初中學(xué)生如何鑒賞古代詩(shī)歌

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，展現(xiàn)著中華文化的豐厚博大與民族的智慧，具有永久的藝術(shù)魅力。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出了明確的要求：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”為此，在初中階段要求背誦的50首古詩(shī)詞中，中考的題型越來(lái)越豐富，對(duì)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力要求越來(lái)越高，為了更好提高學(xué)生閱讀鑒賞能力，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)怎樣教給初中學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的方法呢？

近年以來(lái)，新課程改革正在火熱地進(jìn)行著，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)受到了很大的沖擊和挑戰(zhàn)，而古代詩(shī)歌，既是傳統(tǒng)文化的代表，又是中高考的重難點(diǎn)，如何在新課改的理念下進(jìn)行教學(xué)呢？我認(rèn)為應(yīng)從古代詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、語(yǔ)言、形象、表達(dá)技巧、體裁等多角度去分析鑒賞，這是提高詩(shī)歌鑒賞和審美能力的有效方法。

一.對(duì)古代詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞

古代詩(shī)歌，浩如煙海、內(nèi)容博大，從《詩(shī)經(jīng)》到明清的詩(shī)歌，數(shù)量之多、題材之廣、令人贊嘆，但就內(nèi)容而言，大體可分為：

1.寫(xiě)景抒情。如：李白的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”（《送孟浩然之廣陵》），詩(shī)歌景中含情，融情入景，煙花含愁。孤帆載憾，天際碧水帶走著詩(shī)人的無(wú)盡思念，惜別之情從每個(gè)畫(huà)面中滲透到讀者眼前。

2.詠物言志。山川河流，花草樹(shù)木，清風(fēng)明月，飛禽走獸等均成為詩(shī)人引用的對(duì)象。如王維《山居秋暝》表達(dá)了詩(shī)人怡然閑適的心情，寄托了詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

3.邊塞征戰(zhàn)。如：范仲淹《漁家傲》中的“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。”

4.懷古詠史。如劉禹錫的“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”（《西塞山懷古》）。

5.即事感懷。如白居易的“同時(shí)天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”

6.羈旅行役。如：馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。

以上是對(duì)詩(shī)歌的大體分類(lèi)，目的是讓學(xué)生在具體的鑒賞時(shí)，能快速地了解其內(nèi)容，以便把握其詩(shī)的要旨。

二.對(duì)古代詩(shī)歌情感的鑒賞

詩(shī)歌是抒情的語(yǔ)言藝術(shù)，能否準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌的關(guān)鍵所在就是把握詩(shī)歌中所表達(dá)的情感。詩(shī)歌所表達(dá)的感情大約可分為以下幾類(lèi)：

1.惜別之情：如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”（李白《贈(zèng)汪倫》）。

2.思鄉(xiāng)之情：如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”（《九月九憶山東兄弟》）

3.懷古之情：如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”（《赤壁》）

4.諷喻之情：如杜甫的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”（《赴奉先詠懷》）

5.報(bào)國(guó)之情：如王昌齡的“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。”（《出塞》）

6.詠景之情：如王維“大漠孤煙直、長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”（《使至塞上》）

7.戀友之情：如白居易的“思悠悠、恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。”（《長(zhǎng)相思》）

三.對(duì)古代詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞

詩(shī)歌語(yǔ)言可歸納為三個(gè)方面：

1.嚴(yán)實(shí)質(zhì)樸，含蓄雋永。

如《憫農(nóng)》運(yùn)用白描，不加修飾，真切深刻，平易近人，全首詩(shī)20字，讀者容易理解。而含蓄雋永其特點(diǎn)是意在言外，不直接敘述，言在此而意在彼，讓讀者體味。字短情長(zhǎng)味深，啟人聯(lián)想、想象，開(kāi)啟讀者悟性，導(dǎo)入美感的享受。如：李商隱的《雨夜寄北》向夫妻間掛念問(wèn)候，時(shí)、境、情融為一體，傾吐深情的憧憬均顯示言外，隱于其中，越嚼越有味。

2.形象生動(dòng)，清新雅致。

如葉紹翁的“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。用語(yǔ)新穎別致，不落俗套，給人一種清新愉悅的美感。如：杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鶯鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”四句寫(xiě)了四種景色，動(dòng)靜相結(jié)合，色彩絢麗，語(yǔ)言形象清新生動(dòng)。

