農村學校作文教學小議

由于受環境、信息傳遞和文化氛圍等多方面的限制,農村學生的作文能力和城市學生相比,具有一定的差距。但又因他們接觸的人或事物的不同,作文各有千秋。魯迅先生在《少年潤土》一文中就告訴我們:農村孩子知識豐富靈活機智。現實生活為學生提供了“取之不盡,用之不竭”的素材。那么如何提高農村學生的作文能力,這是許多教師最為煩心的問題之一。農村相對城市來說,具有它獨特的優勢,那里山高水長,地處偏遠,民風淳樸,很大程度上保留有生活的本真狀態。筆者認為,對于農村學生的作文教學應該從以下兩方面著手。

一.深入農村生活,發現身邊之美。

生活每天都是新的,只不過是學生對此視而不見,聽而不聞罷了。習作的內容來源于平時日常生活的觀察,通過觀察,獲取感性認識,形成生活的表象。小學生觀察的目的性、系統性較差,情緒和興趣在觀察中起很大的作用。教師要不斷提出要求,教會學生觀察,提高他們的知覺水平,培養捕獲作文材料的能力。

1.留心季節變化,激發學生感受和想法。在平時的教學活動當中,我們應該督促學生留心觀察季節的變化,倡導學生將其寫入日記,并積極同具體的教學內容相結合。如教《靜夜思》一詩時,可以讓學生暫時拋開對詩句的理解,先引導他們想象這樣一幅美麗圖景:月光明亮,四周一片寂靜,一個人面對蒼白的月光,一邊不住的嘆氣,一邊在青石小徑上來回走動,想象完之后,讓學生展開對話交流。這樣不但加深了學生對原詩句的理解,而且有了屬于自己的感受。一方面陶冶了學生的情操,另一方面激發了他們的感受能力和想象力。

2.深入調查,認識生活。為什么而寫?寫什么?一直是作文教學當中的難點,其實,語文學習的外延和生活的外延相等,學習語文的目的就是為了生活的應用,作文教學亦如此,為生活應用而教,為生活應用而學。生活的真實是作文的關鍵,作文的關鍵是源自生活的真實情感。所以,作文從一定程度上要回歸生活。比如,有一農戶在幾年前缺吃少穿,最近卻蓋起了樓房,這一現象引起四鄰八鄉的議論。對此,教師可以組織學生前去搞一個小型的調查,然后讓學生作文。作文期間由教師輔導說明改革的春風給鄉村帶來的驚喜,以便讓學生對生活有初步的認識。

3.發現身邊之美,建立作文檔案。農村學生的學習生活雖然略顯單調,但教師要善于引導,從實際出發,深入生活,作文教學也會有新意、有突破。

“生活中不是沒有美,而是缺少發現美的眼睛”,作為語文教師要注重培養學生的興趣愛好和審美情趣。農村學生的學習生活當中可能缺少練琴、養花、因特網等內容,但也多出了與河流對話、與大山比肩的歡樂。這些都是作文的第一素材,教師可組織學生積極開展野游等教學活動,從中讓學生發現美、捕捉美,然后由教師將作文進行歸類,建立作文檔案袋。

二.利用農村優勢,提高煉話能力。

生活積累如土壤。有了肥沃的土壤和發達的根基,語文這棵大樹才能枝繁葉茂,作文才能開花結果。勞動創造了生活,農民在勞動生活中,由于表達需要,產生了許多勞動用語,形成特色語言。學習農諺農語,優化習作語言。如:“清明前后,種瓜種豆,立秋摘花椒,白露打黑桃,霜降采柿子,立冬打晚棗”,這是農村一年四季采摘農作物特色的諺語。又如:“鋤頭下面一層水”、“立夏一過,茶葉成木屑”這些農諺既闡明科學道理,又生動易記。運用這樣的諺語既讀來朗朗上口,又提高了農事作文的科技知識含量,寫出農村生活的特色。

在煉話階段,教師應特別注意學生之間的不同表達方式。于漪對此作出了精辟的闡述,她指出:“學語文就是學做人。伴隨著語言文字的讀、寫、聽、說訓練,滲透著認識教育、情感教育和人格教育。語言文字不是單純的符號系統,而是一個民族認識世界、闡釋世界的意義體系的價值體系,它與深厚的民族文化聯系在一起”。可見,只強調語文的工具性而忽視人文性,其后果就是學生的思維被捆綁,學生的個性和靈性被抹殺,留在學生腦海里的只是一些雞零狗碎的符號。所以,教師在作文教學當中,要特別注意他們的作文方式,以便培養個性發展。

敏士杰,甘肅臨潭縣回民中學教師。