在鋼琴教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受能力

吳 瓊

吳瓊

(鄭州師范高等專科學(xué)校音樂系,河南 鄭州 450044)

中圖分類號(hào):J613.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-0992(2009)07-103-02

摘要:音樂感受能力是一切音樂能力發(fā)展的前提,是引發(fā)受教育者對(duì)音樂產(chǎn)生熱情的關(guān)鍵。所以,鋼琴教學(xué)的首要任務(wù)是有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受能力。

關(guān)鍵詞:音樂感受能力;音樂聽覺能力;音樂節(jié)奏能力

音樂感受能力,即對(duì)音樂的情緒體驗(yàn)?zāi)芰ΑＲ魳返那榫w體驗(yàn)是一切音樂能力發(fā)展的前提,是引發(fā)受教育者對(duì)音樂產(chǎn)生熱情的關(guān)鍵。所以,鋼琴教學(xué)的首要任務(wù)是有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受能力。

荀子在《樂論》中說:“夫聲樂之入人也深,其化人也速。”說明音樂的功能既有扣人的心弦、又有感化人的作用。要使人動(dòng)聽、動(dòng)情,才有感人的結(jié)果。記得一位美學(xué)家說過:不一定人人都會(huì)寫詩,但人人心中不可沒有詩意、詩境。

這話何等的精辟!

在對(duì)音樂審美活動(dòng)的過程中,運(yùn)動(dòng)著的音響材料使你動(dòng)聽及動(dòng)情,這是首要的。誰也不會(huì)抱著理性的欲望來欣賞音樂,除非因?yàn)檎紊系男枰蚱渌虻拇偈埂Ｕ珩R克思指出:“從主觀方面看來,只有音樂才引起人的音樂感覺,對(duì)于非音樂的耳朵,最美的音樂也沒有意義,對(duì)于它,音樂并不是一個(gè)對(duì)象,因?yàn)槲业膶?duì)象只能是我的某一種本質(zhì)力量的肯定,也就是說,它對(duì)于我只能這樣存在著,就像我的本質(zhì)力量作為主觀能力對(duì)于它自己存在著一樣,因?yàn)槿魏我环N對(duì)象對(duì)于我的意義(它只對(duì)于與之相適應(yīng)的感覺才有意義),恰恰等于我的感覺所能得到的意義。”(馬克思:《1844年的經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》)1革命導(dǎo)師的這段話,有力的駁斥了資產(chǎn)階級(jí)唯心主義音樂教育學(xué)把樂感當(dāng)成先天的、后天難以培養(yǎng)的,把樂感說成抽象、神秘、玄而又玄的謬論。審美習(xí)慣及審美觀念,也有改變的可能。因?yàn)槊赖挠^念的形成,并非天生,而是后天培育熏陶的,也非一成不變,而是發(fā)展的、變化著的。

如何在鋼琴的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)音樂的感受力,我認(rèn)為把握這兩點(diǎn)很重要:一是對(duì)于音樂感受力的培養(yǎng)首先要提高聽覺能力,二是節(jié)奏能力。

一、提高聽覺能力

音樂是聽覺的藝術(shù)。人是在聆聽音樂中感受到音樂的,人的音樂能力,正是在聆聽音樂的引導(dǎo)中被喚醒的。也就是說音樂的情感和情緒體驗(yàn)?zāi)芰?從根本上說是每一個(gè)人都具有的。

鋼琴是用手來彈的,但手是不能直接感受音樂的,如何彈的更美、更柔和、更雄壯是用聽覺來鑒別的。學(xué)習(xí)鋼琴演奏的學(xué)生,從事的對(duì)象就是千變?nèi)f化的音響及其有機(jī)的統(tǒng)一體——音樂,正常聽力的人,如果缺乏對(duì)音響和音樂的敏感,就難以學(xué)好鋼琴演奏這門專業(yè)。