3.絢麗飄逸，和諧婉轉(zhuǎn)。

如李白的詩(shī)大都寫(xiě)得色彩繽紛，景色綺麗，變幻莫測(cè)，體現(xiàn)著絢麗飄逸之美。如李益“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”（《夜上受降城聞笛》）形象完整豐富，韻味含蓄深長(zhǎng)，音韻和諧婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)言精練自然。

四.對(duì)古代詩(shī)歌形象的鑒賞。

詩(shī)歌源于客觀(guān)存在事物、景色和人，一旦展現(xiàn)于詩(shī)人的筆下，造就了具體可感的藝術(shù)形象。

1.憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的形象。如杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）詩(shī)行中滲透著愛(ài)國(guó)情懷，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的形象躍然紙上，胸襟是何等廣闊。

2.豪放灑脫的形象。如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”（《將進(jìn)酒》），表現(xiàn)淡于富貴，傲視圣賢，傲岸不羈，豪放自負(fù)的性格。

3.兒女情長(zhǎng)的形象。如李商隱的“春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干”（《無(wú)題》）。詩(shī)歌寫(xiě)無(wú)限憂(yōu)傷和別后綿綿相思之愁，極寫(xiě)凄怨之深、哀婉之痛，相思之苦，表達(dá)了對(duì)情愛(ài)的無(wú)比堅(jiān)貞，寄托著至死不渝的深情。

4.歸隱田園，寄情山水的形象。如陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……”（《飲酒》）寫(xiě)的是悠游自在、隱居山林的生活，安貧樂(lè)道的思想。

5.愛(ài)惜人才的形象。如龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”（《已亥雜詩(shī)》）其對(duì)人才的渴求，毫無(wú)遮掩地表現(xiàn)了出來(lái)。

五．對(duì)古代詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞

1.風(fēng)格流派：從唐代至清代，詩(shī)人輩出，群芳斗艷，萬(wàn)紫千紅，既有浪漫主義大師，又有現(xiàn)實(shí)主義巨匠。陳子昂的憤激慷慨；李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”豪邁奔放飄逸；王維的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”；高適的雄厚渾樸，筆勢(shì)豪健；岑參的雄奇瑰麗，熱情奔放；杜甫的沉郁頓挫；白居易的綺麗精工等等。

2.表現(xiàn)手法：比興手法是古詩(shī)中較常見(jiàn)的，如《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》詩(shī)中“孔雀東南飛，五里一徘徊。”

3.對(duì)比手法：如“興，百姓苦；亡，百姓苦。”詩(shī)句運(yùn)用對(duì)比手法道出了封建統(tǒng)治者剝削人民，壓迫人民的本質(zhì)，封建王朝之興衰，百姓都遭殃。

4.象征手法：如李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)人生的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。

5.比喻、夸張、擬人、借代等修辭格的運(yùn)用。如：李煜的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”（《虞美人》）運(yùn)用了醒目的設(shè)問(wèn)，形象的比喻，極度的夸張，使之產(chǎn)生了強(qiáng)烈藝術(shù)感染力。

6.渲染烘托。如：龔自珍的“浩蕩離愁白日斜，詠鞭東指即天涯。”作者用日斜和天涯路烘托無(wú)限離愁、渲染流露出天涯漂泊的蒼茫迷惘之感。

另外，還可以從古代詩(shī)歌體裁上，語(yǔ)言的變形，詞性的改變，詩(shī)人所煉之“意”，詩(shī)詞中的省略，了解“詩(shī)眼”等方面來(lái)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞。

綜上所述，粗略地提出以上各方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞，其目的是啟發(fā)學(xué)生打開(kāi)鑒賞思路，多角度去尋求鑒賞詩(shī)歌的規(guī)律。誠(chéng)然，鑒賞詩(shī)歌還涉及很多方面。學(xué)生應(yīng)積累多方面的知識(shí)點(diǎn)，要有一定的閱讀量，掌握鑒賞的一些方法，在整體把握中，在表達(dá)上盡可能用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言組織鑒賞敘述的答題。

楊章凌，教師，現(xiàn)居貴州綏陽(yáng)。