導(dǎo)讀教案設(shè)計(jì)

陽(yáng) 超

(本課選自語(yǔ)文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)“附錄一”。)

設(shè)計(jì)理念：名著導(dǎo)讀課關(guān)鍵就在教師的“導(dǎo)”，所以我們應(yīng)該在“導(dǎo)”上下功夫，在“導(dǎo)”上做文章，課堂上應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生，讓他們充分說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)，教師只起組織、幫助、引導(dǎo)、監(jiān)督的作用。這樣才能使學(xué)生真正喜歡閱讀名著，并終生受益。

教學(xué)創(chuàng)意：本教學(xué)設(shè)計(jì)以重要人物的解讀和片段的賞析帶動(dòng)學(xué)生對(duì)整部小說(shuō)的閱讀；通過問題的設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的閱讀感受。結(jié)合其他文學(xué)作品的閱讀提出批判性意見，并以此引發(fā)辯論和思考，從而激發(fā)閱讀興趣。為此，本導(dǎo)讀教案設(shè)計(jì)了六個(gè)環(huán)節(jié)。

學(xué)生分析：初一學(xué)生對(duì)《西游記》應(yīng)該非常熟悉。可是他們大多只是對(duì)人物基本了解，對(duì)故事情節(jié)大體熟悉，而對(duì)《西游記》的思想內(nèi)涵等認(rèn)識(shí)不夠深刻、全面，因此必須引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)閱讀和欣賞，提高其文學(xué)修養(yǎng)。

教學(xué)目標(biāo)：初步了解《西游記》這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；解讀主要人物；通過人物的解讀、片段的學(xué)習(xí)，掌握小說(shuō)閱讀賞析的方法；激發(fā)學(xué)生閱讀《西游記》及其他文學(xué)名著的興趣，體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣；了解《西游記》這部名著的主要內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義；通過人物的解讀和片段的學(xué)習(xí)，掌握小說(shuō)閱讀賞析的方法。

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：教師方面：重讀《西游記》，收集評(píng)論《西游記》人物形象的資料，以便啟發(fā)學(xué)生有效地閱讀和欣賞；制作多媒體課件；印發(fā)《西游記》中《三打白骨精》片段。學(xué)生方面：利用課余時(shí)間搜集關(guān)于作者吳承恩及《西游記》的相關(guān)資料；到閱覽室閱讀《西游記》這本書，并做讀書筆記卡及名著欣賞記錄卡(見附錄)；撰寫課本劇《三打白骨精》，并進(jìn)行排練。

導(dǎo)讀設(shè)計(jì)：

一、整體感知，全面了解

1.介紹你了解的關(guān)于作者吳承恩及《西游記》的相關(guān)資料。

2.作家補(bǔ)充介紹。吳承恩出生在一個(gè)小商人家庭。“性敏多慧，博覽群書，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游(觀)之風(fēng)。復(fù)善諧劇，所著雜記幾種，名震一時(shí)。”(《淮安府志·人物志》)但在科舉考試中卻屢試不中，直到45歲才得了一個(gè)歲貢生(地方官學(xué)選送國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的生員)。60多歲時(shí)，因家貧母老，無(wú)以贍養(yǎng)，謀了一個(gè)浙江長(zhǎng)興縣丞。由于不愿向上司折腰。不久又拂袖而歸。晚年寫了《西游記》。其他詩(shī)文著作很多，死后大多散失了。后來(lái)，他的親戚邱正綱收集他遺存的詩(shī)文，編成《射陽(yáng)先生存稿》4卷。

3.成書情況補(bǔ)充介紹。《西游記》故事起源于唐代僧人玄奘只身赴天竺(即今印度)取佛經(jīng)這一真實(shí)事件。為了求解經(jīng)義，玄奘出游17年，行程數(shù)萬(wàn)里，九死一生，歷盡艱難險(xiǎn)阻，取回佛經(jīng)657部。他傳奇式的經(jīng)歷，在異域的奇特見聞以及艱苦卓絕的奮斗精神，引起了人們濃厚的興趣。玄奘回國(guó)后，曾奉皇帝命令口述沿途見聞，后由其門徒輯成《大唐西域記》一書。此后，佛教徒為了擴(kuò)大影響而對(duì)取經(jīng)故事著力渲染，使之日益神奇。到了元代，西游故事基本定型。吳承恩正是在上述文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，寫出了這部不朽的著作。

4.以小組為單位，對(duì)全書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行討論交流，然后教師用多媒體展示下面內(nèi)容，進(jìn)一步明確全書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

《西游記》共100回，是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。

在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全書經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)完整。全書由大鬧三界、取經(jīng)緣由、西天取經(jīng)三大部分組成。這三大部分既是有機(jī)聯(lián)系的藝術(shù)整體，又各自具有相對(duì)的獨(dú)立性，每一部分也由各有起訖相對(duì)獨(dú)立的若干小故事組成。第一回至第七回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致；第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由；第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙僧三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。全書以唐僧師徒取經(jīng)為貫穿始終的主要線索，把數(shù)十個(gè)小故事串聯(lián)起來(lái)，其中大鬧三界是序幕，取經(jīng)緣由是過渡，西天取經(jīng)是主體。

二、大話西游，解讀人物

1.感知人物，西游故事比拼：簡(jiǎn)明扼要地在小組中交流自己喜歡的《西游記》中的人物故事，然后小組代表向全班同學(xué)匯報(bào)，每人限時(shí)2分鐘。

(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生重溫西游記當(dāng)中的精彩片段，加深他們對(duì)人物的了解，為后面人物深度解讀做鋪墊。)

2.品評(píng)人物，交流閱讀體會(huì)：請(qǐng)選擇一個(gè)精彩片段或你最喜愛的片段，談?wù)勀銓?duì)《西游記》中某個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。

(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生提出自己獨(dú)到的見解，讓學(xué)生說(shuō)出自己的閱讀感受，倡導(dǎo)個(gè)性化體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們提出批判性意見，初步解讀人物。)

3.比較人物，掌握鑒賞方法：分別從身世、行為、語(yǔ)言上比較孫悟空與豬八戒的異同?然后把孫悟空與唐僧對(duì)待妖怪的態(tài)度也進(jìn)行比較，看看有什么不同，并深入分析為什么會(huì)有這種不同?

