與女子有關(guān)

繆　華

女 兒 墻

建筑是一首凝固的詩(shī),越古老的建筑就越像是古詩(shī),意趣幽遠(yuǎn),境界雋永。

記得若干年前,國(guó)家郵政部發(fā)行過(guò)一套精美的民居郵票,不僅讓集郵者也讓很多人愛(ài)不釋手。典雅的江南民居、靈動(dòng)的西南民居、俊逸的燕趙民居、厚重的京畿民居,不同風(fēng)格,不同流派,成為歷史和文化一個(gè)意義重大的見(jiàn)證。但南北之間的建筑是有差異的,這其中既有文化與傳統(tǒng)的背景,也有地理和天文的因素。南方潮潤(rùn)而北方干燥,南方雨耐而北方風(fēng)急,這些對(duì)建筑意識(shí)的形成和設(shè)計(jì)理念的確定是有很大影響的,布局的結(jié)構(gòu)、材料的使用也都相應(yīng)有了講究,說(shuō)出來(lái)的道理是一套一套的。

建筑物可以是坐北朝南,也可以是坐東朝西,但有些結(jié)構(gòu)卻是南北一致、必不可少的,比如房子的門、窗、墻這樣的基本元素。我對(duì)建筑方面的知識(shí)一竅不通,盡管交結(jié)了一撥很有造詣的建筑設(shè)計(jì)師,但我還是無(wú)法深入其中的。他們戲言說(shuō):你要是都弄懂了,我們就只能下崗了。

不過(guò),我還是虛心好學(xué)的,只是生性愚鈍,很多東西問(wèn)過(guò)了聽(tīng)完了,最后還是一頭霧水,比如女兒墻。

第一次聽(tīng)到這個(gè)名詞是在一次城市的規(guī)劃會(huì)上。說(shuō)這名詞的人,是當(dāng)?shù)氐男姓饕賳T,據(jù)說(shuō)他頗通建筑。別人很認(rèn)真地告訴我,現(xiàn)在的官員不通建筑是說(shuō)不過(guò)去也當(dāng)不好官的,因?yàn)槌鞘械陌l(fā)展需要新陳代謝,有無(wú)數(shù)的舊城改造、有無(wú)數(shù)的新區(qū)建設(shè),這其中又有多少值得計(jì)算的空間呀,要是都像我這樣的門外漢,那將遭人指責(zé)的。他侃侃而談,漸入佳境,而我只記住了“女兒墻”這個(gè)名詞,其余的如風(fēng)聲過(guò)耳,這也許是和我骨子里的那份佳人情結(jié)有關(guān)吧。

后來(lái),又多次在不同場(chǎng)合里聽(tīng)到了這個(gè)名詞。

遂求教于專家,他們輕描淡寫(xiě)地說(shuō):女兒墻就是屋頂上方的那道矮墻。

墻是一道空間的禁錮也是一個(gè)安全的屏障。它不僅和居住其間的女兒有關(guān),而且和居住其間的任何人都有關(guān),可為什么偏偏叫女兒墻而不叫其它墻呢。

你是文人,自己慢慢去品味吧。看來(lái)他們真的不想讓我給搶了飯碗。

上網(wǎng)查了很多的資料,大失所望。女兒墻的出處居然是源于厚重的城墻,那種用于防御的封閉式守態(tài)建筑,讓人聯(lián)想到的是狼煙烽火,刀光劍影,絲毫感受不到女兒那乖巧可人的情趣。也有些解釋和女兒有關(guān),卻顯得牽強(qiáng)附會(huì),缺乏一種和女兒身份相符的時(shí)代氛圍。也許它就是一個(gè)延續(xù)至今的名詞罷了,至于想像的拓展程度,那要靠不同人的不同造化了。

