樣一些心理矛盾,例如,靈與笨的矛盾。就是說,人雖是“萬物之靈”,但也有“萬物之笨”的一面。緣木求魚、守株待兔、揠苗助長、螳臂當車等等,都是笨的表現。這與心理學上講的非智力因素影響有關,非智力因素,如情緒的波動,心境紛雜、性格的偏執、社會認知的局限性及主觀色彩化。高自尊,低耐受;高期望。低效價;動機不明、不純,生活質量低。苛責自己不說,還苛責別人,對人對事的極端計較等。學會調整對現實、對人生的積極態度才是高智商,才是智力的健康發展。(2)情緒及情感的健康。情緒是喜怒哀樂的情緒體驗,情緒伴隨著行為,是誘發機體行為的動因。表現為接受或拒絕的反應。面對多元化的社會發展趨勢,人每天都站在一個新的交叉路口上,面臨著很多選擇。什么樣的心態決定什么樣的心境?,F實中有些事物使人興高采烈,有些使人憂愁悲傷,有些使人贊嘆喜愛,有些使人驚恐厭惡,這些都是情緒的體驗。調整不好就會產生心理問題。如抑郁、焦慮、自卑、自戀、自怨等情緒體驗,無法自控、自調。(3)個體行為上的內部傾向的和諧程度,它表現為個體適應環境時在能力、情緒、需要、動機、興趣、態度、價值觀、氣質、性格和體質等方面的融合。
3、人格的相對穩定性。從人格的內涵而言,人格是指帶有動力傾向性的、比較穩定的心理活動特征的總和。很難想象一個喜怒無常、變化莫測的人會是人格健全的人。每個人在長期的生活道路上,都會形成自己獨特的人格心理特征。這種人格特征一旦形成,便有相對的穩定性,在沒有重大外在事件的情況下是不會改變的。否則,便說明其人格出現了問題。
現代人格心理學家奧爾波特曾將健全的人格特征概括為六個方面:自我廣泛的能力,具有極廣的活動范圍;與他人熱情交往的能力;情緒上有安全感,自我認可;具有現實性知覺,根據事物的實在情況看待事物;具有自我客體化的表現,對自己的所有和所缺十分清楚;有一致的人生哲學。有一致的生活定向及定力。這些都從不同側面揭示了健全人格的基本要求和特征,應當成為培養大學生健全人格的重要內容。
三、塑造大學生健全人格的現實路徑
美國心理學家特爾曼對智力超常兒童追蹤幾十年進行研究,通過對800個男性被試者中成就最大的20%和成就最小的20%兩組人群進行比較,發現兩組人的明顯差別在于他們個性意志品質的不同。成就最大的一組在個性心理品質,如:進取心、自信、不屈不撓、充滿激情、想象豐富、敢于質疑等方面明顯優于成就最小的一組。此研究證明,有了相當的知識和能力,不一定就能取得事業的成功、成為對社會有用的人,還有一個如何運用知識和能力去做事的問題,這其中一個很重要的因素就是——人格。鑒于健全人格的重要作用及當代大學生的人格現狀,對當代大學生健全人格的培育尤為重要。作為人的基本素質之一的人格,并非與生俱來,而是受后天多種因素影響而形成,教育在人格形成過程中,起著不可替代的重要作用,面對社會轉型期大學生的人格缺失現象,高校教育應根據大學生的身心發展特點和人格現狀。堅持以人為本的教育理念。引導學生積極主動地塑造健康人格,成為適應社會發展需要的高素質人才。
1、開展學科教育,促進人格發展。認識自我是改變自我的開始,為了有效地進行人格塑造,學校應實施人格心理學學科教育,開設人格心理學課程。可以在較大的范圍內使更多的學生獲益。在高校,對于存在心理困惑或有心理障礙的學生,目前較普遍提供幫助的辦法是依靠這些學生自覺自愿地走進心理咨詢中心。而這些學生是否會自覺自愿地進入心理咨詢中心尋求幫助,取決于很多因素。如:他對于心理咨詢的認識和對于個人問題的判斷等。目前,高校大學生中存在著比較普遍的心理困惑,但其中只有極少數的學生會主動尋求心理咨詢的專業性幫助,受益者可謂寥寥無幾。因此,開設人格心理學專業課程,在大學生中,以學科教育的方式普及人格心理學的專業知識。比守株待兔式地單純依賴心理咨詢有著更為重要的意義。同時,大學生心理健康狀況的改善可以通過人為干預的方式取得良好的效果,這一點已經獲得教學實踐證明。通過人格心理學課程學習,實驗組的學生在卡特爾16PF、SCL-90和成人內一外控制量表的觀測中,許多指標均出現了顯著和積極的變化。因此,引導學生正確認識自我,優化人格整合,提高塑造健全人格的自覺性勢在必行。
