在語文教學中培養學生的人文素質

潘文生

一、人文、人文素質與人文教育

“人文”一詞,中國古已有之。《易經》中說:“文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。”按照唐朝學者孔穎達的解釋,這里的“人文”指的是“詩、書、禮、樂”。《易經》中的所謂“人文”,是指文學藝術以及體現統治階級意志的經典。拿今天的話說,“人文”實際上就是精神文明,是指與人類社會有直接關系的各種文化現象。一般把文學、歷史、哲學和藝術等統稱為人文學科。

人文素質是指人在認識、改造大自然的活動中形成的文化修養和品位,也就是人所具有的文、史、哲和藝術等人文學科知識和由這些知識系統所反映出來的精神在心理上的綜合體現。它涉及人如何處理人與自然、人與社會、人與他人、人與自我等關系的理性、情感、意志等社會屬性。它是通過人的觀念意識、品質精操、心理性格、思維方式、價值取向和文化修養等表現出來的,人文素質包括了人文知識修養和人文精神兩大方面的內容。其中人文精神是指通過人文學科知識的吸收而形成的價值觀、道德、氣節和思維品質。

人文素質教育,簡言之就是傳授人文知識、培養人文精神的教育,它把人類積累的智慧精神、心性精粹與閱歷經驗等優秀文化成果,通過知識傳播、環境陶冶和自身實踐等方式,傳授給下一代,使這些優秀文化成果內化為下一代人的氣質、修養和人格,形成相對穩定的內在品質,使他們能洞察人生,完善心智,凈化靈魂,感悟生命意義,理解人生真諦,找到正確的生活方式。

培養學生的創新精神是現代教育的重要使命。而人文素質以其豐富的內涵和重要的功能成為培養創新精神的沃土。因此,重視人文素質的培養是深化教育改革,迎接知識經濟時代挑戰的要求,是新世紀學校面臨的重要任務。

高中語文教育教學與學生人文素質培養關系密切,語文教育教學工作者大有作為。

二、語文教學在培養學生人文素質上的優勢

優勢之一:語文學科的人文特點顯著。

各門學科的教學對青少年的人文素質的形成必然產生一定的影響,人文學科在培養學生人文素質的顯著地位和作用更是毋庸置疑的。在各個學科教學中,對學生人文素質的形成影響最大的、最直接的科目之一,應該是語文。這門課既是主課,又是基礎課,占的時間最長,學的內容最多,而且它本身就具有很多人文因素,因此,語文教學是滲透人文知識、增進入文修養的一個很有利的途徑。

語文教學內容中,有許多歌頌祖國、歌頌黨、歌頌偉大人民的篇章,有許多感人至深的可歌可泣的英雄人物事跡,有是與非、對與錯、美與丑、善與惡的判斷標準,有做人的準則。通過教學,可以直接培養學生的審美情趣、審美意識,教人求真、求善、求美,使審美人格得到充分發展,形成完滿人格的道德特性。可以直接培養學生的行動自覺性、集體榮譽感、社會責任感等品質,為學生形成健康人格作出貢獻。

語言文字是文化的載體和結晶。教學生學語文,伴隨著語言文字的讀、寫、聽、說訓練,可以進行認知教育、情感教育和人格教育。

因此,語文學科教學在培養學生人文素質方面的特有優勢是別的學科所不具有的,無可替代的。

優勢之二;工具性與人文性并重,培養語文能力與培養人文素質并重,這是高中語文新大綱的要求。

新大綱不僅強調了語文的工具性,也強調了語文對學生思想品德與人文素質的培養作用。高中語文新大綱明確指出:“在教學過程中,要進一步培養學生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優秀文化的感情,培養社會主義思想、道德和愛國主義精神,培養高尚的審美情趣和一定的審美能力,發展健康個性,形成健全人格。”要求在培養學生語文能力的同時,“教師要善于引導學生提高思想認識、道德修養、文化品位和審美情趣”,甚至要求對學生的學習評估,也要注意做到“有利于提高中生的人文素質”。

優勢之三:語文教材中具有豐富的人文因素。

語文教材尤其新教材,體現了明顯的人文特征。選文注重審美情趣和文化內涵,注重了思想品德的熏陶和人文精神的培養。新教材的選文,尤其注意選取了古今中外一些文化內涵比較豐富、深厚的文章或文學作品。現當代作家學者的作品,如錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》、《談中國詩》,徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉愁》、宗白華的《中國藝術表現里的虛和實》,余秋雨的《道士塔》等等,都具有鮮明的時代感和豐富的人文因素。

新教材還讓學生盡可能地多讀古代文學作品,旨在提高21世紀高中學生的文化品位和審美情趣,培養學生熱愛中華民族優良傳統文化的思想感情。古詩選了《氓》、《無衣》、《靜女》、《白馬篇》、《將進酒》等,古文選了《祭十二郎文》、《赤壁賦》等,小說選了《杜十娘怒沉百寶箱》、《寶玉挨打》、《抄檢大觀園》、《香菱學詩》等,都比較注重了作品本身所包含的感情因素、審美情趣和文化內涵。