不過(guò),在日新月異的城市里,看到雨后春筍般涌現(xiàn)的樓房,還是忍不住會(huì)翹首看看頂部的女兒墻。

在一間浪漫而溫馨的咖啡屋里,終于聽(tīng)到了能觸動(dòng)我寫(xiě)作靈感的解釋。

一個(gè)有相當(dāng)文化底蘊(yùn)的高級(jí)建筑設(shè)計(jì)師,向我們講述了他所知道的“女兒墻”的來(lái)歷。在數(shù)千年的封建社會(huì)里,女人的地位是低下的。哪怕你是大家閨秀,也要遵從于“三從四德”,大門不出、二門不邁,整日里在閨房中練習(xí)女紅,即便出嫁也講究“父母之命、媒妁之言”,根本就不知道夫君的長(zhǎng)相。盡管她們的物質(zhì)生活和文化水平較高,但在自由程度上就遠(yuǎn)不如茅屋陋室的農(nóng)家女子了。她們采蓮養(yǎng)蠶,嬉戲原野。而住在雕梁畫(huà)棟里的女兒,想要露臉,只有獨(dú)上層樓了。那道矮墻起到了防護(hù)的作用,而員外看到小姐在屋頂上悵然若失的樣子,遂生出一份心思,女大不中留。風(fēng)聲放出,自有人前來(lái)說(shuō)媒提親。那能說(shuō)會(huì)道的媒婆,看到在女兒墻邊亭亭玉立的女兒,對(duì)男家添油加醋地說(shuō)了不少好話,自然也在事成之后得了不少好處。

那女兒墻不過(guò)是限制女兒們的一道護(hù)欄,出嫁則如鳥(niǎo)出籠。

如今的女兒們?cè)缫咽菨M園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻去了。滿世界地尋尋覓覓,自己的幸福自己追求,父母的意見(jiàn)只供參考。而女兒墻也成為了一個(gè)專有的建筑名詞,但這名詞起得確實(shí)耐人尋味引人入勝,那其中包括文化包容風(fēng)情。刨根問(wèn)底,什么樣的解釋都有,各有各的道理,那就看你自己的選擇和接納了。

連“女兒墻”這樣一個(gè)名詞都能有這樣深厚的內(nèi)涵,那真得不能不讓現(xiàn)代人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化頂禮膜拜了。

美人靠

美人靠比女兒墻更有誘惑力。美人是美貌的女子,有一種驚俗的震撼。能和美人相關(guān)聯(lián)的物品,為數(shù)不多。當(dāng)然認(rèn)真去找,還是能找出一些的。除了在丹麥哥本哈根的那個(gè)坐在海邊,如精靈般的美人魚(yú)之外,我們這兒還有一種植物與美人有點(diǎn)淵源,叫“美人蕉”。它是一種莖大的草本植物,生長(zhǎng)在南方這樣溫潤(rùn)而多情的土壤間,自然也就多了一份嫵媚和嬌艷。在碧綠的闊葉之上,幾朵花鶴立雞群般綻放著紅色的火焰,很像是美人拋過(guò)來(lái)的熱情。

另外一件與美人相關(guān)的物品是美人扇,那是一種錦緞做的團(tuán)扇,圓圓的扇面上畫(huà)著山水或仕女圖,有一根帶著流蘇的扇柄。握在纖巧的手中,給美人們添了幾許嬌柔。它已經(jīng)不是用來(lái)扇涼風(fēng)而成為了一種點(diǎn)綴,當(dāng)被人看得不好意思時(shí),用扇一掩,藏起了多少羞澀,掩飾了多少風(fēng)情。當(dāng)然,還有一種意趣在其中,比如唐代詩(shī)人杜牧詩(shī)里“撲流螢”的輕羅小扇,也屬于這樣一類的扇了。

大凡和美人相關(guān)的物品必定精致而嫵媚。

那么,美人靠呢?

