基礎(chǔ)音樂教育中的審美教育芻議

諸金飛

[摘 要] 音樂新課標提出音樂教學(xué)應(yīng)以音樂審美體驗為核心,提高學(xué)生的審美能力。音樂審美是一個必須由感性切入的心理活動過程,其特點一是聽覺環(huán)境和視覺環(huán)境的優(yōu)美,二是兩者間的和諧。選擇具有欣賞價值、能夠喚起美感的歌曲和樂曲作為音樂教材是實現(xiàn)音樂教學(xué)審美教育的基礎(chǔ)和前提,采用靈活多樣的教學(xué)方式是使學(xué)生獲得審美體驗的有效途徑。

[關(guān)鍵詞] 音樂教育;審美教育;特點;途徑

一、關(guān)于審美體驗的理論

以當代美學(xué)觀點來看,西方傳統(tǒng)音樂美學(xué)中關(guān)于音樂形式和內(nèi)容關(guān)系的理論,實際上是以音樂形式為中心的。無論是強調(diào)音樂是純粹的音響運動形式的所謂自律論,還是強調(diào)音樂(形式)表現(xiàn)情感的必然性和直接性的所謂他律論,以及后來出現(xiàn)的將內(nèi)容歸于形式之中的不可分割論,都是主要圍繞著音樂形式屬性而展開的。從本質(zhì)上講,主創(chuàng)都是自律的。是關(guān)于音樂本體的“形式與內(nèi)容”。用這種音樂本體理論指導(dǎo)普通學(xué)校音樂教育,強調(diào)了音樂學(xué)科的個性,但易于產(chǎn)生忽視教育共性的現(xiàn)象;注重了審美客體的感情存在形式,往往忽略了審美主體的存在價值。

體驗是人們通過實踐對客觀事物的感受,是認識主客觀世界必不可少的途徑。它雖然不是具體的心理活動內(nèi)容,但作為一種心理過程積極參與到各種心理活動中,對豐富感性認識和積累,對提高理性認識與能力都有積極的意義。由于體驗是親身性的,其感受具有“第一手材料”的性質(zhì),不僅是真實、可信而且能融入人的本質(zhì)力量。人們常說“實踐出真知”就包容了體驗的內(nèi)涵與價值。作為審美對象,無論是西方美學(xué)中強調(diào)音樂形式屬性的“聽覺藝術(shù)”的“情感藝術(shù)”,其審美價值都存在于審美活動過程—審美體驗中,即審美體驗是具有一定審美態(tài)度和超越意識的主體,在以某種感性存在的特有形式(客體)的呼喚下,經(jīng)過生理愉悅到精神愉悅乃至精神升華的心靈感應(yīng)過程,審美體驗是主體與客體的溝通,也是對主體和客體的超越。

二、音樂教學(xué)的審美因素

以美育為基本屬性的音樂學(xué)科,在其教育教學(xué)形式與過程中,與其它學(xué)科有著顯著的區(qū)別,即:淡化教育活動中那種赤裸裸的知識傳遞過程,代之以師生雙方主動投入,互相吸引的情感交流活動,并視之為教育目的之一。基礎(chǔ)音樂教育作為美育的重要途徑,其物質(zhì)就是情感審美。情與美的這種不解之緣,決定了基礎(chǔ)音樂教育的根本方式是:以情感人以美育人。而傳統(tǒng)學(xué)科樂譜、音符、節(jié)奏訓(xùn)練、聽分辨音程等等,不可能使學(xué)生產(chǎn)生審美體驗,學(xué)生厭學(xué)是必然的。正確的途徑是:把音樂教學(xué)作為一個審美感知和審美發(fā)現(xiàn)的過程。

1、在音樂教學(xué)內(nèi)容方面音樂教學(xué)內(nèi)容是音樂教學(xué)的依據(jù),是學(xué)生獲得音樂審美感受和體驗的客觀條件。因此,選擇具有欣賞價值,能夠喚起美感的歌曲和樂曲作為音樂教材是極其重要的,它是實現(xiàn)音樂教學(xué)審美為核心的基礎(chǔ)和前提。其審美因素包括:立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美。比如一首好的歌曲教材貼近學(xué)生的生活,或蘊含一個美好的寓意,或抒發(fā)一種溫馨的心曲,或托出一個美麗的夢幻,或展現(xiàn)一片熾熱的情懷,這種立意與情境之美對學(xué)生有著深刻的感染力,會使之心靈萌發(fā)美的種子。一首好的歌曲、樂曲教材除了“動聽”還應(yīng)具備“耐聽”、“耐唱”的特點,只有優(yōu)美的曲調(diào)、才能產(chǎn)生動人、感人的藝術(shù)魅力,使學(xué)生聽了還想聽、百唱不厭。這種曲調(diào)和音韻美磁石般地吸引著學(xué)生,久而久之,形成“潤物細無聲”的審美功效。