對(duì)于音響(音高、音色、音質(zhì))的敏感,只能通過經(jīng)常聆聽各種音響,有辨別和領(lǐng)悟各種音響的要求和鍛煉,才可能培養(yǎng)起來。然而對(duì)音響的感能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是對(duì)音樂的感能,因?yàn)橐魳肥恰耙欢ǖ纳鐣?huì)生活在人類頭腦中的反應(yīng)的產(chǎn)物” ,音樂是表現(xiàn)一定思想內(nèi)容的。所以,對(duì)于音響的感能,有必要提高到對(duì)音樂的感能。對(duì)音響的感受,對(duì)聲音的想像力是音樂學(xué)習(xí)者必備的能力,也是提高聽覺能力的關(guān)鍵。

要想彈好一首鋼琴樂曲,基本上可以分為三個(gè)步驟:首先,腦子對(duì)音樂有一個(gè)想象和要求;其次,通過神經(jīng)系統(tǒng)指揮手來彈奏;最后,發(fā)出聲響后由聽覺來檢查、鑒別音樂的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。實(shí)踐證明:耳朵聽不出來的,手是不可能做到的。這就對(duì)我們教師提出了一個(gè)很高的要求,不但要教會(huì)學(xué)生如何彈奏鋼琴.還要教會(huì)學(xué)生傾聽自己的彈奏,充分發(fā)展學(xué)生的聽覺能力。

著名鋼琴家瓦爾特.吉澤金主張?jiān)趯W(xué)習(xí)鋼琴時(shí)要花時(shí)間在無聲的練琴上,其目的是強(qiáng)調(diào)要用心靈和頭腦去思考、去想象,要從心里傾聽所彈奏的樂曲。要做到這一點(diǎn),必須給聽覺充分的養(yǎng)料,聽不同時(shí)代、不同作曲家、不同體裁的作品(交響樂、歌劇、室內(nèi)樂、歌曲、各種類型的音樂),還有優(yōu)秀鋼琴家的演奏、錄音或唱片,傾聽大自然的一切聲音,把它儲(chǔ)藏在頭腦里,使之逐步深化為聽覺養(yǎng)料。例如:學(xué)習(xí)貝多芬《田園奏鳴曲》時(shí),聽聽貝多芬這部交響樂,一定能從音響、層次、音色、形象等方面給我們新的啟迪。在彈奏時(shí)能以不同樂器的音色來豐富聽覺的想像力,那么在演奏上定能更豐富、更生動(dòng),從而才能用最動(dòng)人的樂音打動(dòng)聽眾。

音樂是通過耳朵進(jìn)入人的心靈,只有提高聽覺能力,使學(xué)生具有高標(biāo)準(zhǔn)的鑒賞力,才能有高水平的演奏。

二、提高節(jié)奏能力

節(jié)奏展示了音樂的生命和存在,它是音樂的脈搏,是音樂的骨架,也是音樂的靈魂,任何音樂都離不開節(jié)奏。加強(qiáng)節(jié)奏教學(xué),培養(yǎng)和提高學(xué)生的節(jié)奏能力是鋼琴教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。

節(jié)奏是人的內(nèi)心活動(dòng)與外物運(yùn)行相互協(xié)調(diào)下的產(chǎn)物。它是由勞動(dòng)中的人與自然界的相互關(guān)系以相互間的社會(huì)關(guān)系為中介形成的。節(jié)奏就是基于節(jié)拍的有機(jī)變化。這些變化包括對(duì)節(jié)拍的延續(xù)或中止,整合或分解,增強(qiáng)或減弱等等。節(jié)拍是理性,節(jié)奏是感知,節(jié)奏能力的培養(yǎng)就是要在對(duì)節(jié)拍的處理中去感悟體會(huì)其基本變化的規(guī)律。它把音樂時(shí)間屬性加以組織,成為一種被人們理解和把握的形式。正是這種運(yùn)動(dòng)的形式,聲音才成為音樂。如果沒有這種便于理解的組織,聽者也就無法把無秩序的音響感知為音樂了。

