重視陜西鄉土歷史教學的意義及必要性

【摘 要】 陜西鄉土歷史教學是歷史教學不可或缺的重要組成部分,它有利于培養學生的思維能力;有利于激起學生建設陜西強省的熱情;有助于培養學生愛國主義等思想道德素質成為建設祖國的有用人才。

【關鍵詞】 陜西;鄉土歷史素材;鄉土歷史教學

一、鄉土歷史教學的重要性

鄉土歷史教學是歷史教學不可或缺的重要組成部分,也是歷史教學的一個重要內容,它具有親切性、生動性、直觀性等特點。進行鄉土歷史教學,往往可以收到事半功倍的效果。國家也充分認識到了鄉土歷史教學的重要性,1992年的《九年義務教育全日制初級中學歷史教學大綱》明確規定:在中國歷史教材中,各地可以自編鄉土教材或當地民族史教材,并規定五四制和六三制學校鄉土史教學的時間約為10課時,這在一定程度上保證了鄉土史教學的時間。^[1]但是,由于應試評價機制主導了教師的教學活動,鄉土教育課就逐漸地形同虛設。當前,我國基礎教育正在進行新一輪的全面改革,在新課程中,鄉土史教學再次被提及。新課改將鄉土歷史看作是極重要的課程資源,教育部制訂的《全日制義務教育歷史課程標準》(實驗稿)指出,歷史教學要“充分開發利用鄉土教材和社區課程資源。鄉土教材和社區課程資源對學生歷史學習和歷史感悟大有裨益”。因此,推行鄉土歷史教學勢在必行。

就陜西省而言,目前鄉土歷史教學存在一些問題。這主要表現在:鄉土歷史教學還沒有得到足夠的重視,鄉土歷史教學主要在城市搞,在廣大農村,鄉土歷史的教學還很薄弱;鄉土歷史教學的承擔者只注重歷史知識的講授,而不注重實踐環節;眾多教育工作者只注重專業領域的科學研究,而忽視了鄉土歷史教學的研究。鑒于此,筆者認為:我們應當重視陜西鄉土歷史教學。

二、鄉土歷史教學有利于學生掌握歷史基礎知識,提高學生的科學文化素質

歷史課教學的重要任務之一,就是使學生掌握豐富的歷史基礎知識,在此基礎上逐步具有分析問題和解決問題能力。而歷史教學具有抽象性,歷史人物已不能復活,歷史現象已不能重現,歷史事件也不可重演,對于很多內容學生不容易理解和掌握。這就要求教師必須在課堂教學中盡可能提供歷史形象,以形成概念、得出結論、找出規律。在鄉土歷史教學中,學生對自己所在的地區比較熟悉,鄉土史料也比較豐富、直觀,這就很容易使學生形成較為清晰的歷史印象,進而產生生動的歷史印象,形成正確的歷史概念。例如在學習母系氏族公社時,學生對于母系氏族公社特點的理解不到位,我們就可以組織學生去參觀半坡遺址博物館,利用家鄉有形的考古資料讓學生充分了解半坡母系氏族公社的物質社會、社會生活和精神生活,進而對母系氏族公社形成全面、透徹的認識。又如在講解秦始皇時,學生對秦始皇的殘暴沒有感性認識,我們就可以組織學生去參觀秦始皇陵墓和兵馬俑。面對氣勢恢弘的秦陵和兵馬俑,大家一定會發出感嘆。這時我們就啟發學生:如此宏大的工程,凝聚了多少勞動人民的血汗和淚水,耗費了多少人力和物力,秦始皇為了營建自己的死后世界而無情地對人民進行橫征暴斂。這樣,大家就充分理解了秦始皇的殘暴。再如在講解西安事變時,學生可能不了解西安事變的意義,我們就組織學生參觀華清池,在五間廳遺址前向學生生動講述張學良、楊虎城所歷經的驚心動魄的一幕,在此基礎上總結道:他們冒著生命危險兵諫蔣介石,最后終于迫使蔣介石放棄內戰聯共抗日,這樣中華民族抗日統一戰線就形成了。

