新時(shí)期　新教師

蔡宗芬

教師在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵,它的特征是隨著社會(huì)變化而變化的。由長(zhǎng)者為師到有文化知識(shí)者為師,再到科學(xué)文化知識(shí)傳遞者,教師角色在不斷的演變中。在新的時(shí)代中,教師是新課程改革理念的直接傳播者,是新型學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進(jìn)者,是課程實(shí)施過(guò)程中最直接的策劃者。

一、教師角色從課堂的包攬者到導(dǎo)演者的轉(zhuǎn)變

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:教師要“注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的智力類型、學(xué)習(xí)風(fēng)格等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己親自進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)主動(dòng)而不是被動(dòng)地獲取知識(shí),在真正意義上促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

一堂語(yǔ)文課能否把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),使學(xué)生整堂課都能精神飽滿地學(xué)下去,關(guān)鍵在于語(yǔ)文老師。語(yǔ)文老師要學(xué)會(huì)在課堂上當(dāng)導(dǎo)演。應(yīng)該承認(rèn),目前語(yǔ)文課堂教學(xué)中的許多環(huán)節(jié)都是非常枯燥的,我們不能一味地埋怨學(xué)生不認(rèn)真聽課,我們應(yīng)該多想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽課情緒。比如:寫作文是學(xué)生最頭痛的事,有一次我指導(dǎo)學(xué)生寫“理想”時(shí),先問(wèn)學(xué)生:你的理想是什么?為實(shí)現(xiàn)理想你做過(guò)什么努力?在這過(guò)程中遇到過(guò)什么困難?你堅(jiān)持下來(lái)了嗎?有沒(méi)有人遇到過(guò)你這樣的情況?他們是怎樣做的?你認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)理想最重要的品質(zhì)是什么?學(xué)生紛紛搶著回答,課堂氣氛異常活躍,學(xué)生都覺(jué)得有話可說(shuō),寫起來(lái)非常順暢,這一次的作文寫得特別好。

二、教師角色從死板的教書匠到藝術(shù)家的轉(zhuǎn)變

歐美一些國(guó)家認(rèn)為:現(xiàn)代老師角色,應(yīng)有人文特質(zhì)、有藝術(shù)修養(yǎng),在發(fā)展指導(dǎo)學(xué)生的智慧時(shí),還給予學(xué)生美的享受。

特別是語(yǔ)文課文都是文學(xué)作品,文學(xué)作品從本質(zhì)上屬于藝術(shù)作品的范疇,更要求語(yǔ)文教師必須培養(yǎng)自己的藝術(shù)氣質(zhì),成為有內(nèi)涵的“人師”,既拓展心靈智慧,又讓學(xué)生在課堂上受到藝術(shù)熏陶,獲得美的享受。這樣的語(yǔ)文課才能生動(dòng)起來(lái),學(xué)生才能喜歡上。

如我在教毛澤東的《水調(diào)歌頭·長(zhǎng)沙》時(shí),我要求學(xué)生反復(fù)朗讀描寫湘江風(fēng)景的那一段,然后閉目想象,在腦中重現(xiàn)那如畫的江山,再出示網(wǎng)上下載的一些湘江秋色的圖片,讓學(xué)生感受到了“江山如此多嬌”的美麗。接下來(lái),讓一個(gè)學(xué)生感情朗誦詩(shī)歌,又讓一個(gè)身材高大的男生表演毛澤東指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的形象,結(jié)果學(xué)生深受感染,學(xué)習(xí)情緒高漲,許多人要求自己也來(lái)一次。

三、教師角色從知識(shí)的復(fù)制者到學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變

時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育,在此背景下,教育要完成的最重要的任務(wù),就是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。由此,教師必須變書本知識(shí)的復(fù)制者為學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)者。教師應(yīng)為學(xué)生提供一個(gè)寬容、愉快、向上的有利于創(chuàng)造的環(huán)境,通過(guò)自己的言傳身教為學(xué)生提供一個(gè)創(chuàng)造的榜樣和趕超的目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

在平時(shí)的上課中,我一常常注意鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的獨(dú)到看法。如在上《陳奐生上城》時(shí),我不但讓學(xué)生與《阿Q正傳》作比較,找出這兩個(gè)人物的異同,說(shuō)說(shuō)對(duì)這兩個(gè)人的看法。在此基礎(chǔ)上啟發(fā)他們:陳奐生與阿Q其實(shí)也有他們偉大的一面,因?yàn)檎撬麄兊木駝倮?他們的忍耐和堅(jiān)強(qiáng)才讓中華五千年的文化傳承了下來(lái)。學(xué)生由此打開了思路,跳出了框框,說(shuō)出了許多富有見地的見解。

總之,全面實(shí)施新課程改革是時(shí)代的要求,新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換,教師必須盡快找準(zhǔn)自己的角色定位,成為學(xué)生成長(zhǎng)的指路人、學(xué)習(xí)知識(shí)的促進(jìn)者、智慧的啟迪者、情感的建構(gòu)者、心靈的塑造者、健康向上的激勵(lì)者。作為當(dāng)代課程改革下的教師必須以豐富的創(chuàng)造性和敏銳進(jìn)取的改革精神,為培養(yǎng)新型的優(yōu)秀人才勇于實(shí)踐、大膽探索,作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(責(zé)編 雷 艷)