促進學(xué)校社區(qū)互動　共建和諧德育環(huán)境

趙昌勇

《三字經(jīng)》中講到：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)；茍不教，性乃遷”其中特別強調(diào)了對人的教育問題。如果教育不當(dāng)，人就會由最初的善轉(zhuǎn)向人性惡的方面，所以對青少年教育是否得當(dāng)，關(guān)系到人一生的發(fā)展，關(guān)系到未來社會是否有合格的建設(shè)者和接班人的問題。而這里的教育，不僅是指學(xué)校教育，它還包括社會、家庭的教育。教育家陶行之也曾提出“生活即教育”“社會即學(xué)校”的觀點，也就是說，除開學(xué)校、家庭教育外，社區(qū)教育也是非常重要的。如何協(xié)調(diào)學(xué)校、社區(qū)關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)良生活環(huán)境，為社會培養(yǎng)優(yōu)良素質(zhì)人才，也是學(xué)校教育者必須研究的課題之一。筆者現(xiàn)就“促進學(xué)校社區(qū)互動，共建和諧德育環(huán)境”談點自己膚淺的認(rèn)識，供大家斧正。

一、學(xué)校德育的呼喚

案例一：陳明(化名)是某城區(qū)小學(xué)五年級一班學(xué)生，是班上班長，年年被學(xué)校評為三好學(xué)生，曾被縣團委表彰為十佳少年。陳明的父親是某公司的董事長，家財萬貫。40多歲才得此子，老來得子甚是寵愛。2008年3月10日，陳明家所在社區(qū)的物管老張來到學(xué)校向校長訴苦：“請學(xué)校好好管教陳明，他經(jīng)常在小區(qū)亂扔垃圾，常欺侮我孫子，罵我孫子是窮小子，今天我不該說他兩句，他就大罵我是下賤的‘看門鬼，還吐了我兩口唾沫……”校長聽后愕然……

案例二：張成(化名)某城區(qū)小學(xué)六年級五班學(xué)生，父母在福建打工，由爺爺、奶奶在家?guī)е?008年5月20日，張成的奶奶找到班主任周老師說：“張成連續(xù)兩晚沒回家了，請周老師好好教育一下。”周老師下午放學(xué)后跟蹤了張成，張成出了學(xué)校后直接進了網(wǎng)吧……

這兩個案例在我們現(xiàn)實生活中是常見的事，然而卻很少有人去追根溯源一問題究竟出在哪里?案例一中的陳明，在校是大家公認(rèn)的好學(xué)生，為什么會在校外欺負(fù)人，看不起體力勞動者?案例二中的張成是典型的留守兒童的問題；家庭教育的缺失。逐漸迷上網(wǎng)絡(luò)游戲。這些學(xué)生在學(xué)校都是(或者算是)好學(xué)生，為什么走出學(xué)校就是另—個樣呢?是學(xué)校沒教育好嗎?非也!我認(rèn)為，學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、學(xué)生的德育工作應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會的共同配合才會獲得成功。僅靠學(xué)校的教育，那是蒼白的。可以說，學(xué)校德育在呻吟，學(xué)校德育在呼喚著社區(qū)德育環(huán)境的優(yōu)化!

二、社區(qū)德育的缺失

許多學(xué)校往往在德育工作上狠下工夫，諸如對學(xué)生的愛國主義教育、集體主義教育、愛清潔、講衛(wèi)生等等方面，可以說是天天講、日日念，學(xué)生在學(xué)校基本都知道要做一名好學(xué)生，并且能說出要做一名好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但或許是人的天性使然，或許是家庭的寵愛使然，他們一走出學(xué)校，就好像變了—個角色，亂扔、亂甩紙屑果皮、隨地吐痰、出口成臟就成了家常便飯，并且給他們的感覺是這些好像也沒人管，心理上也沒有任何壓力，慢慢地養(yǎng)成了一種習(xí)慣，最后積習(xí)難改，長大后就可能成為一位不講社會公德的人。這些，實際上是社區(qū)德育環(huán)境的缺失造成的。在社區(qū)德育方面，雖然理念提出已有很長的時間了，但在硬軟件上卻仍處于真空地帶。沒有健全的學(xué)生德育環(huán)境，很多社區(qū)甚至根本沒有人關(guān)心學(xué)生的教育，沒有專職人員負(fù)責(zé)此項工作，沒有必要的活動場所，成人們在家中只有喝酒、打牌、看電視……學(xué)生離校回到社區(qū)、回到家中，無所事事，有的去玩危險游戲、有的去了網(wǎng)吧……

