發揮課堂教學的主渠道作用　提高學生語文綜合能力

張　偉

語文教學旨在培養學生聽、說、讀、寫和正確地理解、掌握并運用祖國語言的能力。當前的素質教育又向語文教育工作者提出更高的要求,教師不僅要面向全體學生,而且既要教書又要育人,在語文教學過程中培養學生的各種能力,促進發展。筆者就自己在高中語文教學過程中如何發揮課堂教學的主渠道作用,提高學生語文綜合能力的做法略作總結。

教學目的主要通過教學過程來實現,培養高素質的人才,授課必須體現培養“學會關心、學會學習、學會生存、學會開拓”的高素質人才精神,把授課活動看做是傳遞信息、架橋鋪路、內引外聯的“成功教育”的系統工程。教師要講出個性,講出風格,講出精彩,講出意蘊,為學生展示一個既得天獨厚又異彩紛呈的世界,給學生以啟迪,促使學生主動、生動活潑地發展。

內化葉老語文教學思想,改革課堂教學結構

目前,高中語文教材只是一個文選性的教材,整體上仍是一種無序結構。葉圣陶抓住此特點,明確指出課文只是語文學習的例子。這就要求每一個語文教師充分認識到教材特點,通覽全局,整體把握教材,變無序為有序,靈活運用,充分發揮教材的典范示例性,提高學生語文綜合能力。筆者在教材使用上,把教材特點和學生學習實際結合起來,緊扣教學大綱和考試說明,重新劃分講讀課和學生自讀課,節省時間,提高效率,2年即可完成3年的教材講授任務,為引入生動的現實生活內容,拓展語文學習的廣度和深度提供時間保障,收到較好的效果。

例如,《荷塘月色》只重點講解朱自清先生在第一次國共關系破裂時苦悶徘徊的淡淡憂愁、難得偷來片刻逍遙的淡淡喜悅與靜謐的荷塘月色的情景巧妙結合;《馬克思墓前的講話》完全可以改編成現代文閱讀理解的形式,讓學生讀懂課文,領悟偉人的偉大之處;《世間最美的墳墓》抓重點和難點,只需要講深講透托爾斯泰墓逼人的樸素正是他畢生追求——向往平民化、回歸自然——的偉大人格的外化即可;《屈原》雖只是文言常識,但把它作為課外閱讀,用電子閱覽課的時間完成屈原生平及創作的查詢,以撰寫簡單小論文的形式將研修課與語文課堂教學巧妙結合;《項鏈》中外馳名,學生樂于閱讀,但僅此一篇根本不能滿足學生求知的渴望,處理此篇時,淡化課文,重點放在“莫泊桑中短篇小說的寫作特點”這一專題的講解上,滿足學生強烈的求知欲望,豐富學生的內心世界。

把科學性和思想性密切結合起來,幫助學生樹立正確世界觀

課堂教學是實施素質教育的主渠道,它無疑也是對學生進行思想教育的主要陣地。首先,在知識傳授中,充分利用語文課的特點,滲透思想教育內容。中華文明源遠流長,語言文字博大精深,歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、譚嗣同等,他們的愛國豪情充塞著青年學生的胸膛;張衡、蔡倫、沈括,他們之所以歷代被人們稱頌,是因為他們依靠自己的聰明才智為中華文明作出貢獻;天山的壯麗、泰山的博大、黃山的神奇、三峽的秀美、內蒙古草原的遼闊,都讓學生心馳神往,愛國的熱情澎湃于胸中。其次,在能力培養的過程中挖掘課文內涵,讓學生從中領悟認識事物、分析問題的方法。例如,《拿來主義》教會學生如何對待傳統;《納諫與止謗》讓學生從中領悟從諫如流的重要,自我批評的不可缺少;《師說》可以讓學生摒棄盲目自大,養成求實好學的習慣。

但是,在貫徹這一原則時,關鍵是把握科學性和思想性的有機結合,最忌單純說教,語文課不是思想品德課,即便是思想品德課又怎能僅憑說教就讓學生心悅誠服呢?

落實課內雙基要求與擴大課外知識范圍相結合,開闊學生視野

課文是例子,要把它用足用好,落實基礎知識,培養基本能力,但擴充課外知識,開闊學生眼界也非常重要。把博大精深的中華燦爛文化和繽紛的現實生活引入課堂,為語文教學注入活力,而課堂教學結構的改革已為這種做法提供時間保障。每學期筆者都要引入30篇以上的文言文段子,培養學生文言文閱讀習慣,豐富學生內心世界。課堂上根據講課內容隨時提出緊密聯系現實的問題,極大激發學生思考習慣。每學期一周的“讀報課”或影視評論課更讓學生欣喜不已,《中國青年報》《光明日報》《文匯報》的專題文章和學生關心的影視就是素材來源,學生從中了解到社會,為走向社會打下堅實的基礎。

培養學生自學能力,求得學生可持續發展

現代科學技術的迅速發展,使知識量驟增,知識更新速度加快。學校教育必須重視培養和發展學生的自學能力,使學生能夠獨立地獲取知識,才能適應未來社會的需要,才能為學生未來的發展打下堅實的基礎。培養自學能力和運用科學的學習方法是分不開的,在教學過程中,筆者所采用的“現代文整體把握逐句理解法”“文言文聯想貫通學習法”“基礎知識理解記憶法”“作文訓練系列法”為學生提供方法保證。同時,語文學習興趣的激發和培養為學生的自學提供持久的內在動力。

(作者單位:河北省唐山市第十二中學高中部)