欣賞要體現(xiàn)經(jīng)典性與文獻性,展示人類音樂文化的精粹,展示美的結(jié)晶。器樂教材“美”的著眼點則在于簡潔、洗練地編配方面,顯示其音色,織體的豐富之美、變化之美、和諧之美。音樂教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂教材的審美因素,將自己的音樂審美體驗積極地溶入對教材的分析、處理之中,形成強烈而濃郁的音樂審美動力和審美渴望。

2、音樂審美的活動過程。音樂審美是一個必須由感性切入的心理活動過程,在美感獲得初始階段,它排斥和忌諱一切理論的說教,但當過程自由的審美心態(tài)得到感性的滿足后,介入理性的思考,使之進入對審美對象理解、分析的更深層面,形成審美判斷和審美評價,從而完成音樂審美的全過程,升華為理性審美即審美心理成熟的表現(xiàn),它以一定的知識積累為前提,各種相關(guān)的音樂常識可以引導(dǎo)學(xué)生正確地理解音樂,并進一步展開聯(lián)想和想像。

通過實踐筆者認為,傳授基本音樂常識結(jié)合音樂審美活動進行,則能開闊學(xué)生的文化視野,豐富知識的積累,使音樂課的人文品格得到回歸和體現(xiàn)。

三、音樂教學(xué)環(huán)境的審美特點

音樂教學(xué)環(huán)境的審美特點,其特征主要體現(xiàn)在兩個方面,一是聽覺環(huán)境和視覺環(huán)境的優(yōu)美,二是兩者間的和諧。這是創(chuàng)造良好音樂教學(xué)氣氛和情境的外部條件。

音樂是聲音藝術(shù),音樂教學(xué)的基本手段之一是聆聽。音響美,是創(chuàng)造良好聽覺環(huán)境的關(guān)鍵因素。音質(zhì)清晰,悅耳的音響給人的聽覺帶來愉悅,誘發(fā)美感的產(chǎn)生。反之,則使人生厭、煩躁。

另外,音樂教室的布置應(yīng)優(yōu)雅、藝術(shù)化,座位的安排與樂器的擺放應(yīng)富有新意、誘人遐想。放片、掛圖應(yīng)具有視覺欣賞的意義。努力營造一個美好的視覺環(huán)境,促進音樂教學(xué)。

四、審美體驗在音樂教學(xué)中的運用

音樂審美活動中產(chǎn)生或期待產(chǎn)生的情感體驗(情緒體驗、情景體驗、意境體驗、情操體驗)必然與審美客體感情特征及其文化屬性相關(guān)的知識和技能相聯(lián)系,并且涉及主體、創(chuàng)新、超越、交流、合作等意識和能力。并在音樂審美活動過程中相互滲透,促進并制約,體現(xiàn)其各自存在的價值。

1、各種教學(xué)、方法選擇和運用,獲得審美體驗

在音樂課程中,感受與鑒賞這一教學(xué)領(lǐng)域被視為培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑,是因為音樂鑒賞具有最直接、最具體的審美教育價值。它以一定的音樂為審美對象,以參與欣賞來感受。音樂欣賞又是心理反映的過程:音響感知—想像聯(lián)想—情感共鳴—理解認識。即由表及里,用心聆聽、理解、評價、分析。在最初可選擇一些膾炙人口的名曲,直接感受音樂,再聽出不同樂器、段落、風(fēng)格等,調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂積極性。

如欣賞中國古曲《春江花月夜》,先簡單地對作品標題、分段、每段大致內(nèi)容作簡析,觀看錄像片、了解琶琵及民族管弦樂隊,在聆聽全曲時,伴以《雨霖鈴?春江花月夜》“皓月凝波,浮云濃霧,寒煙飄渺,忽聞紅樓鐘鼓,疑仙樂,濤音裊裊,晚風(fēng)微指江水,卻層層漣漪……”詩詞、背景畫,引起學(xué)生充分的遐想,音樂形象栩栩如生,詩情畫意,在清雅、流暢音樂旋律中和浮云浩霧、寒煙飄渺的世界里體味中國古典音樂魅力。或引詩賦詞,或揮毫作畫、或撫琴吟唱、展現(xiàn)情感空間,同時情感的交流也使動人的音樂作品長時間地保留于他們記憶之中。這些情感體驗會影響他們的一生,通過這種對音響的聆聽,實現(xiàn)對音樂美的感受和鑒賞,體現(xiàn)審美教育價值。音樂審美基礎(chǔ)即培養(yǎng)審美感知,包括音樂辨別力,音樂感受力和音樂記憶力;同時也培養(yǎng)了審美情感,即音樂情感理解力和音樂情感表現(xiàn)力,這是審美的發(fā)展和深化。

