讓學(xué)生愛(ài)上你的“問(wèn)”

陸　雯

課堂上的提問(wèn)不僅僅是一問(wèn)一答的教學(xué)形式,還是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言組織能力、表達(dá)能力的有效途徑。優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)往往波瀾起伏、有聲有色,令學(xué)生入情入境、欲罷不能,其中的一個(gè)重要原因,就在于他們那精彩迭出的提問(wèn)藝術(shù)。良好的提問(wèn)藝術(shù)可以優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),使教學(xué)任務(wù)從始至終在師生間和諧的交流中完成。

一、語(yǔ)文課堂提問(wèn)尷尬的原因

1.教師未站在學(xué)生的角度進(jìn)行預(yù)設(shè)。一些教師在備課時(shí)只注重對(duì)文本的解讀,站在分析文本的角度去設(shè)計(jì)一連串問(wèn)題,而忽視了學(xué)生的接受能力:問(wèn)題太簡(jiǎn)單,學(xué)生不屑一顧;問(wèn)題太深,超出所學(xué)的知識(shí)范圍,學(xué)生又無(wú)從答起。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所提問(wèn)題的積極性不高。

2.老師提問(wèn)只注重預(yù)設(shè)而忽略學(xué)生的回答生成。有的語(yǔ)文老師在備課時(shí),把教學(xué)中的一切都預(yù)設(shè)好了,如教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)方法、課時(shí)安排等,突破難點(diǎn)重點(diǎn)各設(shè)置哪幾個(gè)問(wèn)題,甚至哪個(gè)問(wèn)題由哪幾個(gè)學(xué)生回答。對(duì)他們來(lái)說(shuō),上課只是按部就班,對(duì)課堂上出現(xiàn)的突發(fā)情況則概不過(guò)問(wèn),這樣的教學(xué)看似流暢,實(shí)際上是把老師和學(xué)生硬生生地綁在一起,束縛了學(xué)生,使他們漸漸喪失了學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

二、解決提問(wèn)尷尬的具體措施

那么怎樣優(yōu)化課堂提問(wèn)才能達(dá)到“一石激起千層浪”的教學(xué)效果呢?下面就談?wù)勎业淖龇ā?/p>

1.結(jié)合學(xué)生的生成制定預(yù)設(shè),激發(fā)學(xué)生興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師。”孔子也告訴我們:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”當(dāng)學(xué)生的興趣被引發(fā)時(shí),他們會(huì)自主的對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考,通過(guò)查工具書(shū),同學(xué)之間的探討,向老師求助等方式,找到答案,以滿足自己的求解欲,從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。以《伶官傳序》的課堂導(dǎo)入為例:

師:何為“伶官”?

生:樂(lè)工。

師:樂(lè)工,也就相當(dāng)于我們所說(shuō)的藝人。而這些人在古代地位是低下的、卑賤的。一般我們都是為哪些人作傳呢?

生:英雄豪杰、偉人。

師:那為何作者要為地位不高的“伶官”作傳呢?

此問(wèn)題一出,大家頓時(shí)感到好奇,紛紛投入到文章的閱讀當(dāng)中,想一探究竟,這就大大激發(fā)了他們對(duì)文本的興趣。這個(gè)問(wèn)題就好比一塊吸鐵石,將學(xué)生牢牢吸引,為了解開(kāi)心中謎團(tuán),他們會(huì)充滿興趣地跟著你一步步探求下去,怎會(huì)“獨(dú)叫于生人中,而生人毫無(wú)反應(yīng)”呢?

