佚 名
卡爾瓦約14歲的時候,一個女孩兒走進了他居住的茅草屋,并且把一個盤子放到了他的面前,盤子里盛著一條經過特殊處理的、浸泡在紅色棕櫚油內的魚??柾呒s心里很清楚這一切意味著什么。他端起了熱騰騰的魚咬了一口,這一舉動也正式宣告他愿意“嫁”給這個女孩兒。
女人決定婚姻
卡爾瓦約居住在距離西非國家幾內亞比紹海岸60公里的一個小島上。雖然這個小島也屬于幾內亞比紹共和國的一部分,但是這里的男子沒有對婚姻說“不”的權利,因為這里還處在母系社會中。
在這個名叫奧蘭格的島上,女人扮演著一家之主的角色,所有的茅草屋自然也都是由女人搭建起來的。她們從海上撿回漂流的木頭做框架。用收割的稻草做屋頂,把粉紅色的泥土做成磚塊砌墻。只有屋子建好了,她們才能將伴侶“娶”回家,這樁婚姻才算合法。
當她們決定求婚時,情形就如同卡爾瓦約遭遇的那樣,女人們會向心儀的男子送魚,而男人只有接受安排,不能拒絕。這種公開的求偶方式雷同于我們這個社會的求婚方式,男人會拿著鉆石戒指單膝向情人下跪求婚。
卡爾瓦約如今已經65歲了,他仍然和妻子住在一起。但是他說。最初嫁給妻子時,他對她根本毫無感情。但當時如果拒絕了這樁婚姻,他將會使整個家族蒙羞,人們甚至還會問他,為什么想要自己選擇妻子。
卡爾瓦約解釋說,在奧蘭格島,人們相信愛最初源自于女人的內心。既然如此。自然應該由女人來選擇男人??柾呒s有些困惑地說,和他所認知的完全不同的是,外面的世界完全顛倒了過來。男人們居然在追求女人。
外界文化沖擊
盡管疏于和外界聯系,但是現代社會的發展還是給奧蘭格島帶來了一些改變。很多島上的男孩兒開始走出村子去看看外面的世界,有的人跑到經濟相對發達的島上從事酒店服務生的工作,也有一些男子將島上盛產的棕櫚油販賣到非洲大陸。
隨之而來的是。他們也將外面世界的求愛方式帶回了民風依舊淳樸的奧蘭格島,而這引起了老人們的恐慌。和卡爾瓦約一樣。90歲的切薩爾也抱怨說。不明白現在的社會是怎么了,為什么完全顛倒了過來,都是男人們在追求女人,而不是等著女人們來找他們。
切薩爾回憶說,在他年輕的時候。自己是通過保持健壯的體格、學習跳舞和練習寫詩等手段來吸引女孩子的注意的。但是他決不會主動邁出第一步;而現在的男子“選擇妻子和決定離婚竟成了司空見慣的事情”。
切薩爾不滿地說,這幾年島上的男孩越來越大膽了,甚至有人公開求婚,他認為這種趨勢非常危險。切薩爾相信由女人選擇的婚姻才更加穩定,也很少會出現離婚的狀況,而由男子決定伴侶的婚姻則常常會出現家庭危機。
目前還沒有具體的數據可以支持切薩爾的這個論斷,但是島上不少居民贊同說,近年來島上的離婚率比早些年僅僅由女人決定婚姻的時期要高出許多。
教會主張新觀念
像切薩爾這樣的老人會懷念過去,但是年輕一代卻并不怎么留戀傳統。19歲的瑪麗莎正值妙齡,她穿著時髦的衣裳站在自家的茅草房前說。等她結婚的時候,她要在教堂里穿著白色婚紗舉行婚禮。
當被問及從哪里獲得這樣的觀點時,瑪麗莎回答說,村子里新建了一個教堂,里面的牧師告訴她,求婚應該由男人而不是女人采取主動,因此她打算等一個男子主動接近她。
和外甥女瑪麗莎一樣,迪莉婭也開始穿從商店里買來的衣服。而不是島上中老年婦女愛穿的草裙。她也會去教堂,但是卻不明白為什么所謂的現代求婚方式就應該替代傳統的求婚模式。
現代與傳統碰撞
盡管傳統的求婚模式正在被慢慢改變,但是島上還是有許多女人在努力地堅守著它。
卡瓦略第一次見到令他心動的女孩時只有13歲。當時他已經是一家星級酒店的服務生,穿著牛仔褲,甚至還有一部手機。他自認為很現代了,所以也打算用時髦的方式主動示愛。他問女孩是否愿意嫁給他,結果女孩拒絕了求婚。
6年后的一天,卡瓦略家里傳來了一陣敲門聲。打開門后,卡瓦略赫然看到心儀的女孩站在門口微笑著端了一盤魚——兩個人如今已經成了恩愛的夫妻。
現年已經23歲的卡瓦略依舊穿著牛仔褲,上衣還印有阿迪達斯的商標,不過他已經慢慢地回歸傳統的母系社會生活??ㄍ呗哉f他花了很長時間才接受了男人永遠不能主動接近女人這一點。
(木子李摘自《伴侶》)