論人文精神和科學(xué)精神的發(fā)展及其融

合孫博

【摘要】科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動著人文精神的發(fā)展,人文精神的繁榮又促進(jìn)和指引著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。人文精神與科學(xué)精神其最終的根本著眼點(diǎn)都是“人”。表明人文精神和科學(xué)精神必將在一個(gè)更高的層次上相互融合,從而形成一種新型人類精神。

【關(guān)鍵詞】人文精神;科學(xué)精神;發(fā)展;融合

我們把人類的精神文明成果分為人文精神和科學(xué)精神,那么,當(dāng)我們回顧歷史就會發(fā)現(xiàn),這兩種精神在發(fā)展過程中長期相互影響。因此,人文精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一發(fā)展問題便自然地?cái)[在我們的面前。

一、人文精神與科學(xué)精神

人文精神就是指一種注重人的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,并且在現(xiàn)實(shí)生活中努力實(shí)踐這種價(jià)值的精神。人文精神是對人的生存意義的關(guān)注,又是對人類未來命運(yùn)的思考和探索及對個(gè)人發(fā)展的終極關(guān)懷。概言之,人文精神就是關(guān)心“人之所以為人”的精神。科學(xué)精神就是人們在科學(xué)實(shí)踐、探索過程中形成的一種執(zhí)著追求真理的精神,它用理性的眼光觀察和分析一切問題,唯真理是從。

人文精神與科學(xué)精神具有不同的特點(diǎn)。首先,它們的發(fā)展路徑和規(guī)律不同。一個(gè)是情感的、形象的,一個(gè)是理性的、邏輯的;一個(gè)求美,一個(gè)求真。其次,它們的思考方式不一樣。“人文精神”一切為了現(xiàn)實(shí)的、具體的人反對“價(jià)值中立”,要求始終體現(xiàn)和維護(hù)人的價(jià)值權(quán)利,而科學(xué)精神則不然。人文精神與科學(xué)精神是人類整體精神領(lǐng)域的兩個(gè)方面不同的價(jià)值取向,人文精神是對人類生存意義價(jià)值核心的關(guān)注。科學(xué)精神所要追求的是對自然界客觀規(guī)律的認(rèn)識,并以提高人類的生活質(zhì)量提供物質(zhì)力量和手段。人文精神和科學(xué)精神雖然所走的路徑不一樣,但是其最終目的卻是統(tǒng)一的,即使人類能夠獲得自由、幸福。

二、人文精神促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

人文精神對于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展具有重要作用。首先,人文精神以其對于神權(quán)政治和宗教迷信的沖擊,為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展開辟道路。科學(xué)要揭示自然界的本質(zhì)及其運(yùn)動規(guī)律,它必然地受到神權(quán)政治、宗教勢力和迷信思想的壓制。人文精神則以其對于神權(quán)和宗教迷信的猛烈沖擊,為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展開辟道路。在中世紀(jì)的歐洲,不僅哲學(xué)是“神學(xué)的婢女”。而且自然科學(xué)也被禁錮在神學(xué)世界觀的思想牢籠之中,到了文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義思潮猛烈地沖擊神學(xué)樊籬,為自然科學(xué)的迅猛發(fā)展開辟了道路,創(chuàng)造了必要的思想條件和社會環(huán)境。使得這一時(shí)期的數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)都有了巨大發(fā)展。[1]其次,人文精神作為一種巨大的精神力量,激勵著人們追求科學(xué)真理。人文精神啟迪著人們的科學(xué)理性,鼓勵人們與一切壓制、違背科學(xué)理性的宗教勢力等錯(cuò)誤思想作斗爭。哥自尼、伽俐略正是從文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神孕育出來的勇于探求和堅(jiān)持科學(xué)真理的偉大科學(xué)家。人文精神能夠激發(fā)人們的科學(xué)熱情,召喚著人們不畏艱難、鍥而不舍地攀登科學(xué)技術(shù)高峰。

人文精神其根本點(diǎn)是宣揚(yáng)以人為本,認(rèn)為人和人的價(jià)值在宇宙萬物中具有最根本的意義,這種思想觀念,對于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,具有十分重要的指導(dǎo)意義。正確地運(yùn)用和發(fā)展科學(xué)技術(shù),“以人為本”的理念才能為人類帶來幸福,推動著社會的進(jìn)步,建設(shè)人類文明。

