失地農(nóng)民社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)破裂對(duì)其身份認(rèn)同的影響

李　賀

[摘要]本文主要分析了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)破裂對(duì)失地農(nóng)民身份認(rèn)同的影響,并提出了一些對(duì)策性建議。

[關(guān)鍵詞]失地農(nóng)民 身份認(rèn)同 社會(huì)支持

作者簡(jiǎn)介:李賀(1983年-)女,沈陽(yáng)師范大學(xué)在讀研究生。

一、引言

20世紀(jì)90年代以來(lái),工業(yè)化、城市化過(guò)程中大量農(nóng)用土地轉(zhuǎn)為非農(nóng)用地,失地農(nóng)民成為龐大的社會(huì)群體。而這群人是被社會(huì)機(jī)制從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和農(nóng)村熟人社區(qū)中剝離,在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下去適應(yīng)并融入城市生活,屬被動(dòng)城市化群體[1]。近幾年,對(duì)失地農(nóng)民身份認(rèn)同的研究受到各方面專家學(xué)者的重視,對(duì)失地農(nóng)民的認(rèn)識(shí)也日漸由宏觀走向微觀,研究視角不斷創(chuàng)新。但目前關(guān)于社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)破裂對(duì)失地農(nóng)民身份認(rèn)同影響的研究尚無(wú)人涉及,本文初步分析了社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)破裂對(duì)失地農(nóng)民身份認(rèn)同的影響。

二、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)破裂對(duì)身份認(rèn)同的影響

對(duì)于失地農(nóng)民,喪失土地不僅意味著工作機(jī)會(huì)的喪失,個(gè)體心理的強(qiáng)烈失落和變遷也意味著原有社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的解體,而這種解體對(duì)失地農(nóng)民這一弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)可能是致命的,因而嚴(yán)重影響了他們的身份認(rèn)同,具體表現(xiàn)在以下幾方面:

第一,建立于親緣和地緣關(guān)系基礎(chǔ)上的核心關(guān)系圈破裂,帶來(lái)親情友情的撕裂和生活的無(wú)所適從,造成失地農(nóng)民入城后情感和精神支持的缺失,不利于他們實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同。喪失土地后,一部分農(nóng)民被安置到了該社區(qū)過(guò)起了市民生活,而另一部分居民被安排到其他社區(qū)或并未搬遷。訪談發(fā)現(xiàn)他們?cè)诒环指顑傻氐那闆r下更多選擇電話聯(lián)系而不是相互走動(dòng)。有研究表明打電話事實(shí)上只起到保持相互關(guān)系的作用[2],并不能增強(qiáng)提供支持的可能性。情感支持與陪伴支持在失地農(nóng)民的身份認(rèn)同中起重要作用,尤其當(dāng)他們的身份認(rèn)同處于困境時(shí)更是如此,起減緩壓力的作用,而情感支持與陪伴支持等精神支持多是由親屬、朋友和鄰居提供[3],原有基于親緣、地緣關(guān)系的核心關(guān)系圈破裂,導(dǎo)致失地農(nóng)民缺乏必要的精神支持,這不利于他們度過(guò)身份認(rèn)同困境。

第二, 失地農(nóng)民進(jìn)城后將面臨多種風(fēng)險(xiǎn),同一社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中人們的高度“同質(zhì)性”使得他們?cè)诿鎸?duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)“共同無(wú)力”,而“互惠性”的缺失又使他們與當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣?huì)關(guān)系無(wú)法建立起來(lái),這種社會(huì)網(wǎng)的真空狀態(tài)讓孤立的個(gè)體無(wú)法規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的無(wú)力是造成他們身份認(rèn)同障礙的重要原因。賀雪峰把“處于事件中的村民在應(yīng)對(duì)事件時(shí)可以調(diào)用村莊內(nèi)部關(guān)系的能力”稱為社會(huì)關(guān)聯(lián)度[4]。進(jìn)入新社區(qū)后農(nóng)民的生活方式發(fā)生改變,原有社會(huì)組織結(jié)構(gòu)解體,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)遭破壞,社會(huì)關(guān)聯(lián)度降低,居民調(diào)用社會(huì)資源能力進(jìn)一步下降。即使原有社會(huì)網(wǎng)依然存在,但由于同樣遭遇失地問(wèn)題,高度同質(zhì)性使得他們?cè)谠庥鲲L(fēng)險(xiǎn)時(shí)不能相互給予幫助。在原有社會(huì)網(wǎng)不能發(fā)揮支持作用時(shí),新社會(huì)網(wǎng)絡(luò)也難以建立。研究表明失地農(nóng)民的交往對(duì)象多是同村農(nóng)民而非其他小區(qū)市民,他們?cè)谟龅嚼щy時(shí)很少向當(dāng)?shù)鼐用袂笾?除了有自己的群體歸屬感外,更多的是缺少建立這種社會(huì)關(guān)系的紐帶互惠的交換。交換意味著雙方處于相對(duì)對(duì)等的位置并占有對(duì)方需要卻不擁有的資源。剛剛市民化的農(nóng)民無(wú)論在公共資源的占有還是社會(huì)資源的支配上都處于弱勢(shì)地位,此情況下無(wú)對(duì)等可言,新社會(huì)關(guān)系網(wǎng)也就無(wú)法建立。原有社會(huì)網(wǎng)絡(luò)破裂及新社會(huì)網(wǎng)絡(luò)重建困難使失地農(nóng)民的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)幾乎處于真空狀態(tài),這使得他們?cè)诿媾R各種風(fēng)險(xiǎn)及困難時(shí)集體無(wú)力。面臨的各種困境中最突出的是就業(yè)困難,就業(yè)是他們?nèi)谌氤鞘猩畹闹匾緩?難以融入城市影響了他們對(duì)市民身份的主觀認(rèn)同,進(jìn)而陷入認(rèn)同焦慮和認(rèn)同困惑的身份認(rèn)同危機(jī)。

