語文教學中的人文教育

王志平

中學語文教學不僅要注意工具性的訓練,而且要貫徹人文性教育。下面,筆者就中學語文教學中的人文性教育談三點看法。

一、語文教學要注重對學生的思想道德教育

語文教材“文以載道”,蘊含著豐富的思想文化因素,語文教師要結合教學實際緣文釋道,因道釋文,使學生在學習語文的過程中逐步樹立正確的人生觀和科學的世界觀。語文教師可以利用語文教材,對學生進行以下幾方面的思想道德教育。

第一、培養學生的愛國主義精神。在五千年中華文明史冊上,愛國主義是貫穿始終的一根紅線。讀司馬遷的《屈原列傳》、屈原的《離騷》、文天祥的《過零丁洋》及《〈指南錄〉后序》、范仲淹的《岳陽樓記》等課文;這些“雖九死其猶未悔”的愛國者;這些“推此志也,雖與日月增光可也”的巨人;這些“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的民族楷模,他們偉大的形象,都會在中學生心中樹立起高高的豐碑,成為青少年人生道路上的燈塔。

第二、培養學生崇尚、追求真善美的情操。追求真實的、善良的、美好的事物是人類共同的目標。學習了雨果的《給巴特爾上尉的一封信》使學生明白了愛好和平,追求正義是超越國界的,是全世界人民的共同愿望。學習了《火刑》,通過對布魯諾偉大人格的解讀,使學生明白了“日心說”的正確,“地心說”的錯誤,追求真理,相信科學的思想就會自然的深入學生的心田。

第三、培養學生自強不息的意志。一個民族,一個積極向上的人,都應該具有這種意志。史鐵生的《地壇》是一篇自傳性的優秀散文,滲透著作者對生命深刻的感悟,學習了這篇文章,學生就會明白,有的人雖然癱瘓在床,但卻是我們人生道路上的領跑者。海倫·凱勒的《再塑生命》會讓學生懂得:一個人只要自強不息,即使處在一個極端困苦的境地,也會有所作為,實現自己的人生價值。杰克·倫敦的《熱愛生命》,塑造了一個在荒原中克服重重困難,挑戰生命極限最終走出荒原的光輝形象,昭示人們:有一種強大,它的名字叫堅韌剛強、百折不撓;有一種力量,它的名字叫積極向上、自強不息。

在語文教學中,教師可根據不同的課文內容對學生進行道德教育,用故事中人物的高尚品德來感染學生,用文章所體現的積極內容來陶冶學生,讓學生從點滴做起,做一個有高尚道德的人。

二、語文教學要注重對學生的情感培養

心理學告訴我們:“情感是作為事物能否滿足人們主觀需要,而產生的態度和體驗。”其重要性正如偉大的革命導師列寧所說:“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有對真理的追求。”中學語文教材,每篇文章都寄寓著作者豐富的思想感情,以此為載體,是對學生進行情感教育的一條最佳途徑。

第一、培養學生熱愛家鄉、熱愛親人的感情。

故鄉,是人生的出發地,也是人的精神歸宿,樹高千丈,葉落歸根:游子萬里,心思故土。故園之思,綿延千年而不斷;故土之情,歌詠千年而不絕。中學語文課本中不乏這類文章,如《棗核》,通過旅居海外的華僑對一枚普通棗核的珍藏,寫出了海外游子對故鄉刻骨銘心的思念,那種魂牽夢縈的情愫令學生深為感動。又如《端午的鴨蛋》通過一個小小的咸鴨蛋寫出了故鄉的風俗人情,以及其中蘊含的說不完的妙處,倘若沒有一種故鄉情結,又怎能從平淡的日常生活中咂摸出如許滋味?琦君的《春酒》通過回憶兒時春節家家邀飲春酒的習俗,寫出了濃濃的鄉情,而結尾:“可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?”一語更是直白而強烈道出了作者欲歸家而不能的濃烈的思鄉之情。而古典詩文中有關家鄉的詩更是不勝枚舉:“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁”是鄉愁;“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情”是鄉情;“烏近黃昏皆繞樹,人當歲暮定思鄉”是鄉思。通過學習現代美文,吟誦古典詩歌,就會激發學生熱愛家鄉的感情,進而萌發努力學習,將來為家鄉做事,回報家鄉的思想。

