張建玲
【摘 要】 語文閱讀教學似乎成了“雞肋”,要改變這一現(xiàn)象,就需要我們還原真實、自由的閱讀,并任其馳騁想象,敢于質(zhì)疑。
【關(guān)鍵詞】 閱讀 真實 自由 想象 質(zhì)疑
浙江大學文學院的王元驤教授指出:“沒有任何其他意識形態(tài)對于人所產(chǎn)生的影響像文學作品所喚起的審美體驗那樣,使整個心靈都得到如此深刻的觸動,產(chǎn)生如此強烈的影響,獲得如此全面的滋養(yǎng)。它在人們精神上所產(chǎn)生的綜合效應,決不是一般的知識傳播、道德教育和娛樂消遣所能企及的。”①然而,縱觀語文閱讀教學,卻止步于知識的傳播、道德教育和娛樂消遣,失去了閱讀時或喜或悲的感受,也就難以讓人為之癡狂,這難免令人心酸,甚至心寒!
面對高唱大語文教育、素質(zhì)教育的現(xiàn)狀,我們是不是該做些什么來改變這種可悲的現(xiàn)實呢?
一、還原真實的、自由的閱讀
學生的語文學得好,得益于自己長期的課外閱讀,這是不爭的事實。反觀我們的語文教學,不缺少苦口婆心的勸學,不缺少細致入微的分析,不缺少持續(xù)扎實的苦練,但所有這些并不能激發(fā)學生學習的興趣,學習效果可想而知。我們何不在緊張的語文學習中抽出一點時間、挪出一方空間,讓學生進行真實的、自由的閱讀呢?
1.真實的閱讀應該是學生的自主閱讀。我們發(fā)現(xiàn),即使是同一作品,放在課本甚至課堂以外,學生讀得津津有味;一旦入選課文,進入課堂之上就會光華暗淡了。在課外閱讀中,學生是為了了解內(nèi)容而去閱讀的,因此課外閱讀對學生往往有更大的吸引力。興起之時,隨手拿起書來讀,這才叫真正的讀書,這才不失讀書的詩意。學生可以在連續(xù)的、大量的閱讀中品味人生、感悟生活,自然地提升閱讀能力。
2.真實的閱讀應該是學生的個性化閱讀。日常的閱讀教學中,學生讀到的不是文本,而是教師的問題;讀到的不是作者的感悟,而是教師的理解。這種閱讀是遠離新課標要求的閱讀,更是遠離人本位的閱讀。閱讀活動應該是讀者與作者的對話,是二者靈魂不斷碰撞、不斷交融的過程。讀者通過自主閱讀,體驗到屬于“他”的東西,而非旁人強加于他的。正如章學誠所說:“但文字佳勝處,正貴讀者自得。”教師只需對學法稍加指導,而不是把文質(zhì)兼美的文章肢解,不是把自己的意識凌駕于學生的理解。
貧乏是語文的致命傷。要想學好語文,就要充盈自己的頭腦,我們不主張狹窄,而是主張廣博。所以,我們不必為學生讀書過雜而擔心,只需為他們自由漫步書林創(chuàng)造條件,才能讓他們熱愛讀書、熱愛語文。
二、培養(yǎng)學生的想象力
愛因斯坦認為:“想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步。并且是知識進化的源泉。”正是有了想像,人類才能夠超越常規(guī)思維的約束,沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限,以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索,找出解決問題的途徑。所以說,想象力是一種極其可貴的思維品質(zhì)。
閱讀教學中,可以從下面三個方面來培養(yǎng)學生的想象力。
1.激活文字,創(chuàng)設(shè)形象。文學作品用文字創(chuàng)設(shè)意境,塑造形象。如果不展開想象,就很難享受欣賞的樂趣,更難以理解作品的深意。科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出:真正藝術(shù)的作品不是看見的,也不是聽到的,而是想象中的某種東西。閱讀教學中,教師的任務之一就是引導學生放飛想象,透過文字編織圖畫,透過語言品味生活,從而獲得美的享受。
