刪節《我的叔叔于勒》的原因

丁兆存

莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》(見人教版義務教育課程標準實驗教科書《語文》九年級上冊)，是經過教材編者的刪節后，才呈現給特殊的讀者群體——學生和教師的。對于這個問題，一直有人質疑，認為不太妥當。教材一改以往在《教師教學用書》中為教師備課提供參考的做法，而是把刪節的內容放在了課后“研討與練習”中。并且設計了探究題，供師生討論完成，體現了課程標準理念，是一個很大的進步。我們先來看編者設計的問題：

這篇小說在選作課文時，刪去了開頭和結尾兩部分。現照錄如下。和同學討論一下，保留與刪去這一頭一尾。表達效果有什么不同?

原文開頭是：

一個白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢，我的同伴若瑟夫·達佛朗司競給了他五法郎的一個銀幣。我覺得很奇怪，他于是對我說：

這個窮漢使我回想起一樁故事，這故事，我一直記著不忘的，我這就講給您聽。事情是這樣的……

原文結尾是：

此后我再也沒有見過我父親的弟弟。

以后您還會看見我有時候要拿一個五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。

此題的設計角度很好，呈現出開放的態勢，有利于培養學生的合作探究能力，體現出課程標準的教育理念。編者說，設計此題的目的是“讓學生了解小說敘事手法的效果”，并給出了這樣的參考答案：“保留開頭和結尾，能使小說以故事敘述人的角度述說，故事套故事，增加可信度。可以使讀者對人物心理有進一步的了解。刪去開頭和結尾，能使小說情節線索清晰，不枝不蔓，主要人物關系表現得更清楚。”筆者認為，從師生的思維視野、閱讀目的、接受渠道和探究能力的角度看，參考答案無疑是合情合理的，符合探究題的解答要求。但從作者的創作角度來看，不但過于單薄膚淺，就題論題，架空分析，更主要的是沒有真正揭示出作者的表達意圖。

從敘述手法的角度來看這篇小說，錢理群先生的分析，比較精辟透徹，見解深刻，這里不妨借來用一下，并做出簡要分析【參見《中學語文教與學(初中讀本)》2008年第11期】。錢先生認為，《我的叔叔于勒》一文從敘述者和敘述視角的選擇來看，形成了五個層面的“看”與“被看”的關系：

第一層面：“我”的父母這樣的成年人是怎樣看于勒叔叔；

第二層面：“我”怎樣“看”父母這樣“看”于勒叔叔：

第三層面：“我”怎樣看于勒叔叔；

第四層面：作者莫泊桑在“看”：童年的“我”若瑟夫如何看于勒叔叔，成年的父母如何看于勒叔叔，以及成年的若瑟夫如何看于勒叔叔這樣的窮人；

第五層面：生活在當下社會的我們怎么看于勒叔叔以及小說中的種種“看”。

這五層“看”與“被看”的關系，不是并列式的，而是層層遞進的關系，一環套一環，環環相扣，逐步把小說的深層含義揭示了出來。站在這樣的大視野來看，刪節后的教材只能夠解讀出前三種“看”與“被看”的關系。而對后兩層重要的“看”與“被看”的關系，由于教材編者的刪除，被人為地遮掩住了。這是一種不完整的文本解讀，和斷章取義、削足適履相差無幾，也是引起一些人質疑的主要原因。因為第四層面作者莫泊桑在“看”，是顯在的價值信息，而被作者這樣一刪，變成了潛在的價值信息，由于學生的閱歷有限，因而不能準確地解讀出作者的表達意圖，從而導致連鎖反應，第五層面“當下社會的我們”也就很難看清楚作者的用意何在。

要想準確地解讀出作者的表達意圖，就需要回到原始文本當中去。好在課程標準教材已經意識到了這個問題，作了及時的補充，讓師生通過探討被刪除的內容，來理解莫泊桑為什么會在開頭和結尾加上一段看似多余的文字。實際上，作者是在不動聲色的構思設計中，表達出了自己的看法：認同成年若瑟夫的觀點和做法，對現實成年社會對人的評價標準，以及人與人關系中的拜金主義傾向，持批判和嘲諷的態度，對在孩子身上仍然保留的純真的親情之愛，則顯然有一種較強的親和力。并期待著能夠上升到“愛一切不幸者”的人道主義的高度。而這也正是小說的主題所在，也是我們學習此文的一個主要目的：要讓學生在幼小的心靈里學會關愛一切不幸者，并將這一關愛的種子始終伴隨著自己成長而永遠保留，隨時付諸實踐，撒播人間。可惜編者過于強調從學生的解讀意識出發，而把作者的表達意識給忽略了，實在不應該，所以應該進行修補完善這一不足之處。