第三, 非正式社會(huì)支持網(wǎng)的解體是導(dǎo)致失地農(nóng)民邊緣化的重要原因, 而正式社會(huì)支持網(wǎng)的缺失更從制度設(shè)計(jì)上將失地農(nóng)民拋到主流社會(huì)之外,阻礙他們順利實(shí)現(xiàn)市民身份認(rèn)同。在社會(huì)剝離過(guò)程中的社會(huì)剝奪是失地農(nóng)民身份認(rèn)同危機(jī)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)原因,而造成各種社會(huì)剝奪的根本原因就是我國(guó)各種制度安排上的缺陷和缺失。如土地產(chǎn)權(quán)制度中產(chǎn)權(quán)主體的虛置和模糊、我國(guó)相關(guān)法律未對(duì)公共利益做明確界定、征地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)低、征地安置方式不完善、關(guān)于失地農(nóng)民的社會(huì)保障制度的缺陷等。正式社會(huì)支持網(wǎng)的缺失加劇了失地農(nóng)民的相對(duì)剝奪感, 進(jìn)一步阻礙了失地農(nóng)民融入城市的進(jìn)程, 在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的真空中失地農(nóng)民失去了提升自己和獲得發(fā)展的社會(huì)資本, 從而被主流社會(huì)日益邊緣化。

三、相關(guān)政策及建議

失地農(nóng)民身份認(rèn)同與角色轉(zhuǎn)換過(guò)程是物質(zhì)形態(tài)與觀念形態(tài)雙重變革的過(guò)程,其實(shí)質(zhì)是失地農(nóng)民定位新社會(huì)角色、內(nèi)化新角色行為規(guī)范、增強(qiáng)新角色扮演能力的心理及社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變過(guò)程[10]。這不僅需要政府為其創(chuàng)造良好的外部社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件,同時(shí)也需要失地農(nóng)民不斷充實(shí)自己,有效進(jìn)行自我調(diào)整,提升自身適應(yīng)能力。

本文提出幾個(gè)促進(jìn)失地農(nóng)民身份認(rèn)同與角色轉(zhuǎn)換的建議:一,政府的支持。在協(xié)助建構(gòu)失地農(nóng)民新身份認(rèn)同時(shí),政府須積極轉(zhuǎn)變職能,發(fā)揮主要作用,除提供適當(dāng)經(jīng)濟(jì)支持,還應(yīng)積極幫助他們實(shí)現(xiàn)職業(yè)轉(zhuǎn)變;二,相關(guān)制度的變革。相關(guān)部門應(yīng)加快勞動(dòng)就業(yè)制度改革及創(chuàng)新和改革國(guó)家土地征用補(bǔ)償制度、基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、醫(yī)療保障及最低生活保障等社會(huì)保障體系;三,失地農(nóng)民自我素質(zhì)的提高。失地農(nóng)民自己應(yīng)正視現(xiàn)實(shí)、轉(zhuǎn)變觀念,使自己的思想行為跟上城市發(fā)展的步伐并提高自我素質(zhì),增強(qiáng)自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,做好應(yīng)對(duì)城市生活的準(zhǔn)備;四,良好社會(huì)文化的營(yíng)造。改變農(nóng)民受歧視的排斥氛圍,營(yíng)造有利于失地農(nóng)民觀念轉(zhuǎn)變的社會(huì)環(huán)境,使其盡快從思想觀念、生活方式、行為方式上縮小同城市居民的差異,使其真正進(jìn)入城市主體社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1]賀雪鋒:《鄉(xiāng)村治理的社會(huì)基礎(chǔ)[M]》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003:4

[2]賀寨平:“國(guó)外社會(huì)支持網(wǎng)研究綜述”[J],《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》,2001(1):7682

[3]張海波、童星:“被動(dòng)城市化群體城市適應(yīng)性與現(xiàn)代性獲得中的自我認(rèn)同基于南京市561位失地農(nóng)民的實(shí)證研究”,《社會(huì)學(xué)研究》,2006(2):86106

[4]張文宏、阮丹青:“城鄉(xiāng)居民的社會(huì)支持網(wǎng)”,《社會(huì)學(xué)研究》,1999(3):1223

[5]趙同春:“失地農(nóng)民角色轉(zhuǎn)換研究[J]”,《民族論壇》,2007(7):1617

注釋

[1]張海波、童星:“被動(dòng)城市化群體城市適應(yīng)性與現(xiàn)代性獲得中的自我認(rèn)同基于南京市561位失地農(nóng)民的實(shí)證研究”,《社會(huì)學(xué)研究》,2006(2),第89頁(yè)

[2]賀寨平:“國(guó)外社會(huì)支持網(wǎng)研究綜述”[J],《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》,2001(1),第7682頁(yè)

[3]張文宏、阮丹青:“城鄉(xiāng)居民的社會(huì)支持網(wǎng)”,《社會(huì)學(xué)研究》,1999(3),第1223頁(yè)

[9]賀雪鋒:《鄉(xiāng)村治理的社會(huì)基礎(chǔ)[M]》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003,第4頁(yè)

[4]趙同春;“失地農(nóng)民角色轉(zhuǎn)換研究[J]”,《民族論壇》,2007(7),第1617頁(yè)