可見,鄉土歷史教學有利于化解難點;有利于學生對歷史知識的理解和掌握;有利于培養學生再認再現歷史知識的能力;有利于提高學生的科學文化素質。

三、陜西鄉土歷史教學能夠使學生全面了解陜西歷史,激起他們建設陜西的熱情

陜西曾經是中華民族的發祥地,是十三個王朝的都城所在地,是全國的政治、經濟中心,并創造了光輝燦爛的文化。漢賦在這里勃興,唐詩在這里繁榮,漢唐雄風曾在這里上演,“文景之治”、“貞觀之治”的封建盛世也曾在這里創造。古長安曾是中外經濟、文化交流的中心,是各國人民心目中的陽光地帶,這里曾匯聚了世界上的各色人種。在唐代以前,陜西的歷史無疑是輝煌的,這段歷史也給后人留下了一筆豐厚的財富,世界八大奇跡之一的秦始皇兵馬俑,世界唯一保存釋迦牟尼真身佛指舍利的法門寺,承載了唐明皇與楊貴妃動人愛情故事的華清池等。但唐之后,由于經濟重心的南移、陜西閉塞的地理位置等原因,陜西就失去了全國中樞的地位,陜西的發展也日益滯后,但依然有一些事情值得我們為之自豪:武昌起義之后,陜西成為響應武昌起義最早宣布獨立的省份之一;震驚中外的西安事變成為中國革命由國內戰爭走向抗日戰爭的轉折點;大革命時期,陜西的革命運動蓬勃發展,中央紅軍到達陜北以后,延安和陜北成為中國人民進行革命斗爭的燈塔和總后方;在現代,解放后的陜西,五十年社會主義建設取得了重大的成就,成為內地新興的重要工業基地之一;陜西的高等教育在全國也名列前茅。我們要讓學生客觀、全面地了解陜西的歷史,并正視陜西的歷史:我們不要醉心于歷史上的成就,也不能因今天的相對落后而妄自菲薄。我們要有建設自己家鄉的信心,要學好建設家鄉的本領。

四、陜西鄉土歷史教學有利于培養學生良好的思想道德素質

鄉土歷史的最大特點在于它的鄉土性。鄉土歷史的感性材料較為豐富,史實尋之有蹤,訪之有跡,富有極大的感染力。^[2]而且,由于鄉土歷史是自己家鄉的歷史,學生在理論上更易理解,在感情上更易產生共鳴,在實踐上也更易內化為自身行為,因而鄉土歷史教學是對學生進行思想道德教育的有力手段。

陜西鄉土歷史教學,首先可以用來對學生進行愛國主義思想教育。蘇維埃教育家加里寧說過:“關于愛國主義教育,是從深入認識自己的故鄉開始的。”故鄉的一山一水,一草一木,風土人情,甚至土特產都會給學生留下深刻印象,都能激發學生的鄉土之情。只有對故鄉了解,才能對祖國愛得深切!^[3]陜西歷史上曾涌現了無數愛國志士,如忠心報國的楊家將。楊氏是今天陜西神木縣人,楊氏三代為保北宋江山而拋頭顱灑熱血,甚至獻出了寶貴的生命。他們勞苦功高,因而受到了后人無限的景仰和懷念。又如以死保諫林則徐的王鼎。王鼎是今天陜西蒲城縣人,歷經乾隆、嘉慶、道光三朝,鴉片戰爭時期竭力主戰,反對投降。鴉片戰爭爆發后,清政府為了討好侵略者,就羅織罪名,企圖把禁煙有功的林則徐發配伊犁。王鼎出于愛國大義,挺身而出,為林則徐鳴屈叫冤。當時正值黃河決口,王鼎就奏請朝廷留用林則徐以修河道。之后二人聯手治水并取得了成功,但林則徐還是被發配到了伊犁。王鼎屢諫不成,最后希望能以自己的生命換回清政府的覺醒,于是憤而自殺。他的尸諫壯舉也譜寫了陜西歷史上愛國主義的新篇章。陜西鄉土歷史教學,就應該用這些輝煌壯烈的事跡去熏陶、感染、教育學生,使他們不僅熱愛故鄉,而且為培養他們的愛國主義思想奠定最牢固的基石。

陜西鄉土歷史教學,還可以對學生進行人生觀、道德情操教育。陜西歷史的杰出人物層出不窮,他們在處理公與私、生與死、苦與樂、義與利等方面,給我們留下了許多寶貴的啟示。如司馬遷在遭受宮刑之后,強忍著超乎尋常的痛苦而寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱王鼎,無韻之離騷”的《史記》。又如開辟了絲綢之路的張騫,他奉漢武帝之命兩次出使西域,雖然在路上歷經了千般辛苦、萬般挫折,但他從不放棄,最后終于打通了西域通道,為絲綢之路的暢通奠定了基礎。再如宇文愷,他勤奮好學、巧思過人,他所負責設計建造的大興城是世界建筑史上的典范,為日本等國家紛紛仿效。陜西鄉土歷史教學,就應該向學生介紹這些先進人物正確的人生觀和一往無前的奮斗精神,指導學生繼承這些豐碩的精神遺產,振奮斗志,陶冶情操,從而具備良好的思想道德素質。

綜上所述,陜西鄉土歷史教學是歷史教學不可或缺的重要組成部分,它充實和完善歷史教學的內容,有利于培養學生分析問題、解決問題的能力;有利于學生全面了解陜西的歷史,激起他們建設陜西強省的熱情;有助于培養學生愛國、奉獻等思想道德素質,成為建設祖國的有用人才。因此,我們應當重視陜西鄉土歷史教學。

【參考文獻】

[1] 張芹,武佩好.我國鄉土史教學的回顧與反思[J].文教資料,2008(6)中旬刊.

[2] 汪盈.淺析如何利用鄉土資源進行新課程歷史教學——以安徽蕪湖為例[J].成都大學學報,2009(2).

[3] 劉道軍.論鄉土歷史教學的意義[J].文教資料,2007(10)上旬刊.

【作者簡介】

趙喜惠(1976-),陜西教育學院人文環境系講師,陜西師范大學博士研究生.