日本經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗分析

高　杰

摘要：在回顧了日本經(jīng)濟的發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，總結(jié)了日本經(jīng)濟成功的經(jīng)驗，認為其經(jīng)濟發(fā)展的成功得益于其積極的海外聯(lián)系，完善的教育制度和保證經(jīng)濟迅速趕超的經(jīng)濟制度。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟發(fā)展；日本經(jīng)濟；人力資本；制度；國際貿(mào)易

中圖分類號：F113.4文獻標識碼：A文章編號：1672-3198(2009)12-0106-02

1日本積極的對外經(jīng)濟聯(lián)系發(fā)揮了重要作用

對外經(jīng)濟聯(lián)系對日本經(jīng)濟發(fā)展的作用顯而易見。開放前的日本經(jīng)濟停滯了將近200年，而打開國門后才開始了真正的經(jīng)濟發(fā)展，雖然最初的通商帶來了日本民族經(jīng)濟的危機，但是正是開放后引入的外界壓力帶給了日本奮發(fā)圖強的動力，讓日本痛下改革的決心，可以說，沒有與外界的接觸，日本不可能有發(fā)展的最初動力，更不可能出現(xiàn)由統(tǒng)治階級主導(dǎo)的社會改革，對外經(jīng)濟聯(lián)系是日本經(jīng)濟發(fā)展的一個必要條件。改革過程中，日本的對外經(jīng)濟聯(lián)系發(fā)揮了積極的信道作用，聯(lián)系了日本國內(nèi)與西方先進的知識體系，使日本能夠獲取西方發(fā)達國家的先進知識。

“求知于世界”是日本改革的基本方針，西方國家繁榮的經(jīng)濟和強大的國家實力讓日本對西方世界充滿了向往。1871年12月，明治政府派出巖倉使節(jié)團出訪歐美，包括大藏、工部、外務(wù)、文部等51名官員對歐美國家進行了全面的考察，巖倉一行參觀了西方國家的工廠，體驗了西方先進的社會生產(chǎn)模式。這次出訪對日本學(xué)習(xí)發(fā)達國家的先進知識、實現(xiàn)社會知識增長具有深刻意義；首先，“使日本在政治體制上找到了所要追求的方向，那就是德國的立憲君主制。”第二，此次出訪使日本政府官員發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時東西方在價值觀和教育方面的差異，“東洋之學(xué)自政治道德出，唯據(jù)修身一科推究”，“恥于研究一草一木”這些認識促使巖倉使團代表回國后積極主張興辦現(xiàn)代教育，鼓勵國人重視務(wù)實，發(fā)展生產(chǎn)；第三，巖倉代表團走遍了英國先進的工業(yè)城市，深入學(xué)習(xí)了歐洲先進的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和工廠制度，為日本引進和使用先進生產(chǎn)技術(shù)、興建現(xiàn)代工廠學(xué)習(xí)到了經(jīng)驗。巖倉使團的歐美之行可以說是日本積極對外聯(lián)系的開始，是日本主動與世界先進知識體系接觸的第一步。

“貿(mào)易立國”是明治維新的重要措施之一，通過貿(mào)易，日本不僅開辟了海外市場，為本國工業(yè)發(fā)展提供了拓展需求范圍，更重要的是，日本實行了有選擇的進口政策，工業(yè)生產(chǎn)的機器最初全部從英國進口最先進的設(shè)備，例如1883年，私人投資建立的大阪紡織廠內(nèi)所使用的全部都是進口的精紡機，并直接效仿英國蘭開夏公司的經(jīng)驗，獲得成功。“二戰(zhàn)前，日本的新技術(shù)幾乎完全依靠進口，主要集中在進口一般設(shè)備、蒸汽機、紡織機等”。

人才交流也是日本對外經(jīng)濟聯(lián)系的一個重要方面，曾經(jīng)向發(fā)達國家派出大批留學(xué)生，這些學(xué)生回國后帶回了最先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，直接促進了日本的知識增長。

2日本良好的國民素質(zhì)基礎(chǔ)保證了新知識的吸收

與美國不同，日本在發(fā)展初期并沒有高素質(zhì)的移民所奠定的良好的國民素質(zhì)基礎(chǔ)，長期處于封建統(tǒng)治的剝削和貧困落后的生活狀態(tài)下，大多數(shù)日本國民并沒有接受過現(xiàn)代科學(xué)教育，但是這并不等于日本缺乏高素質(zhì)的國民，從德川(江戶)時代起，日本國民就開始普遍接受私塾教育，在1868年，私塾多達12000～13000所，學(xué)生數(shù)達到837000人。私塾教育使日本國民具備了基本的讀寫能力和對事物的理解能力，這讓國民能夠迅速接受明治時代的新的教育。