如欣賞王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”兩句詩,我讓同學們根據(jù)自己生活中的所見來描繪這幅畫面。晚霞絢爛,長空蔚藍,秋水碧綠,孤鶩黯淡,互補的顏色構(gòu)成強烈的對比,王勃巧妙地運用了這一對比,使整個畫面顯得格外鮮明而美麗。“飛”又賦予整幅畫面以動感,使得死的文字變成了活的形象,詩歌的意境在想象中顯示了它的穿透力。
2.不囿常規(guī),彰顯自我。“學校教育的最終目的,不是培養(yǎng)鸚鵡學舌的模仿者,而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者。”語文教材是專家經(jīng)過精心篩選的名家名篇,但這些相對于浩瀚紛繁的世界來說只是滄海一粟。教育的任務本身就是讓更多的學生超越自我、超越前人。所以,教學過程中,應盡可能地讓學生放飛思緒,暢談個性化的見解。
如《雷雨》中的周樸園,我們常常冠之以“虛偽、兇狠、卑劣”等等。難道周樸園對魯侍萍真的一點真情也沒有嗎?有的學生認為是有真情的。周樸園保留了侍萍時期的家具、衣物、生活習慣,說明周樸園是真心喜歡過侍萍的。他趕走侍萍只是迫于社會及家庭的壓力。不管學生提出怎樣的看法,言之有理的就是值得肯定的,這對培養(yǎng)學生自主閱讀大有裨益。正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,不僅是因為學生生活體驗不同,還因為文學作品存在著“空白”,這些“空白”,為學生的自主閱讀提供了廣闊的空間。教學中,教師不能泯滅學生的自我意識,而是要打破常規(guī),引導學生進行自我發(fā)現(xiàn),闡發(fā)深意。
三、創(chuàng)造氛圍,鼓勵質(zhì)疑
在寬松、和諧的情境中,人的智力能得到有效的發(fā)揮。在教學過程中,就要求教師具有民主、平等、公正的思想
意識,營造和諧、民主的氛圍,讓學生充分表達自己的思想,使個體的潛能得以充分發(fā)揮,鼓勵學生大膽提出問題。古人云:“學貴有疑,小疑獲小進,大疑獲大進。”只要學生帶著“懷疑一切”的眼光,就能夠從平凡中見新奇,于無聲處聽驚雷。
為了使學生學會質(zhì)疑,在教學中,教師不妨從以下兩方面嘗試一下。
1.教師示范,使學生由模仿而逐漸形成獨立的質(zhì)疑能力。目前高中生閱讀中的質(zhì)疑能力不是很高。要提高他們的質(zhì)疑能力,還必須為其做出一定的示范,讓學生看到教師在閱讀中是怎樣質(zhì)疑的。以《項鏈》中馬蒂爾德的形象為例,學生很容易得出她愛慕虛榮的結(jié)論。教師可以抓住她決定賠償項鏈并為之付出十年艱辛而容顏老去,提出這樣的問題:她還虛榮嗎?然后聯(lián)系十年后她生活中的變化,對這個疑問進行回答。把這樣一個質(zhì)疑過程展示給學生,實際上就是告訴學生,質(zhì)疑先要從具體內(nèi)容入手,然后要聯(lián)系全文,最終做出自己的判斷。這樣的示范多了,學生就會在模仿中去學會如何質(zhì)疑。
2.要努力提高學生的思維水平,使學生形成良好的思維習慣。質(zhì)疑過程,實際上就是一個思維過程。例如《鴻門宴》中描寫的劉邦,我們不難看出他的野心和權(quán)謀。是不是這就意味著他沒有優(yōu)點呢?從政治家的角度看,劉邦是一個有謀略、善決斷的人。形成良好的思維習慣,而這些對于培養(yǎng)學生閱讀中的質(zhì)疑能力,是至關(guān)重要的。
總之,敢于質(zhì)疑,善于質(zhì)疑,是學生主動學習的關(guān)鍵,也是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。指導學生在閱讀基礎(chǔ)上質(zhì)疑,輔以適當?shù)狞c撥,有助于形成以“學生為中心”的教學模式。
“夕陽枯草尋常物,解讀都為絕妙詞。”所謂解讀,就是在自由狀態(tài)下,任思想馳騁,提出個人見解。這個過程需要教師打破鐐銬,重構(gòu)教育理念。只有放棄一時的功利,才會贏得滿園春色。
[注]①王元驤.審美反映與藝術(shù)創(chuàng)造.杭州大學出版社,1992.
(責編 雷 艷)