大地向西：天邊風景如畫

老　鬼

著名國學大師季羨林說，中國新疆是世界上唯一的中國、印度、希臘羅馬西歐、伊斯蘭等四大文化體系薈萃之地。

美國著名人類學家摩根說，塔里木河流域埋藏著發現古人類文明的金鑰匙。誰能找到這把金鑰匙，誰就能解開人類文明之謎。

有地質學家說，新疆166.49萬平方公里大地，包容了地球上所有的地貌特色。

還有文化人士說，新疆就像一幅太極八卦圖，天山以南更顯陽剛，天山以北略呈陰柔……而新疆的“疆”字，形象地描繪出了“三山夾兩盆”的地貌特色，其中的“畺”字，概括出了阿爾泰山、天山、昆侖山，夾著準噶爾、塔里木兩大盆地；“弓”字，畫出了5600公里長的新疆邊境線；而左下端的“土”字，則代表著祖國西南邊陲的帕米爾高原……

新疆，就是這么神秘浪漫，這么充滿魅力!

新疆廣袤的土地上，地勢跌宕起伏，地貌奇異魁偉。海拔8611米的世界第二高峰喬戈里峰，和海拔負154.31米的世界第二洼地吐魯番盆地的艾丁湖，俯仰相矚，而它們的高度差，竟然剛好是8765.31米!

“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”形象、貼切地反映了新疆的氣候特點，幾乎家喻戶曉。而極端最高氣溫曾達49.6℃的全國第一熱極一吐魯番，和極端最低氣溫曾達零下51.5℃的全國第二冷區——可可托海，高低懸殊，兩地距離不過七八百公里，溫差卻高達101.1℃!

上面僅僅兩組數字，是否已經很能說明問題?

咱們還是先看看新疆的山吧。

天山山脈，橫亙在新疆中部，于是形成了今天人們耳熟能詳的“南疆”“北疆”人文地理概念。而無論是海拔7435米的天山第一高峰托木爾峰，還是海拔5445米的天山東部最高峰博格達峰，都早已聞名天下。博格達峰的存在，也使得烏魯木齊市成為我國唯一能四季看到雪峰的省會級城市。

天山東西南北麓多草原，多湖泊，多原始森林，四季美景如畫。春末鮮花遍野，夏初蔥翠滿山，秋色姹紫嫣紅，冬景恍如夢幻。天池、賽里木湖、那拉提草原、巴音布魯克大草原、巴里坤草原、江布拉克風景區、恰西風景區、庫爾德寧風景區、昭蘇草原……都是讓人難舍難離的仙境美景，童話世界。

天山山脈，山脊平均海拔4000米以上，分布著6000多條現代冰川，還到處分布著第四紀古冰川的明顯痕跡。冰川沖積地貌、風化地貌異景令人迷醉，奇趣使人流連。其中最值得稱道的，就是距烏魯木齊市市區只有95公里的中國一號冰川——這是我國距城市最近的現代冰川，一路佳景，眼花繚亂……

天山山間，有許多條溝通南北疆的峽谷隘道，曾成為數千年來絲綢之路不可缺少的支線路段，比如“天山道”“白水澗道”“夏特古道”等等。有些已成為今天的交通要沖，更多的，則成了特種旅游、戶外活動愛好者癡迷神往的寶地、天堂。

阿爾泰山，在中國境內長度400余公里。特殊的地理位置，決定了這座古今聞名的山脈，成為我國唯一的南西伯利亞生物分布帶。而世人皆知的喀納斯湖，就坐落在阿爾泰山間。三道海子、石鐘山、蝴蝶溝、阿拉善溫泉、紅山嘴、神石城，烏倫古河、額爾齊斯河及其支流卓爾特河、克蘭河、布爾津河……源發山間，兩岸風光無限。

阿爾泰山，是一座“引無數英雄競折腰”的神奇山脈。萬千年來，圍繞著它，產生了一個舉世聞名的“阿爾泰語系”。獨目人、窮發人、塞人、烏孫人……三道海子石堆墓中是否葬著成吉思汗?草原石人、鹿石，究竟隱含著哪樣的信息?至今，阿爾泰山仍有著“千里巖畫長廊”的美譽，生殖崇拜、狩獵、牧放、房屋、動物……巖畫的內容幾乎無所不包。而最令人嘖嘖稱奇的，是敦德布拉克巖畫明確記載了人類最早滑雪的內容——阿爾泰山，是人類滑雪的發祥地!