三、重視社區(qū)德育環(huán)境的建構(gòu)

大多數(shù)的學(xué)生，特別是義務(wù)教育階段的學(xué)生，每天除有1/4的時間在學(xué)校外，絕大部分時間在家庭和社區(qū)，社區(qū)環(huán)境中的一花一木，人們的一言一行，對學(xué)生都會產(chǎn)生直接的甚至是強烈地影響。可以說，社區(qū)人的道德風(fēng)貌、文化素養(yǎng)、精神追求，本身就是—本活的教材。作為教師，我們在學(xué)校苦口婆心地教育學(xué)生，花了很多的時間，很大的精力，也許還不如學(xué)生在路邊聽到的一句話起作用。路人的一句話，社區(qū)內(nèi)居民的言行。可能會直接沖淡學(xué)校教育的作用，可能將學(xué)校教育的作用抵消為零。甚至可能會變?yōu)樨?fù)值，正如人們常說的“學(xué)校教育十年功，不如社會一陣風(fēng)”，所以必須重視社區(qū)環(huán)境的治理，重視社區(qū)公民道德意識的培養(yǎng)，重視社區(qū)文化精神的弘揚，重視社區(qū)德育環(huán)境的構(gòu)建……在社區(qū)建立學(xué)生信息檔案，成立學(xué)生活動室，搜集各種有利學(xué)生發(fā)展的信息，利用社區(qū)人物、環(huán)境潛移默化地影響教育學(xué)生，在社區(qū)中建立學(xué)生好人好事登記臺賬，設(shè)立社區(qū)紅領(lǐng)巾廣播站。通過社區(qū)廣播，宣傳、表揚先進學(xué)生。批評教育落后學(xué)生，并將記錄的信息發(fā)到學(xué)校，由學(xué)校給予正確地表揚和批評，在學(xué)生評價時給予客觀、全面、公正地評價，同時請社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校作關(guān)于小學(xué)生如何為社區(qū)文明作貢獻(xiàn)的專題講座，請社區(qū)民警到學(xué)校作法制知識專題講座，讓學(xué)生進一步增強自己的社會責(zé)任感和遵紀(jì)守法意識，為把學(xué)生培養(yǎng)成為好公民奠定堅實的基礎(chǔ)。

四、學(xué)校、社區(qū)互動。共建和諧德育環(huán)境

學(xué)校教育必須走出學(xué)校，走進社區(qū)，擴大教育范圍，對學(xué)生的行為進行規(guī)范，在學(xué)生中形成一種信念，并外化為行為習(xí)慣。可以以班級為單位，走向街頭、車站打掃衛(wèi)生清除墻上的“牛皮癬”；走進社區(qū)老，弱，病，殘人家中，走進敬老院，幫他們掃地、洗衣、做飯；走進工廠、車間，學(xué)習(xí)工人叔叔開動機器；走進田間地頭，學(xué)習(xí)農(nóng)民伯伯耕田種地，讓學(xué)生明白“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”的道理……同時，學(xué)校也可請社區(qū)干部走進學(xué)校，在“國旗下講話”中向?qū)W生講述在社區(qū)中應(yīng)該怎樣做的要求，讓學(xué)生明白在他們的發(fā)展要求上，社區(qū)和學(xué)校是相同的、一致的，增強學(xué)生在日常生活中的責(zé)任心，激勵學(xué)生成長為對社會有用的人才；在社區(qū)，對學(xué)生的言行進行規(guī)范、評比，讓社區(qū)成為學(xué)校教育延展的舞臺……學(xué)校、社區(qū)的互動，使教育的內(nèi)外環(huán)境和諧一致，使學(xué)生德育環(huán)境的社會化特征得到彰顯，讓學(xué)生逐步領(lǐng)會自己在社會中的角色位置，把握自己成長的方向，然后朝著這個方向努力去做，這樣培養(yǎng)的學(xué)生，才是適應(yīng)新時代要求的。

通過學(xué)校、社區(qū)的這種互動，使教育的各種環(huán)境統(tǒng)一起來，和諧發(fā)展，對學(xué)生的全面發(fā)展一定會起到雙倍的作用。在這種和諧的德育環(huán)境中，學(xué)校、社區(qū)的相互配合支持，必將使學(xué)生德育工作收到事半功倍的社會化效果。