三、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動著人文精神的發(fā)展

科學(xué)技術(shù)就是人類改造自然的力量。科學(xué)不斷地揭示自然界的奧秘,使人們能夠認(rèn)識自然界的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律。在此基礎(chǔ)上,人們運(yùn)用技術(shù)的手段,有效地改造自然,使自然界發(fā)生人類所需要的變化。[2]從歷史上看,人類正是在這樣的過程中不斷地改善著自己的物質(zhì)生活,同時(shí)也使自己在精神上不斷獲得解放,從對“神靈”的超自然力量的盲目崇拜之中解放出來。當(dāng)人們還沒有揭示某種自然現(xiàn)象的奧秘時(shí),往往認(rèn)為這種現(xiàn)象是由超自然的“神”力所造成。人性受到了“神性”的奴役。科學(xué)技術(shù)使人類認(rèn)識到了自身的價(jià)值和力量,確信了自己作為宇宙“萬物之靈”的地位,由信奉神靈轉(zhuǎn)而相信自己,人性開始從“神性”的奴役中解放出來。人類開始肯定和贊美自身的價(jià)值和智慧,并且開始了關(guān)于如何更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的思考。這正是人文主義精神的重要內(nèi)客。正如達(dá)爾文通過他的《物種起源》中“證明了今天的整個(gè)有機(jī)界、植物和動物,因而也包括人類在內(nèi),都是延續(xù)了幾百萬年的發(fā)展過程的產(chǎn)物。”這就在人類起源問題上,破除了對上帝的迷信,極大地推動了人文主義思想的發(fā)展,也就證明了,正是隨著自然科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步,人類才逐漸破除了對于“神”的畏懼和崇拜,轉(zhuǎn)而認(rèn)識自身的價(jià)值和力量,用人性否定了神性。歷史表明,科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)了人文精神的發(fā)展。

科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步為人文精神的傳播提供了越來越先進(jìn)的物質(zhì)條件和技術(shù)手段。例如印刷術(shù)和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運(yùn)用,都對于人文精神和人文知識的傳播,產(chǎn)生了前所未有的作用。在精神內(nèi)涵的深度和廣度上,都促進(jìn)著人文主義精神的發(fā)展。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的每一次重大突破,都對人類的生存方式發(fā)生了巨大影響。促使人們對一些有關(guān)人的倫理道德、價(jià)值、權(quán)利以及如何進(jìn)一步提高人的生存質(zhì)量等人文命題作新的思考。其結(jié)果,是不斷地拓展人文精神的視野,豐富著它的內(nèi)涵。

四、人文精神和科學(xué)精神在最高層次上是統(tǒng)一、融合的整體

雖然人文精神與科學(xué)精神具有不同的特點(diǎn),但從至真、至美的層次看,二者相互補(bǔ)充,相得益彰。正如李政道教授在研究科學(xué)與文化問題時(shí)指出:“科學(xué)與藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面。”不可分割,聯(lián)結(jié)它們的“共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。”所有真正的科學(xué)理論都以簡潔和諧的形式,閃透著科學(xué)美,表達(dá)著自然界的內(nèi)在規(guī)律性。正是這些文學(xué)和藝術(shù)造就他們創(chuàng)造的靈感和激情,說明人文精神與科學(xué)精神是可以統(tǒng)一的,它們在最高層次上已經(jīng)是合二為一的。從科學(xué)精神中可以派生出多樣的人文精神,如公平、效益、競爭、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、自由、民主等等人文精神,這就說明科學(xué)精神與人文精神是具有一致性的,它們不僅在追求真善美的最高境界上是相通的,而且更是不可分割地融合在一起的。

總之,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動著人文精神的發(fā)展,人文精神的繁榮又促進(jìn)和指引著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。這正是科學(xué)精神與人文精神一致性的本質(zhì)所在。科學(xué)精神與人文精神的融合不是機(jī)械的添加和組合,而是以生活化的科學(xué)實(shí)踐為中心,是科學(xué)與人文產(chǎn)生自然的、廣泛的、富有生機(jī)的聯(lián)系,使各門知識之間形成一個(gè)有機(jī)整體,使科學(xué)在一個(gè)廣泛聯(lián)系的背景中獲得了豐富而生動的人文意義,其最終著眼點(diǎn)是“人”。當(dāng)代社會,隨著高新技術(shù)的發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)的興起,一方面要求人們應(yīng)特別重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)社會的巨大推動作用,大力弘揚(yáng)科學(xué)精神;另一方面,人的主體地位和價(jià)值也被提高到了前所未有的新階段,人文精神在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益受到推崇。因此,高科技時(shí)代、知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呼喚著一種新精神,這種精神就是科學(xué)精神與人文精神相融合的新型人類精神。我國生產(chǎn)力發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)都要求我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,必須把兩種精神相結(jié)合。一方面要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,重視科學(xué)技術(shù),大力提倡科學(xué)精神,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;另一方面,要大力弘揚(yáng)馬克思主義的人文精神,就能使我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展道路,共建社會主義和諧社會。