徐 霖
高中教材選修《歷史上重大改革回眸》共收錄著名改革九次,在新授課結束后如果不對它們作全面、深入的比較,就很難讓學生有全面、透徹的認識。筆者擬就除歐洲宗教改革和阿里改革外的六次改革作一粗淺的比較,并就改革的一般性認識提出一點概要的看法,僅供師生參考,并敬請各位批評指正。
一、古代史上的三次改革
相同點。背景:一是社會經濟的發展;二是社會矛盾尤其是階級矛盾的尖銳。其中,梭倫改革和商鞅變法的背景還包含新興階級(工商業奴隸主和地主階級)要求取得政治權利。梭倫改革和北魏孝文帝改革前的階級矛盾、民族矛盾、統治階級內部矛盾都很尖銳。商鞅變法和孝文帝改革前中國都處于大分裂時期。根本目的:都是維護本階級(奴隸主階級和地主階級)的統治利益。內容:都涉及解決土地問題;措施都切合國情,比較全面、有效。另外,梭倫改革和商鞅變法都體現了“法治”思想。梭倫改革和孝文帝改革都限制土地兼并,維護平民利益。商鞅變法和孝文帝改革都重視農業的發展;在政治上都涉及整頓吏治、懲治腐敗;在社會生活方面革除舊俗。性質:沒有完全相同之處,商鞅變法和孝文帝改革都屬于封建化改革。結果:都取得了成功。影響:一是促進經濟發展;二是鞏固了統治;三是對后世產生深遠影響。其中,商鞅變法和孝文帝改革都促進了封建化進程,促進了社會性質的變革(奴隸社會向封建社會轉變),并為后來國家的統一奠定了基礎。
不同點。所處歷史階段:梭倫改革處于奴隸社會時期,商鞅變法處于封建社會形成時期,孝文帝改革處于奴隸社會向封建社會過渡時期。主要目的:梭倫改革是緩和社會矛盾,振興雅典城邦;商鞅變法是富國強兵,在爭霸中爭取優勢地位;孝文帝改革是學習漢族先進生產方式和思想文化,推動少數民族的封建化、農業化和漢化,根本上是鞏固鮮卑族的統治。內容:梭倫改革在經濟上發展工商業,政治上擴大民主權利。商鞅變法和孝文帝改革則在經濟上重視農業發展,政治上加強君主專制。另外,梭倫改革和商鞅變法的不同多一些:前者禁止個人收購過多的土地,后者準許買賣土地;前者大力發展工商業,后者重農抑商;前者維護奴隸主貴族利益,后者廢除奴隸主貴族特權;前者規定人身解放,后者加強人身控制;前者擴大民主權利,后者加強君主專制。性質:梭倫改革是奴隸主階級性質的既要維護貴族權益又擴大民主權利(革命性和中庸性)的改革。商鞅變法是封建地主階級性質的富國強兵的封建化的改革。孝文帝改革是少數民族統治者實行的封建化、漢化、農業化的改革。實質:梭倫改革是奴隸制生產關系的調整,維護奴隸主階級的統治利益。商鞅變法是確立地主階級專政,維護新興地主階級的利益。孝文帝改革是加速少數民族封建化進程,鞏固鮮卑族的統治。影響:梭倫改革奠定了西方民主政治的基礎,對后世影響更為深遠。孝文帝改革促進了民族融合。
二、近代史上的三次改革
相同點。背景:都是落后的封建統治(制度)阻礙了資本主義經濟的發展;資產階級力量增強,要求參與或取得政權;人民革命運動醞釀或爆發;階級、民族矛盾尖銳,統治危機嚴重。領導:都是資產階級(日本是資產階級化的中下級武士)領導的,并取得封建統治者的支持。根本目的:發展資本主義。性質:自上而下的資產階級性質的改革。日、中還是思想文化運動。實質:確立資產階級統治,維護資產階級利益。內容:經濟上發展資本主義工商業;政治上擴大民主或人身解放(俄)。另外,俄、日的改革還涉及土地所有制變革,保留了君主專制(沙皇或天皇專制)。日、中的改革以“學西方”為核心,學西方先進科技或制度,設工廠,仿西方進行軍事和教育改革。意義:都促進了資本主義的發展。局限性:俄、日改革都保留了封建殘余和軍國主義,加強對外侵略擴張。
不同點。背景:日、中改革前均面臨嚴重的民族危機(俄是民族矛盾尖銳而非民族危機)。明治維新前先推翻幕府統治。戊戌變法前資本主義經濟發展水平低于俄、日,資產階級力量弱小。妥協性強,封建勢力相對強大。內容:明治維新措施最全面。戊戌變法未涉及核心政治主張——君主立憲,反映了資產階級的軟弱性。性質:明治維新還有民族革命和國家統一運動的性質。結果:俄、日取得了較大成功,戊戌變法歸于失敗。影響:俄、日走上了發展資本主義的道路。戊戌變法則主要起了思想啟蒙作用,資本主義發展仍舉步維艱。
三、關于改革的一般性認識
就背景而言,改革都是時代的要求,是生產力發展的結果,是各種矛盾發展的產物。就目的而言,根本目的都是維護本階級的統治利益。就內容而言,措施要順應歷史發展潮流;要切合國情;要全面、徹底、有效。就過程而言,改革不會一帆風順,總會受到舊勢力的阻撓和破壞。就意義而言,改革必然促進經濟發展和社會進步,改革是強國之路。就改革者而言,要敢于堅持,不怕艱難甚至犧牲,要勇于創新、與時俱進,要掃除障礙,要爭取多方支持。
(責編 龐丹丹)