還可以通過開設“心理健康”系列專題講座和人格測試、人格自評等內容,以引導學生充分了解和深刻理解自己的人格狀況,提升其重塑人格的動機,明確人格塑造的目標、內容、途徑、方法,通過了解認識自我,進一步優化自我,即要選擇某些優良的人格特征作為自己努力的目標,如自信、勇敢、
勤奮、堅毅、正直、善良等作為人格塑造的依據,努力使自己的人格達到和諧一致的狀態。
2、樹立正確的教育觀。堅持以人為本,加強師德修養。教育者必須轉變教育觀念,營造具有親和力的育人氛圍。培養大學生的健康人格,必須轉變教育觀念。首先,樹立正確的教育觀。教育工作者應該平等對待每位學生,善于發現大學生身上的優良品質,真正做到以學生為本,營造教育的親和氛圍。其次,確立正確的人才觀。國家和社會對人才的需要是多方面、多層次的,人才培養也應是多方面、多層次的。要確立人才層次性觀念,樹立人的全面發展觀,把奉獻精神、創造精神和實踐能力的培養作為大學生人格教育的主要內容。再次,加強教職工的人格修養。大學生正處在思想、知識、心理等方面日趨復雜和成熟的時期,對人際關系的承受力也日益增強和深化。因而,潛藏在教職工言行中的高尚人格形象,就是一部好的教科書,高尚的人格無聲地具體化、日常化于教師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒之中,是一股強大的精神力量,對學生所起的作用是潛移默化的、巨大的、深遠的??鬃釉f,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!币虼?,教職工必須時刻檢點自己的言行,把自己的為人處世和言談舉止時刻置于學生的監督之下。通過對自身人格的調節控制,增強人格修養魅力,把“學高為師、身正為范”落到實處。
3、建構和諧校園文化,實施人格教育。校園環境直接關系到大學生的健康成長,優美整潔的校園令人心情愉快。校園文化特別是校園精神文化作為一種特殊的環境對現代人格的形成和發展具有獨特的價值。美國課程專家杰克遜認為,校園文化在促進學生社會化的非學術過程中構成了“隱性課程”,德國教育學家貝爾提出的“名副其實的教育在本質上就是品格教育”,實際上強調的都是校園文化對學生的人格塑造功能。良好的校園文化能夠從不同側面、不同角度、不同層次為大學生提供適應社會生活環境能力的條件和機會,為大學生實踐志趣愛好、完善知識結構開辟一個廣闊的天地。由于校園文化是以潛移默化的方式影響學生的,在校園文化建設中,應通過開展一些健康的文化活動,如各種學術、科技、體育、藝術和娛樂活動等,把德育與智育、體育、美育有機地結合起來,寓教育與文化活動之中。同時,還可以結合傳統節假日、重大事件以及開學典禮、畢業典禮等。開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動,對學生進行素質教育,這樣,才有助于學生認識社會,了解國情,塑造完善的人格。
4、加強人文素質教育,提升人格品位。人文素質教育關注人的尊嚴和價值,是“做人的教育”。大學生自我人格意識的提升需要人文關懷與教化,大學生所特有的不斷求新的創造精神和追求自我發展的欲望需要人文精神的純化。高等學校必須形成人文素質教育的課程體系,充分運用人文素質教育創新的方式方法與教育渠道。來實現對學生的健康人格培養目標。要學做事,先學做人。要通過人文素質教育讓每一個大學生懂得:一個滿腹才華的人只有具備了健全完善的人格,才能將其所學發揮得淋漓盡致,才能實現其抱負,才能有用于國家民族。
責任編輯:黎峰