談?wù)Z文課改與學(xué)生個性的培養(yǎng)

周建舉

摘要:素質(zhì)教育是當(dāng)代教育的主旨,而當(dāng)代的教師需要大力培養(yǎng)的正是學(xué)生的個性,并在體現(xiàn)個性的同時發(fā)揮出其創(chuàng)造力。語文學(xué)科更是可以大力培養(yǎng)學(xué)生個性的陣地,因此,語文教師對培養(yǎng)學(xué)生個性更負有重要責(zé)任。

關(guān)鍵詞:個性 素質(zhì)教育 宗旨 語文教學(xué) 社會需要

目前我們大力提倡素質(zhì)教育,是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。因此,我們的教育要為此服務(wù),要體現(xiàn)出人的主體意識,尊重個性、展現(xiàn)個性、塑造個性。

語文教學(xué)實施個性教育,是有很好條件的,因為它體現(xiàn)了民族特點。語文課的特殊性就在于它是我們這個民族文化及精神的個性表征。而且語文教科書上有大量的、富有個性的作家寫出的富有個性特色的作品。另外,語文教師本身的個性色彩,也可以給學(xué)生帶來潛移默化的影響。

在講授課程中,教師可根據(jù)教材的個性來豐富、培養(yǎng)學(xué)生的個性。現(xiàn)在的語文教學(xué)中講到作家,往往只強調(diào)其政治立場和思想品德;講解作品,也主要講“思想傾向”,其藝術(shù)性,也只是在文體方面籠統(tǒng)的講。例如講記敘文,不管是哪一類,總離不開“六要素”;講小說,一律是三個要素;講散文,不管是誰的,一概是“形散神不散”。從小學(xué)到大學(xué),教師只講共性,丟了個性,學(xué)生的個性更無從談起。比如,在學(xué)習(xí)陶淵明的《五柳先生傳》時,如果只是講課文、念課文、譯課文、背課文,那么學(xué)生只是多學(xué)習(xí)一篇普通的文言文,但如果分析作者寫自傳的筆法,幽默的語言,放蕩不羈、率直自然純樸的性格,那么不同的學(xué)生便會有不同的感受、不同的欣賞點,產(chǎn)生不同的影響效果。學(xué)生正處在個性的成長期,具有可塑性,對教材的發(fā)掘,可以讓學(xué)生感受到不同的個性:朱自清的深沉含蓄,老舍的細膩生動,魯迅的敏銳的洞察力、犀利的語言、尖銳的嘲諷,馬克·吐溫的幽默等等,由學(xué)生自己去追求、感悟、模仿,給學(xué)生的個性發(fā)展以空間、材料和基礎(chǔ)。

語文教學(xué)是一門科學(xué),比起其他學(xué)科,教師的參與意識更強烈、更投入,語文教學(xué)的個性,是一種特色、一種風(fēng)格,是教師人格的外在化,教師應(yīng)該擁有解讀課文的自由。例如:講解《沁園春·雪》時,教師可發(fā)揮自己的專長,朗讀功力見長者可以以讀促教;史學(xué)知識豐富者,可以側(cè)重詞中講史的部分;分析能力突出者可以進行細致入微地分析;詩詞知識見長者可引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)些關(guān)于詩詞的知識;寫作擅長者可以從寫作入手,只有這樣,語文教學(xué)的個性才能得到展示,創(chuàng)造性才能得到充分發(fā)揮,學(xué)生也才能真正受益。可以試想,教師如果都沒有勇氣彰顯自己的個性,學(xué)生又怎能培養(yǎng)成符合社會需求的、富有個性的人才呢?

發(fā)揮教師個性也好,發(fā)掘教材內(nèi)容也好,其目的都是為了發(fā)展學(xué)生的個性。在這個方面,語文教師應(yīng)走在前列,在聽、說、讀、寫各個方面給學(xué)生個性充分發(fā)展的自由,不局限于老圈子。從上世紀50年代末到今天,中學(xué)生寫出來的文章,在思想認識上都是一個模子,寫得都是空話、套話、假話,與時代的開放潮流是背道而馳的,因此我們教學(xué)工作者在發(fā)展學(xué)生個性方面,要允許學(xué)生可以向不同的方向發(fā)展,這是社會的需要。

綜上所述,當(dāng)前課程改革,語文教師必須走在前列,利用語文學(xué)科的特點培養(yǎng)富有個性的新時代的接班人。