特別指出的是,語文新教材的選文,不但聚焦于源遠流長、博大精深、光輝燦爛的中國古典文化,還注意把目光投向了世界文學。選文突破了過去只注重批判現實主義作品的局限,注意多方位地介紹外國文學中具有一定影響的作品,以提高人文學科的精神實質及其價值內涵,用以陶冶學生的健全人格。

三、語文教學培養學生人文素質的切入點

1.在教學目的上把握

由于長期受到唯知主義、功利主義的影響,當前的學科教學中普遍存在著重學科知識教育、輕教學的人文性,重教師主導、輕學生主體,重科學程序、輕靈活變通,重理論知識的傳播、輕情感經驗的積累,重理智控制、輕情感溝通等種種弊端,學生的人文素質培養被嚴重忽視了。語文教育教學也毫不例外地走進了這一誤區。

于漪老師認為,語文教育人文性是一個古老而年輕的課題。漢語文教育有優秀的人文傳統,培養出一代代道德文章彪炳千秋的文人學子,哺育出千千萬萬的美詩佳文,傳播中華民族的優秀文化。今日的語文教育對漢語文的人文性未給予足夠的重視,甚至感到陌生。要走出困境,提高質量,須弘揚人文。

2.在教學內容上挖掘

如前所述,高中語文學科及其教材蘊含著豐富的人文因素。這些人文因素有顯性和隱性兩方面,都需要語文教育工作者充分挖掘。教學內容中的人文因素包含文化觀念、道德觀念、審美觀念、個性觀念、時代觀念和哲學觀念等等。

譬如,說到孔孟,則說到“修身、齊家、治國、平天下”的理想;談到屈原,則說到“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的追求;說到范仲淹,則說到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的抱負;說到文天祥,則說到“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的忠誠;說到魯迅,則說到“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的奉獻……說到古往今來仁人志士憂國憂民,舍身為國、舍己為民的人文精神。誦讀《離騷》,應該讓學生明是非、辨清濁;講析《滿江紅》,應該激發學生報國之心;朗讀《正氣歌》,應該激揚學生的浩然正氣……總之,要挖掘人文瑰寶中的思想內涵、審美價值。

審美因素最能體現出語文作為人文學科的特點。審美修養是一個人綜合的精神素質的體現,是一個人智育水平融合、內化的結果。我們要善于挖掘教材中的各種審美因素。如從課文自身挖掘出自然美、藝術美和科學美,從創作主體挖掘思想美、情感美和趣味美,從而感受到作家那深邃的思想、濃郁的情感和高雅的趣味,觸摸那顆充盈著美的因素的作家心靈。讓語文課本中風流蘊藉的文采,醇厚樸質的人情,陶冶學生的心靈;豐富多彩的自然,博大精深的藝術,浸染青年的情懷。

3.在教學過程中滲透

素質教學的主渠道是課堂,人文素質的培養的主渠道也應該是課堂。要將人文素質的培養落到實處,就必須高度重視課堂教學環節。如果語文教學課堂結構還是教師占壓倒性的主體地位,從時代背景到作者簡介,從內容分析到寫作特色,教師大包大攬地分析、推演,卻很少引導學生去體味作品的情趣、理趣、景趣、意趣,很少提示學生設身處地的思考、探討,那么,這種模式是與人文精神背道而馳的。

要在課堂教學過程中培養學生人文素質、人文精神,我們教師必須建構一個開放性的課堂模式,創設民主、開放、活潑的課堂氛圍,保證學生自探、自求、自創的思維時空,凸現學生的主體性、創造性和教學的民主性、啟發性,創設出讓“師生共處于一種植根于語文人文精神的人倫情懷、人生體驗、人性感受,充分激活本來凝固的語言,充分施展個性,使情境交融,造成一種如癡如醉、回腸蕩氣的人化情境”的教學情境,最終才能達到“共同發現、共享快樂”的人文境界,才能讓學生通過熏陶、陶冶、感悟,自然而然地形成自尊、舒展、活潑、自由的建設性心態。

應該特別指出的是,鼓勵多樣性和獨創性,這是語文教學人文性的集中表現。但恰恰這個方面,往往被各種各樣的教學參考書、標準答案以及教師自己狹隘的功利觀和簡單的教學方法給扼殺了。這也是教學過程中未重視人文意識的表現,不符合語文教學人文性的題中之意,應該努力克服。

對學生進行人文素質培養的途徑很多。我們要從課內滲透到課外的延伸,從人文知識的傳授到人文環境的創設,從教育者的言傳到身教等全方位、多渠道地開展。

(責編 李 曄)