2、通過音樂自身采用多種教學(xué)手段進行審美情感體驗

柏拉圖曾說:“音樂教育除了非常注重道德和社會目的以外,必須把美的東西作為自己的目的來探究,把人教育成美和善的。”音樂教育即是這樣,音樂藝術(shù)自身就應(yīng)是美的化身。節(jié)奏平穩(wěn),節(jié)奏緩慢,節(jié)奏鮮明、節(jié)奏富于民族特色,因此節(jié)奏是音樂的骨骼,是聲音在時間上的組織。如非洲的音樂,高度發(fā)達的節(jié)奏快速、復(fù)雜多變,多層次的節(jié)奏代表了非洲部落成員共同感情和意志;慢節(jié)奏則心平氣和、穩(wěn)重緩合,具敘事、抒情特點。節(jié)奏的快慢會使人生理、心理產(chǎn)生變化,情感體驗不相一致。

俄羅斯著名抽象派畫家康定斯基具有一種特殊的能力,在聆聽音樂的同時,有鮮明感受到音樂色彩,所以他的繪畫作品經(jīng)常將不同樂器的音色與聲調(diào)和視覺的色彩與形狀聯(lián)系起來,其靈感來自音樂世界。這一思路在被各音樂教師巧妙地運用在音樂課之中。他們用色彩、線條、圖像等視覺藝術(shù)來解析音樂作品;或者反過來,用音樂色彩,旋律的線條、樂曲的結(jié)構(gòu)來呼應(yīng)視覺藝術(shù)的含義,從而幫助學(xué)生在視覺、聽覺整合意義上,豐富而深入、準確地感受音樂、理解音樂。

3、與時代相結(jié)合,根據(jù)學(xué)生心理、生理及生活特點獲得審美體驗

別林斯基說:“不管哪一種音樂都反映一種情感,只要有情感,機械表達的可怕的單調(diào)印象就沒有了。”情感的表現(xiàn)可體現(xiàn)在古典音樂之中,也可在通俗、流行音樂之中。展開調(diào)查,深入了解學(xué)生的審美尺度,進行分析,哪些是他們喜愛的、哪些不為他們所了解,反映在課堂,就事倍功半了。課上找一點時間給學(xué)生自己聽一些自己喜歡的流行音樂,放松他們緊張的神經(jīng),這種師生的溝通使學(xué)生的音樂情感得到自由的發(fā)揮。如欣賞爵士樂音樂,雅尼音樂,帕瓦羅蒂與流行歌手共唱《我的太陽》、《飲酒歌》等。小型音樂欣賞會深受學(xué)生的喜愛,不僅自娛自樂,表演形式多樣,涉獵廣泛,不同性格、愛好的學(xué)生走到一起,聽取不同風(fēng)格的音樂,他們在某一刻所碰撞的火花可產(chǎn)生情感意義上共鳴,他們的欣賞水平、表演能力、創(chuàng)作能力在實踐中會不斷地提高。

“自助式”的課堂教學(xué)是一種新型的探索的教學(xué)模式,即在教師的組織下,提供具時代性特點、符合學(xué)生身心發(fā)展的各類音樂作品,以活動課的形式,學(xué)生根據(jù)自我興趣和需要進行選擇,相互交流進而體驗、研究音樂作品,深縱橫向?qū)W科知識交叉運用。這一方式,滿足學(xué)生在開放式的現(xiàn)實情境中主動探索研究的需要,為親身體驗解決實際總是提供更多的欣賞音樂作品的機會。感覺、想像、情感、理解是美感的心理形式情感的體驗是音樂課中重要環(huán)節(jié)。審美活動是愉悅性的情感活動,是超越個人功利的再體驗活動。

《荀子?樂論》中說:“樂者,樂者。”音樂本身都具快樂的屬性,這種審美帶來的歡樂不只是簡單的生理上的滿足,而是精神上的愉悅,心理上的平衡,進而升華到一種高尚的情操,促使我們的整個精神世界更加充實和諧。這應(yīng)該是新課標實施音樂教學(xué)審美體驗的意義所在,也是學(xué)習(xí)音樂和享受音樂的至高境界。