“上善若水”的思考

趙惠鎖

[關(guān)鍵詞]水；美德；思考

老子曾云：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”即人最高的道德境界應(yīng)如水，水利于萬物而不與其爭高低，甘居下游奉獻(xiàn)而不求有回報(bào)。“人往高處走”，故低處是“眾人之所惡”，而偏偏“水往低處流”——這才是“上善”，才最接近于“道”。“厚德”才能“載物”，最高尚的道德才可以包容最廣大的東西。孔子講“水有五德”，它守法、正直、明察、有志、善于變化，它集德、義、道、勇于一身，它的美德常使君子遇而必觀。

水有寧靜達(dá)觀的謙遜。水從來不趾高氣揚(yáng)，更不會攀高結(jié)貴，它總是這么地向低處流，往洼里聚，在平淡中過，水愈深，流愈靜。“地洼下，水流之；人謙之，德歸之”。我們做人就要像水一樣，低調(diào)些，保持普通本色。知足者常樂，謙虛謹(jǐn)慎不張揚(yáng)，推功攬過不炫耀。要淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)。

水有海納百川的寬容。水滋養(yǎng)萬物從不選擇對象，也不厚此薄彼。灌溉大地、養(yǎng)育眾生。它與誰結(jié)合便是其中一部分。它深邃、厚重、廣闊、綿長，江河湖海不擇細(xì)流，故能成其大、就其深。我們對人要有海的胸懷，容人之短，更容人之長；容人之誤，也容人之能。不可有嫉賢妒能的狹隘心態(tài)，要與人為善。

水有滴水穿石的堅(jiān)韌。水千回百轉(zhuǎn)奔流不息，無數(shù)次地撞擊礁巖，雕鑿出自然的神奇壯麗；不停歇地點(diǎn)水滴石，軟的水卻能穿透硬的石。人要有水的堅(jiān)定和柔韌，面對自然界的災(zāi)難、事業(yè)上的挫折、工作中的問題、家庭里的煩惱，要從容不迫。處順境而不驕狂，陷困境而不沮喪，遇險(xiǎn)境而不驚慌，遭逆境而不絕望。

水有排山倒海的力量。水有極強(qiáng)的凝聚力，“抽刀斷水水更流”。千條小溪匯成河，萬條河水聚成海，浩浩蕩蕩向著共同的方向涌去。人要像水那樣凝聚、交融、團(tuán)結(jié)前行，個(gè)人只是一滴水或一葉舟，只有依靠集體才不會干涸、不會沉沒。

水有無常形的靈活。水千變?nèi)f化，不拘泥成法，不呆板僵化。它因時(shí)、因地、因器而變。雨雪霜露，流動為水，凝固為冰，散發(fā)為氣。緩為溪，峭為瀑，深為淵，瀚為海。遇圓則圓，逢方就方，可曲可直，能進(jìn)能退。我們要像水那樣在不失本性的前提下探索創(chuàng)新，靈活機(jī)動，與時(shí)俱進(jìn)。應(yīng)該變時(shí)必須改變，不變則衰；不該變時(shí)決不能變，變則瓦解。

水有洶涌澎湃的激情。水義無反顧地流淌著，或飛流直下、撞石驚天，或細(xì)聲潤物、沁潤甘甜，或激流奔騰、咆哮向前。我們要有水一樣的激情，面對機(jī)遇敢爭先，面對困難勇挑戰(zhàn)，面對艱險(xiǎn)敢登攀，面對勝利要坦然。

上善若水，厚德載物。無我無畏，無怨無愧，揚(yáng)善抑惡，人生應(yīng)當(dāng)如水。