“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”。“萬山之祖”昆侖山，是新疆最南面的巨大山脈。喬戈里峰、加舒爾布魯木1峰、布洛阿特峰、加舒爾布魯木2峰，都是早已對外開放了的8000米以上雪峰。“帕米爾三雄”公格爾山、公格爾九別峰、慕士塔格峰，海拔也都在7000米以上，同時倒映在卡拉庫里湖中，壯美絕世。而“三雄”周邊，還分布著至少20座7000米以上雪峰，磅礴之勢，無與倫比，構成了又一條“世界之最”，令世界各地登山、山間徒步愛好者夢魂縈繞。

學界有人認為，昆侖山，是中華文明發祥地。中國古代神話的“昆侖神話系”已經告訴我們：炎、黃二帝都與昆侖有著割不斷的淵源。周穆王西巡，其實是在“尋根”，因為他曾尋找過“黃帝之墟”。而這位被后人戴上“風流天子”帽子的西周第五位擁有九鼎的執政者，會見西王母之地，理所當然在昆侖山間。

舉世聞名的新藏公路——219國道，躍上昆侖山，連接著新疆和西藏的交通；而從于田縣沿著克里雅河南上昆侖，艱險蜿蜒，是探險家時不時一展意志、毅力之選擇。攀上高山之巔，能領略1951年5月27日還爆發過的火山風采。再前行到達新、藏交界處，仍有一座當年吐蕃A所建成堡赫然矗立；如果能從皮山縣進入昆侖山，雄壯的山色、山勢同樣會讓人一次次震撼不已，而繼續前行，就可以直通印度……

帕米爾高原，屬于昆侖山系。中巴友誼公路，連接著友好鄰邦巴基斯坦。玄奘西游而歸的“瓦罕走廊”，是從今天的阿富汗，通到帕米爾明鐵蓋山口的。而至今，高原上國道公路之側，仍有一條被認為是“馬可·波羅小道”的山間故道，在默默向我們傾訴著什么……

昆侖山，早在上萬年前，就把美玉貢獻到了中原。“凡玉，貴重者皆出昆侖。”是古人給我們留下的關于玉的信息。乾隆帝一噸多重的“大禹治水”巨型玉雕，是昆侖山脈的密爾岱山青白玉加工而成；而慈禧太后的運氣，可就遠不如其前輩——有兩塊巨大玉石，好不容易運下昆侖，卻財窮力盡，半途而廢。其巨玉去向，至今仍然是懷著不同目的人們的話題……

同樣屬于昆侖山系的阿爾金山，曾以有全國最大的自然保護區而名揚天下。雄壯的高山湖泊，凜然的木孜塔格雪峰，奔跑的藏羚羊、野牦牛、藏野驢，以及棕熊、猞猁等等，不知吸引了多少攝影家、探險家。而翻越阿爾金山，就進入了青海、西藏境內的羌塘高原——又一個引人遐想的高原勝地。

新疆的山地居民：哈薩克人、蒙古人、蒙古圖瓦人、柯爾克孜人、塔吉克人，以及同山外民風習俗絕然而異的山間維吾爾人，以他們傳統的淳樸、善良，智慧和力量，給我們編織了天籟般的如歌如夢的傳奇，神秘和浪漫的故事。

現在，讓我們從山上沿著河道而下，走到盆地、沙漠、戈壁、綠洲去看看新疆的另一面吧。

有專家認為，“環塔克拉瑪干大沙漠汽車拉力賽”的路線，終究將超越“巴黎——達喀爾汽車拉力賽”路線，從而使“環塔”成為世界一流賽事。因為塔克拉瑪干大沙漠沙丘錯落，起伏跌宕，險象環生，妙不可言，更為嚴峻地考驗著車手的意志和技術，還有車輛的性能。

我這里想說的是，塔里木盆地有南北兩條絲綢之路主干道交錯而過，昔日古絲路上的樓蘭故城、尼雅遺址、龜茲故地、于闐佛國等，或藏身于沙漠、

荒原，或現形于綠洲、城鄉，高傲地默默不語，留給我們多少無言的期待。而依然完整保留下來的諸如阿帕克霍加墓——香妃墓、阿曼尼莎汗故居，以及似乎沒有留下遺址的龜茲王絳賓和烏孫公主弟史的浪漫故地，只有玄奘文字記載和木版畫兒繪出的傳絲公主的故事……這些古代女性的傳奇，令人滿懷興致又往往一頭霧水。

新疆的大沙漠里，埋藏著多少故國故城，隱含著幾多英雄氣短，兒女情長!