美人靠,說(shuō)白了就是一件供人倚靠的椅子,長(zhǎng)椅可稱短椅亦可稱,但說(shuō)白了就顯得淺白了。用了美人的字樣,就一定是與眾不同。它成為了一個(gè)深蘊(yùn)文化內(nèi)涵的名詞,成為了一個(gè)充滿想像誘惑的空間。古時(shí),那些殷實(shí)的大富人家都有自家的院落。美人靠是設(shè)在廊檐下專供太太小姐們坐靠的,但也不是隨處可設(shè),一般都會(huì)選擇在傍水之處。不妨想想:一座回廊曲折、青舍古香的深深宅院里,小軒旁,月池邊,一位衣著飄逸、面若桃花的小女子斜倚在美人靠上,發(fā)髻高聳著,橫插著一根碧玉雕琢的發(fā)簪。柔情春風(fēng)拂起她那桃紅色的披肩,襟襖前鑲著的蝴蝶扣,糾纏著她一生的相思。她就這么半倚半坐在“美人靠”上。或臨淵羨魚(yú),那魚(yú)兒在水中相互嬉戲;或托腮望蝶,那蝶兒在花草中展翅起舞。觸景生情,對(duì)小女子來(lái)說(shuō),是何等的動(dòng)情和醉人呢。

這樣的美人靠和美人交融顯得雅致而靜謐,也有點(diǎn)淡淡的憂傷和愁緒。無(wú)論是雅還是憂,美人靠已成為了園林或庭院里一處至關(guān)緊要的點(diǎn)綴。

這好聽(tīng)的名稱漸漸從庭院走了出去。山野鄉(xiāng)間的廊橋上,也同樣有供村民來(lái)往歇腳的坐椅,也被叫做“美人靠”。意境和庭院里已大相徑庭了。它是一種蔓延還是一種契合,在此已沒(méi)有了爭(zhēng)執(zhí)的意義,畢竟意境源于心境。山野自有山野的情趣,廊橋如彩虹橫跨溪澗之上,溝通兩岸。這里的橋有多長(zhǎng),“美人靠”就有多長(zhǎng)。放下身上的重荷,側(cè)坐于美人靠,把視野和心情一起交給翠鳥(niǎo)放飛。遠(yuǎn)山似黛,近水如玉,炊煙依稀,老樹(shù)懷古。而廊橋下的溪水,急促的浪花騰躍著歡快,奔放的激流彈奏著美妙。遠(yuǎn)處傳來(lái)鷓鴣聲聲,一種安詳和靜謐在撫慰著勞累和疲乏的身心。寧?kù)o的山間適合遐思,從鳥(niǎo)語(yǔ)獸言中仿佛聽(tīng)到了遙遠(yuǎn)歷史的回聲;從巖石溪床中仿佛看到了滄桑歲月的傷痕。時(shí)光荏苒,一切都成為了過(guò)去,都在時(shí)空的腳步中凝固,結(jié)晶為厚厚的文化,給后人一份戰(zhàn)栗和景仰。

美人靠漸漸也進(jìn)入了家庭,那種舒適的貴妃椅也叫“美人靠”,它的定義應(yīng)該是在椅子與床榻之間游走。但肯定屬于一種享受,有它的角落總是屬于這間房子里最舒服的地方。這種椅子靠背彎曲,靠背和扶手渾然一體,人們可以靠墊坐著,也可把腳放在上面斜躺著,椅子與人體的線條默契得天衣無(wú)縫。

有了美人的字眼,一切都變得柔情似水,變得溫馨浪漫。從古典的庭院到僻靜的山野再到閑適的居家,美人盈眼。在一個(gè)官人家中,就見(jiàn)到了貴妃椅。他坐于其上,將身子盡量貼靠,蹺腿,一副舒坦的樣子。不過(guò),他對(duì)美人靠的見(jiàn)地與眾不同。其言:美人靠的秘訣何在?就在于它是依據(jù)女性的曲線而設(shè)計(jì)的。坐于其上,如坐美人懷中,那種意趣和想像是不言而喻的。

眾皆愕然。

細(xì)細(xì)品味,他說(shuō)的也不是沒(méi)有道理,尤其在如今的環(huán)境中,像他這樣喜歡美人、美人喜歡他的官人,可謂實(shí)踐出真知,這種感受算是與時(shí)俱進(jìn)也。

責(zé)任編輯 賈秀莉林芝