(1)介紹比較閱讀的方法：比較法是閱讀鑒賞的重要方法，它是指將同一作品中的不同人物，不同作品中的同類人物拿來(lái)比較，通過比較加深對(duì)人物形象的理解，提高自己的比較鑒賞能力。當(dāng)然，不僅在分析小說(shuō)的人物形象時(shí)可以運(yùn)用比較法，在分析故事情節(jié)、表現(xiàn)手法、主題思想時(shí)，也可采用比較法。

(2)分小組進(jìn)行討論，然后班級(jí)進(jìn)行交流，教師應(yīng)注重比較鑒賞方法上的引導(dǎo)，以達(dá)到授人以漁的目的。

4.探究人物，深度解讀人物：孫悟空這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎么理解?

要點(diǎn)提示：孫悟空是神話中的英雄人物，但作者創(chuàng)造這個(gè)人物卻有著現(xiàn)實(shí)生活廣泛而深刻的依據(jù)。這個(gè)神話人物非同一般，他是一只天產(chǎn)石猴。于是孫悟空這一典型就有自己顯著特色：他是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性；人，表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。理解孫悟空這一典型，不能離開猴、人、神三者。因?yàn)槿咴趯O悟空身上互相滲透、融合——也就是說(shuō)孫悟空是生物性、社會(huì)性和傳奇性互相滲透、融合的結(jié)合體。太過強(qiáng)調(diào)其中任何一面，都不能很好把握這一典型形象；失去了上述三者中任何一方面，孫悟空也就不存在了。

(設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)人物的感知、品評(píng)、比較、探究，完成對(duì)主要人物——孫悟空及其他人物的解讀，并且讓學(xué)生初步掌握比較這種鑒賞人物的方法。)

三、片段賞析，概括方法

1.表演課本劇：孫悟空三打白骨精。

2.自由評(píng)說(shuō)表演，教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生思考：如何將故事精彩傳神地表現(xiàn)出來(lái)?

要點(diǎn)提示：應(yīng)抓住人物的神情、動(dòng)作、語(yǔ)氣等展現(xiàn)人物性格。同樣，在進(jìn)行名著閱讀鑒賞分析人物形象時(shí)，也應(yīng)該從這些方面人手。

3.閱讀選文，思考以下問題：請(qǐng)你找出文中描寫孫悟空“三打”、白骨精“三逃”、唐僧“三攔”的語(yǔ)句詞語(yǔ)，比較三次寫法的不同，想一想這樣寫有什么好處?并對(duì)人物進(jìn)行分析解讀。

要點(diǎn)提示：這三次描寫充分揭露白骨精的詭計(jì)多端，表現(xiàn)孫悟空善于識(shí)破妖計(jì)、勇敢機(jī)智的斗爭(zhēng)精神，反映出唐僧人妖不分，善惡不辨的弱點(diǎn)；同時(shí)這樣寫避免了語(yǔ)句的重復(fù)，把故事推向高潮，為唐僧最后把孫悟空趕回花果山做了鋪墊。

4.概括閱讀、欣賞小說(shuō)的方法。

要點(diǎn)提示：(1)首先要了解小說(shuō)的寫作背景、內(nèi)容情節(jié)等。(2)其次要把握住人物形象。應(yīng)抓住故事情節(jié)和環(huán)境描寫結(jié)合文章中人物的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作行為、心理活動(dòng)等，分析人物的性格特征和性格形成原因。(3)品味精彩的語(yǔ)言，掌握人物形象所反映的社會(huì)生活(即主題恩想)。

四、拓展激趣，課堂總結(jié)

1.戲說(shuō)歇后語(yǔ)：孫悟空的金箍棒一(能大能小)；孫悟空遇唐僧一(有理說(shuō)不清)；孫悟空守桃園一(自食其果)；孫悟空的臉一(說(shuō)變就變)；孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里一(折騰個(gè)沒完)：孫悟空封了個(gè)弼馬溫一(不知官多大)；王母娘娘開蟠桃會(huì)一(聚精會(huì)神)；白骨精騙唐僧一(一計(jì)不成，又生一計(jì))。

2.名著對(duì)對(duì)碰：請(qǐng)你以“孫悟空三打白骨精”為上聯(lián)，用我國(guó)古典四大名著中的故事情節(jié)對(duì)出下聯(lián)。

3.知識(shí)拓展坊：除了《西游記》，你還知道哪些名著?你了解其內(nèi)容嗎?

4.結(jié)束語(yǔ)。

五、課外延伸，作業(yè)布置

查找《西游記》的相關(guān)資料，選擇一個(gè)專題進(jìn)行小課題研究，可以對(duì)小說(shuō)的思想內(nèi)容、藝術(shù)手法或?qū)π≌f(shuō)中的精彩情節(jié)或人物進(jìn)行研究，然后把研究成果寫成一篇1000字以上的研究性小論文。