當(dāng)然,學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的,不可能所有的回答都是你想要的。我們?cè)趥湔n時(shí),就應(yīng)該多一個(gè)步驟,那就是根據(jù)學(xué)生的具體情況去判斷這一目標(biāo)的達(dá)成對(duì)他們而言是否有難度。如果學(xué)生的“生成”與我們的“預(yù)設(shè)”相背,即老師所提的問(wèn)題學(xué)生沒(méi)有回答正確,我們應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),通過(guò)講評(píng)或變換方式來(lái)幫助他們找到正確答案。

經(jīng)過(guò)老師提點(diǎn),由學(xué)生自己說(shuō)出答案,他們內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生極大的滿足感,自信心也會(huì)大大增強(qiáng),漸漸地就會(huì)對(duì)你的提問(wèn)產(chǎn)生興趣。教師備課時(shí)應(yīng)形成“彈性化”教案,要給學(xué)生留足自主自由思維的空間。沒(méi)有高質(zhì)量的精心預(yù)設(shè),就沒(méi)有精彩的生成。

2.在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上把握生成,靈活駕馭課堂

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)課堂的所有細(xì)節(jié),而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)具體情況巧妙的在學(xué)生不知不覺(jué)之中作出相應(yīng)的調(diào)整和變動(dòng)。”這要求我們必須根據(jù)課堂的具體情況,采用與之相對(duì)應(yīng)的策略。

在教授完《屈原列傳》后,大多數(shù)同學(xué)對(duì)結(jié)局扼腕嘆息,有的還在下面默默搖頭。于是,我就請(qǐng)了其中一位同學(xué)談?wù)勊麌@息的原因,他說(shuō):“我認(rèn)為屈原很傻,為什么一定要走絕路呢?”對(duì),我腦海中突然閃現(xiàn)出這樣一個(gè)問(wèn)題:假如屈原不投汨羅江,還有沒(méi)有其他路可走?一石激起千層浪。有學(xué)生說(shuō):“‘此處不留人,自有留人處,像他這種人才,完全可以離開(kāi)楚國(guó),另投他主,在別國(guó)施展才華。”另一位學(xué)生更加激奮:“如此昏庸的楚王,干脆殺了他,自己取而代之。說(shuō)不定楚國(guó)能從此走上蓬勃發(fā)展的道路。”這時(shí)有一位同學(xué)耐不住了,舉手反對(duì):“屈原投江,其本質(zhì)是殉國(guó),是出于對(duì)祖國(guó)的一片忠心,愛(ài)國(guó)到如此程度,怎么可能叛國(guó)?這完全不符合他的性格。所以我認(rèn)為他唯一的路就是死。”又一學(xué)生立馬反駁:“好死不如賴活著,他可以不問(wèn)世事,遠(yuǎn)離煩擾,過(guò)一種逍遙的隱居生活。”大家唇槍舌劍,各抒己見(jiàn)。

學(xué)生是富有創(chuàng)造性的個(gè)體,是一種活生生的力量,每個(gè)學(xué)生都帶著各自的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考參與課堂活動(dòng),他們的思維是呈開(kāi)放性的,他們的質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的呈現(xiàn),在當(dāng)時(shí)課堂特定的生態(tài)環(huán)境下,是無(wú)法全部預(yù)設(shè)到的。當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑時(shí),

教師不妨靜心傾聽(tīng),深入思考,尋找價(jià)值,有時(shí)會(huì)迎來(lái)不曾預(yù)約的精彩,生成出課堂教學(xué)的亮點(diǎn)。

提問(wèn)作為課堂教學(xué)的一種基本手段,不論語(yǔ)文教學(xué)改革發(fā)展到哪一步,它都將在教學(xué)中發(fā)揮重要作用。從教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題能看出這節(jié)課的教學(xué)目的、重點(diǎn)和難點(diǎn),看出教師駕馭課堂的能力,看出教師的教學(xué)理念。只要我們處理好在提問(wèn)時(shí)教師預(yù)設(shè)與學(xué)生生成的關(guān)系,那么,學(xué)生就會(huì)愛(ài)上你的“問(wèn)”,也就能充分調(diào)動(dòng)他們回答問(wèn)題的積極性,收到事半功倍的效果,使“提問(wèn)”這一棵老樹(shù)在課堂教學(xué)中常青,在語(yǔ)文素質(zhì)教育中更充分發(fā)揮其重要作用。

(責(zé)編 雷 艷)