第二、培養學生樹立健康的友情觀。

友誼是人間美麗的花朵,“友誼是需要用真誠去澆灌的”。古典詩歌中不乏描寫友誼的名句:“海內存知己,天涯若比鄰”是對友人的寬慰;“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”是對友人的牽掛;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”是對友誼的贊美……,《在馬克思墓前的講話》則寫出了人間偉大友誼的內涵:偉大的事業,崇高的追求,無私的奉獻。通過語文文本的學習,可以讓學生之間建立健康的、純潔的友誼,從而促進學業的進步。可作為青少年的中學生,往往會跨過友誼的界限,去品嘗早戀的青果,語文教師就要及時引導中學生區別友情與愛情。蘇霍姆林斯基在《致女兒的信》中對涉世未深的青少年回答了“什么是愛情”這個既簡單又深奧的問題,闡釋了愛情的真諦:忠誠,心靈的追念。作者在另一封信中談到自己對愛情的認識:“人的愛情應當不僅是美好、誠實、堅貞的,同時也應該是理智和慎重的,機警和嚴肅的,只有這樣才能帶來歡樂和幸福。”通過課內外的學習和延伸,就會引起學生深深的思考,從而明白:青少年的主要精力應放在學習之上,懵懂無知的歲月應當拒絕這份情感,早戀只能帶給自己以傷害,同學之間的交往應該是純潔無瑕的。

三、語文教學要注重對學生的審美教育

前蘇聯教育家列昂節夫說:“語文,應該讓孩子在美的空間里遨游。”語文的審美教育旨在幫助學生樹立正確的審美觀念,健康的審美心理和高尚的審美情趣,培養學生感知美、鑒賞美、創造美的能力。

第一、引導學生感受大自然之美。大自然的鐘靈毓秀,蘊藉著無比的美麗。學過了朱自清的《春》,便永遠忘不了課文所描寫的春草、春花、春風、春雨;學習了《荷塘月色》便永遠記住了“田田的葉子”像“婷婷的舞女的裙”,以及“縷縷清香”“仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”;在老舍的《濟南的冬天》一文,難忘的是濟南暖冬日照下的地形地勢,積雪的山,清明的水;宗璞的《紫藤蘿瀑布》中“一片輝煌的淡紫色”的藤蘿;“萬山紅遍,層林盡染”的南國風情;“山舞銀蛇,原馳蠟象”的北國風光,無不激起學生熱愛祖國壯美山河的思想感情,再輔之以語文實踐,如“尋覓春天的蹤跡”,讓學生走進大自然去觀察,去體會,去品味,然后再寫一篇作文,表達自己對大自然的感覺,怎能不激起學生的愛美之情?

第二、引導學生感受社會生活之美。波瀾壯闊的社會生活蘊含著豐富的人生哲理。《最后一次演講》中威武不屈的聞一多令人欽佩;《珍珠鳥》中“信賴,往往創造出美好的境界”令人深思;《變色龍》中的警官奧楚蔑洛夫令人憎惡;《丑小鴨》給貧賤的人們帶來了放飛理想之夢的空間;《熱愛生命》為悲觀厭世者提供了激發生命活力的能源。屈原的忠貞與高潔;陶潛的沖淡與曠達;蘇軾的超然與淡泊……這些闡釋生命、社會、人生的哲理以及形象,就是點亮學生人生之燈的火把。學生閱讀這些美文,就能體會到社會是一幅色彩斑斕的畫卷,令人賞心悅目,令人凝眸沉思,但又確實能提高人的綜合素養。

自然及社會生活中的優柔之美、崇高之美、喜劇之美、悲劇之美無不為青少年打開了無比豐富的美的世界,在這一個世界里,學生會受到美的感染,逐步提高鑒賞美的能力,進而發現美,創造美。

總之,中學語文課本里集中的古今中外名篇佳作頗豐,這就要求教師加強自身修養,在實踐中勇于探索,積累經驗,尋找規律,注重人文性,讓學生通過文本體驗,感受其中豐富內蘊,從而凈化靈魂,熔鑄人格,陶冶性情,促使學生從整體上提高語文素養,形成完美人格。

(責編 李 曄)