放開學生的手腳

陳雪華

新世紀的教育是全面創新的教育，探究式教學是個新的事物，它與我們傳統的教育為模式的教學有很大的不同，它要求我們語文工作者在教學過程中更多的培養學生高尚的情操、崇高的理想、正確的人生觀以及積極的人文價值觀。這種導向性給予學生的學習更為自由的空間，同時對教育工作者的素質也提出了更高的要求，不僅要有先進的教學觀念和過硬的基本功，更要有駕馭課堂的行為和靈活處理突發事件的能力，課文是美的載體，學習的過程就是探尋美的過程，放開學生的手腳，讓他們展開想象的思維去自主發現，自己探究，感悟美麗的人情世界。

古今中外的文學作品，吟贊母愛的頌歌恒河沙數，媽媽，是這個世界上最美的稱呼；媽媽，是我們每個人情感世界的主角。我們愛媽媽！寒冷的時候，媽媽是棉被，饑餓的時候，媽媽是美食；困難中，媽媽是手仗；黑暗中，媽媽是燭光；幸福中，媽媽是微笑。當我們長大成人時，媽媽衰老了，我們該如何回報媽媽呢？下面，我們就莫懷戚先生的《散步》去感受成熟生命對衰老生命的呵護，探究“整個世界”中愛的選擇。

《散步》的最后一段中有這么一句話：“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子……但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好象我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！边@就是一處很好的探究點。教師應首先認識到文章中“我”的行為與觀點表明“我”的行為與追求是傳統儒家文化式的，它代表了儒家文化的價值取向及其所追求的生活目標。

何謂儒家文化的價值取向及其所追求的目標呢？儒家認為社會生活中的個體之人應努力成為有崇高道德修養的、受人敬仰的君子。具體標準為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，獨處能“修身、養性、齊家、治國、平天下”，相交要“仁、義、禮、智、信”，理想的社會生活為“天下大同”。在大同社會里的生活狀態雖因人而異，晉代李密的《陳情表》中談到：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終年，母孫二人更相命……，鳥烏私情，愿乞終養。”表達了祖母以孝道的決心。明代歸有光的《項脊軒志》中用如歌如泣的情調，借助項脊軒，讓感情的潮水放縱奔流把悲慟之情注入遺跡之中，融進拳拳之心寄托對親人的緬懷和眷戀。《論語。侍坐》篇中孔子“吾與點也”的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子五六人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！钡奶骄跋?。儒家創始人的道德修養，講究家庭生活以孝為先，信奉天下為公。這些有益的文化內容是中華民族傳統文化的精髓，是我們探究“整個世界”中愛的選擇，是我們探究“整個世界”的選擇。

在具體操作時，我們可以這樣來設計探究過程。在學生提出“整個世界”的疑問后，教師首先引導學生討論并得出：

(1)世界上所有家庭都是由這種承繼性的三代組成的，這一家三代仿佛就是整個世界的縮影；

(2)作品中“我”的全部責任在于既要贍養老人又要撫養兒女，整個世界就在這種尊老愛幼、和睦相處的美德中延續下去。這種解釋雖也很合理，卻沒有將其與中國傳統文化之間的關系講得通透徹底。

在學生認同這種解釋后，教師通過介紹提出孔子理想式的郊游與文中散步的比較，古之仁表達的思想情感與作者的思想情感相比讓學生思考這種現象與中國傳統文化之關系并達成一個共識：文中的“散步”與古圣人孔子的郊游形式雖不是完全一樣的，與李密，歸有光抒發的情感略有差異，但本質上卻是相通的，都是儒家文化范疇、和平寧靜的生活景象。是廣泛母愛的主題，它表明文中的“我”所追求的是個人生活的淡泊寧靜，家庭生活的和睦融洽，社會生活的安定繁榮；他個人是一個知足常樂、心態健康、尊老愛幼、行事明智、深受東方文化影響的君子形象。作為東方君子，他除了追求個人及家庭的幸福之外，他一定會想到普天下其他人的幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等至理名言也一定銘記在他心中。這種文化價值取向也正是東方文化的核心所在。有這種文化價值取向的人是不會成為社會上那些追求無限財富的物欲者的。而成為“整個世界”中愛的使者，探究“我”為什么順母親而委屈兒子，推而廣之，悟出一個“孝”字，理解文章的人文素養和豐富的內容。

探究應該趁熱打鐵將學生被打開的思想與當前關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的戰略任務相連接，讓他們將這種有益的文化價值觀與物欲者的價值觀作一比較并達成一個新的共識：儒家文化所推崇的這種價值觀既有具體的景象：社會穩定、政治清明、經濟繁榮，又有可實現性。上述景象雖然作為社會整體難以一時實現，但作為社會生活中的個體卻容易做到，隨著個體行為的逐漸增多，社會整體也就實現了，它讓人感到自己的追求不是大而難求、遙不可及的，而是在有限的生命中很容易實現的。相反，物欲者所追求的卻是大而難求、永遠也無法滿足的物質財富。為此，他們常懷戚戚之心，無窮的攀比，不斷的斂財，不思奉獻，專為索取，不惜為財鋌而走險。他們可以為財忘其德，甚至忘其身。

通過探究，我們看到了《散步》中所表現的社會價值和文化取向，孝順第一，和諧社會，不僅使學生在辨析中感受到了中華民族悠久文化的歷史源流，增強民族自豪感，而且能幫助他們樹立正確的文化價值觀和世界觀，還為其將來的發展打下了良好的基礎，是我們教育工作者應努力推廣應用的。也只有培養出大量有這種文化價值取向的人，只有這樣，才能理解“我蹲下去，背起母親，妻子蹲下去，背起兒子……，但我和妻子都是慢慢地、穩穩地，走得很仔細，好象我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。”讓學生接受一次道德的洗禮，聆聽一曲真善美的頌歌。在心靈的親情、人性、生命三點構成軌跡上，完成一次愉悅而高興的“散步”。