覃世偉
在課堂教學中,教師對學生的評價是課堂的重要組成部分,對課堂教學的有效性起著決定性的作用。因此,在課堂教學中如何才能夠引導學生始終在一種輕松、和諧的氣氛中學習,最重要的一項活動就是學生就某一問題發表自己的看法和意見。而最能促使學生敢說、善說的有效策略,就是要求教師正確、適時而巧妙的實施課堂評價。
這些年的教研活動,在課堂上經常會聽到教師這樣的評價“讀得太好了”、“你是最棒的”、“請大家掌聲鼓勵”、“哇噻,你好酷啊”等模糊性、隨意性的語言,學生起初聽起來還蠻興奮的,教師對學生這種大加肯定和極力贊賞,在一定程度上激勵了學生的學習熱情,可是時間久了學生就會失去感覺。
然而,還有另一種是暫不評價,即在學生得出問題的結果時不管對錯暫不表示肯定或否定,而是先讓學生冷靜下來,引導學生回顧自己的學習過程、總結學習方法的過程,課堂上這種適時而又巧妙的評價往往會收到預想不到的效果。教師可以這樣問學生:“你是怎樣得出這個結論的?你是通過哪幾種途徑得出這個結論的?”“你覺得這樣有沒有道理?”這樣提出的問題常常可以引起師生之間的熱烈討論,從而激發學生通過反思自己的學習過程,求得學習探究的方法。例如:我在教人教版初中語文朱自清的《春》一課,在探究課文描寫“春花”一段時:
師:“同學們喜歡這一段文字嗎?”
生:“喜歡……”
師:“你們能告訴老師你喜歡的原因嗎?”
生:“因為春花美麗……”
師:“看來美的東西真的很有吸引力,老師也特別喜歡春花,那么我們應該怎么朗讀才讀出這個感情呢?哪個同學試一試?”然后選一名同學朗讀。
師:“你們覺得這個同學朗讀得怎么樣?”學生發表意見后。
師:“你是一個很出色得評委,老師相信你會朗讀得更好,你可以試一試嗎?”學生朗讀后。
師:“這個同學朗讀得怎么樣?誰發表一下意見?”學生評價完后老師總結:“終于讀出了感情——喜愛、贊美,也讀出了語調——親切、輕快的效果。”
師:“請同學們為這個同學這么好的點評鼓掌,然后同學們也用這種方法朗讀一遍。”整個課堂既輕松又愉快,學生始終保持一種探究的激情,因為我從來不敢輕易否定任何來自學生對探索知識的努力。
課堂教學應該注重怎樣引導學生熱愛學習、學會學習,而不只是停留在傳授知識上。探究學習的過程遠比學習的結果重要得多。如果我們在教學中僅僅滿足于學生解決課堂上的某一個問題而已,探究學習也就沒有了廣度和深度,學生的知識面也就只停留在教材和課堂之內,課堂教學也就無法營造一種濃厚、熱烈的學習氛圍。
又如我在教人教版第二冊《愚公移山》一文后,我組織學生們討論愚公時代精神的重要性的時候,有個學生質疑:“老師,我覺得愚公并不聰明,面對這么高大險峻的太行和王屋兩座大山,浪費了那么多的人力和財力資源,這種做法違背了科學的發展觀,既然這兩座山阻斷了他們的出路,直接搬家不就更省時省事嗎?”另一個學生也附和說:“所以愚公并不聰明,智叟也不愚蠢,其實解決學習、生活中的問題,我們不能老用過去一成不變的思路,換另一種思維方式也許就好辦多了,一個人可以有很多種活法,常言道‘樹挪死,人挪活嘛。”這時馬上有一個學生站起來反對,他說:“太行、王屋二山就像是我們學習生活當中的兩大困難,如果每個人在生活和學習中遇到困難時就選擇搬家,這不就是逃避困難的表現嗎?我們不能做縮頭烏龜。”這時課堂討論的氣氛非常熱烈,學生們也都在看我的反應,我左右為難,學生們說的似乎都有道理,我不能偏倚任何一方,我要做公正的裁決,最后我總結說:“在剛才同學們激烈的爭論中讓我學到了很多知識、加深了不少的感受,愚公精神的實質是排除千難萬險不達目的決不罷休的苦干的精神,但是僅僅有苦干的精神是遠遠不夠的,還應該要有巧干的精神,就是苦干加巧干,二者缺一不可,而又相輔相成。然而,我們這個時代更需要這種苦干的精神,如果人人都只求眼前利益,急功近利,遇到困難就搬家,就不會有‘神舟號的成功飛天,就不會有非典、禽流感的成功防治,就不會有獨立知識產權的‘殲十戰機的橫空出世。就不會取得抗震救災的偉大勝利,也就不會有時代的發展和人類的進步!讓我們從愚公手里接過精神火把,點燃智慧之火,照亮前行的路,去追尋明天的太陽吧!”
你看,學生就是在這樣的否定之否定中探尋著真理。這兩種評價,不會傷害孩子的自尊心,卻給學生留下廣闊思考的余地和探究的空間,這個尋找真理的過程,比真理本身更有價值。
所以,我們在課堂教學的活動中,教師除了創設自由、民主的學習氛圍外,正確、適時而且巧妙的實施課堂評價為我們的學生積極探索創造條件,為他們的思考提供無限廣闊的空間,引導學生學習知識,讓學生真正成為課堂學習的主人。
(責編 雷 艷)