明治時代，統(tǒng)治者將建立現(xiàn)代教育制度作為改革的一項重要舉措。1872年，政府開始實行義務(wù)教育，1873年，日本社會人學(xué)率達到28％，并且通過1886年的新的學(xué)校條例、1889年的《帝國憲法》和1890年的《帝國教育公告》，依據(jù)國內(nèi)實際情況，不斷完善教育制度，使之更加符合日本國情。1892年，開始興辦職業(yè)教育，為現(xiàn)代工廠培養(yǎng)了一批技術(shù)工人。雖然對于明治時代的教育效果存在爭議，甚至有些學(xué)者認為是較江戶時代的退步，但是事實上，明治時代所建立的現(xiàn)代教育體系將西方科學(xué)正式引入到日本的人才培養(yǎng)計劃中，國民能夠熟悉并理解“西方技藝”，培養(yǎng)了一批在日本經(jīng)濟發(fā)展中做出重要貢獻的現(xiàn)代企業(yè)家。

進入20世紀，日本教育加速發(fā)展。小學(xué)入學(xué)率達到90％以上，基本普及了中學(xué)教育，更多國民接受大學(xué)教育，從國民平均接受教育的年限來比較，日本的國民素質(zhì)可以說已經(jīng)達到了世界第一的水平了。二戰(zhàn)后，面對百廢待興的國民經(jīng)濟。日本政府選擇率先恢復(fù)教育，在當(dāng)時社會居民基本溫飽都難以實現(xiàn)的條件下，要求兒童就是光著腳也要上學(xué)，集中了社會大量資源支持教育。教育在日本作為最基本的要求，被政府和民眾所重視，形成了良好的教育傳統(tǒng)和風(fēng)氣，為日本培養(yǎng)了大批人才，提高了日本國民的基本素質(zhì)，是日本經(jīng)濟從落后到領(lǐng)先于世界的重要因素。

3日本的社會規(guī)范發(fā)揮了保證知識增長的作用

首先，日本社會正式制度對于經(jīng)濟發(fā)展的作用。日本的社會法律、法規(guī)起到了保證知識傳播體系建立以促進知識增長的作用。倒幕運動廢除了封建割據(jù)，建立了統(tǒng)一的中央政權(quán)，維新的許多政策能夠在全國貫徹執(zhí)行，為資本主義經(jīng)濟的建立創(chuàng)造了條件。另外，統(tǒng)一的中央政權(quán)能夠集中全國資源為政府主導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展提供財力保證。作為長期處于封建統(tǒng)治下的小國，日本不能象美國一樣，依靠經(jīng)濟個體的自發(fā)力量發(fā)展經(jīng)濟，只能依靠一個強有力的組織集中分散的資源，帶領(lǐng)人民克服無處不在的封建殘余影響，推動自上而下的改革。

1889年，明治憲法公布，這是日本傳統(tǒng)政治思想與西方現(xiàn)代政治原則的融合，雖然明治憲法保證甚至加強了天皇高于政府的絕對權(quán)力，但是也對總理、內(nèi)閣、議會等現(xiàn)代政體形式做出規(guī)定，奠定了近代以法統(tǒng)治的基礎(chǔ)，并且在機構(gòu)設(shè)置上給予了國民參政的發(fā)展機會。以憲法為代表的各種法律、法規(guī)都遵循明治維新“富國強民”的基本目的，以“殖產(chǎn)興業(yè)”為導(dǎo)向，保證以教育提高國民素質(zhì)、積極鼓勵與西方世界的對外聯(lián)系。

其次，日本非正式制度的作用。日本的社會道德、文化等非正式制度對人們經(jīng)濟行為起到了潛在的約束、引導(dǎo)和引導(dǎo)作用，進而使經(jīng)濟主體能夠為實現(xiàn)社會目標而做出行動決策，對于日本的經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了重要的保證和激勵作用。

日本國民對國家狀態(tài)的認識和對發(fā)達國家的向往保證了日本經(jīng)濟的對外經(jīng)濟聯(lián)系。日本開國后，面對國外發(fā)達的西方世界。全社會形成了一種向往和學(xué)習(xí)的氛圍，而不是盲目抵制外來文明。日本在領(lǐng)略到西方先進知識的巨大力量后，正確認識到自己落后國家的位置，明確將自身定義為落后國家，全體國民接受這種地位并渴望通過學(xué)習(xí)改變現(xiàn)狀，形成了學(xué)習(xí)西方的社會風(fēng)氣。

另一種社會價值觀——集體精神保證了國民主動通過各種努力去提升自身素質(zhì)。明治維新向日本國民灌輸“忠君愛國”思想，并將這種思想貫徹到經(jīng)濟生活中，轉(zhuǎn)化為對企業(yè)的忠誠，形成社會的集體意識。日本的集體精神是基于個人奮斗基礎(chǔ)上的，也強調(diào)個人價值的實現(xiàn)，只是價值的評判是以對企業(yè)的貢獻為標準的，日本企業(yè)大多實行員工的終身制，這種企業(yè)制度安排中，員工的貢獻能夠被真實的考核并作為升遷的標準，所以這種集體精神并沒有產(chǎn)生“搭便車”等機會主義行為，而通過集體的肯定激勵個人努力奮斗。在認識到只有掌握新知識才能促進企業(yè)發(fā)展并獲得個人晉升機會后，日本國民積極接受教育，學(xué)習(xí)不斷從西方涌人的新知識，提升個人素質(zhì)。

無論是正式制度還是非正式制度，日本的社會規(guī)范都以激勵積極主體掌握新知識為指向，保證了知識傳播體系的建立和社會知識的增長。