在鋼琴教學(xué)中,加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生感受和理解節(jié)奏強(qiáng)弱力度、長(zhǎng)短力度,才能和諧有致的演奏去抒情達(dá)意。演奏者可根據(jù)本人理解,參照版本標(biāo)記,對(duì)速度合理調(diào)整。對(duì)不同作品所處不同背景,采用貼切的速度體現(xiàn)。例如:古典樂派用嚴(yán)格的節(jié)拍組成的音樂顯得節(jié)奏嚴(yán)謹(jǐn),而浪漫以后的鋼琴作品相對(duì)而言較為自由。彈奏時(shí)要傾聽節(jié)奏的均勻、彈性、動(dòng)力、慣性(漸快、漸慢、自由節(jié)奏)、重音、各種特性節(jié)奏。學(xué)會(huì)抓住節(jié)奏復(fù)雜多變的特點(diǎn),體會(huì)強(qiáng)弱效果,適度表現(xiàn)。在練習(xí)中,把握音值長(zhǎng)短和強(qiáng)弱、拍位律動(dòng)規(guī)律、作品節(jié)奏特征與風(fēng)格,運(yùn)用長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、徐疾、張弛、動(dòng)靜對(duì)比等基本訓(xùn)練,挖掘音響節(jié)奏與肢體節(jié)奏通感,從而達(dá)到織體節(jié)奏與音樂審美融合,即具體與抽象的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

除了要在概念上對(duì)之強(qiáng)調(diào)和固化,更重要的是要結(jié)合實(shí)際樂曲的彈奏,在演奏中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感覺。要特別強(qiáng)調(diào)它除了是穩(wěn)定音樂的要素,更是把握音樂的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)的能力,是決定音樂屬性,提示音樂主題,完善音樂構(gòu)思,增強(qiáng)音樂表現(xiàn)的根本保證,是音樂構(gòu)成的框架,是音樂發(fā)展的動(dòng)因。一首樂曲的特殊節(jié)奏抽象地概括這首樂曲,能使聽眾在豐富的聯(lián)想中還原作品。典型的例子:如李斯特改編的《魔王》開篇便以其獨(dú)特的節(jié)奏揭示了音樂的內(nèi)涵。在全曲的氣氛渲染中,出現(xiàn)的在同音上的三連音(表現(xiàn)疾奔的馬蹄聲)起著很大的作用,這時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)弱時(shí)強(qiáng)的三連音除了具有描繪的寫實(shí)作用外,也是造成局促不安的心理的重要因素,低聲部的間息樂句則暗示不時(shí)掠過的林間陰風(fēng)。在教學(xué)中,教師就選取諸如此類的具有很強(qiáng)代表性的作品,作為節(jié)奏的訓(xùn)練,并注意盡可能地體現(xiàn)作品的強(qiáng)弱、斷句和起伏,使學(xué)生獲得良好的直覺。

節(jié)奏是使人把音樂與外部世界直接聯(lián)系起來的紐帶。賦予音樂以靈魂和動(dòng)力,加深對(duì)音樂節(jié)奏的理解,完善地把握好節(jié)奏這一音樂藝術(shù)中的基本規(guī)律,能讓我們?cè)阡撉俚难葑嘀懈S著音樂的脈搏而律動(dòng)。

因此,相對(duì)各種音樂能力而言,音樂的感受力體現(xiàn)了人對(duì)音樂整體把握的能力,其他各種音樂能力,都是局部的,然而對(duì)音樂整體性的把握卻極易被技能技巧訓(xùn)練所掩蓋。我們?cè)阡撉俳虒W(xué)中,把時(shí)間和精神幾乎都用在局部技能、技巧訓(xùn)練方面,這就難免使學(xué)生產(chǎn)生枯燥、厭煩的心理。

充分認(rèn)識(shí)音樂自身的特殊性,把握好整體與局部的辯證關(guān)系,是培養(yǎng)學(xué)生感受力的前提。技能、技巧不是機(jī)械的操作,而是幫助情感的充分表達(dá)。這一點(diǎn)我們每一位音樂教師都要有足夠的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中一定要避免對(duì)學(xué)生過于生硬的控制。引導(dǎo)學(xué)生感受音樂,努力和同學(xué)們一起共同創(chuàng)造一種能喚起同學(xué)們音樂熱情的環(huán)境氛圍。

參考文獻(xiàn):

[1]童道錦,孫明珠.鋼琴教學(xué)與演奏藝術(shù)[M].北京: 人民音樂出版社

[2][法] 瓦爾特.吉澤金WalterGieseking(1895-1956)著《我就這樣成為鋼琴家》[M].北京:人民音樂出版社