“塔克拉瑪干”，有人說是“過去的家園”；有人說是“胡楊叢生”，還有人說是“進去出不來”……但這片中國最大的沙漠，32.78萬平方公里的塔克拉瑪干，事實證明不是“死亡之海”，而是歡快的荒原：原始胡楊林的面積，僅塔里木河沿岸就達65萬公頃；大漠中，羚羊、馬鹿、跳鼠、野豬、狐貍、兔子……撒歡奔竄，數十年前，還曾活躍著塔里木虎雄健的身姿……

中國第二大盆地——準噶爾，以及所擁抱的中國第二的沙漠——古爾班通古特，以其別樣風姿，撩人情思。準噶爾盆地是普氏野馬的故鄉，是世界上著名的全長34米的“卡拉麥里龍”恐龍化石的出土地，是共和國第一座石油城——一克拉瑪依市的誕生地……在這片土地上，大河不似南疆的河流一樣向東流，而改作向西流淌。中國唯一流向北冰洋的額爾齊斯河，就沿著準噶爾北緣蜿蜒向西，最終注入北冰洋。

準噶爾盆地東南緣，奇臺縣境內的將軍戈壁，堪稱戈壁“太將軍”。恐龍基地、硅化木基地、海相化石基地、石油基地、煤炭基地，還有卡拉麥里有蹄類自然保護區、唐代將軍廟遺址、魔鬼城……新疆戈壁荒原的風流，將軍戈壁幾乎占盡。

新疆的“魔鬼城”中外聞名。有很多游人來新疆，不僅要游覽“魔鬼城”，還有很多人欲在這里過夜，體驗一下“城”中究竟“鬼”到什么程度!新疆可稱為“魔鬼城”的“雅丹地貌”，遍及天山南北，如羅布泊的“龍城”，準噶爾盆地東部的“五彩城”……其中面積最大而又易于游覽的當屬奇臺縣北的諾敏“魔鬼城”，它比名氣最大的克拉瑪依市北的烏爾禾“魔鬼城”還大7倍。

新疆沙漠的故事，很難講得完全。羅布荒原東部，有著中國第九大沙漠——庫木塔格沙漠；阿爾金山上，鋪陳著世界海拔最高的庫本庫里沙漠；鄯善縣城邊有世界上離城市最近的沙漠——名字也叫“庫木塔格”(漢語意為“沙山”)。而叫“鳴沙山”的沙山丘，巴里坤縣有一座，木壘縣有一座，哈巴河縣也有一座。

四山生水，水匯成河，河聚成湖。塔里木和準噶爾兩大盆地著名的大湖，南有博斯騰湖，北有烏倫古湖，分別是南北疆漁業基地、蘆葦產地、濕地之源，新疆之“腎”，鳥類天堂。湖因山而有根，山因水而有魂。艾丁湖、艾比湖、臺特瑪湖、魚湖，還有星羅棋布的人工湖——水庫，以及曾經顯赫千古的羅布泊，都是或曾是山之精靈……

新疆的大山、大河、戈壁、大漠，能設計出多少條特種旅游、戶外運動路線?

新疆還有許多以“怪”字命名的地名和物名。像博樂市東北部的“怪石溝”，連綿十余公里的溝谷中，幾乎沒有一塊巖石是完整平滑的，好像萬千石匠在一聲號令下一齊動手，在大大小小的石塊、石巖、石峰上分別鑿出了幾個、十幾個、幾十個圓不圓，扁不扁的窟窿，不成序、不成行，光怪陸離，千姿百態，萬般風韻。

還有如溫宿縣北天山腳下的“神木園”——“怪樹園”，一奇在附近一帶多為不毛之地戈壁灘，唯這里突兀一小片郁郁蔥蔥的天然綠洲；二怪在這片綠洲中長滿了奇形怪狀的古柳，或仰或俯、或曲或直、虬枝盤曲，姿態萬千；三神在山丘上涌出一眼“圣人泉”，不僅滋潤全園，據說飲之可祛病強身，各族群眾不辭百里之艱，取水者絡繹不絕……

天山、阿爾泰山間草原令人神往，但每年五六月間遍地的鮮花，這片草原幾乎是白色，那片大體一片金黃，或綿延無盡的玫瑰紅的赤芍，或一眼望不到頭的火紅罌粟……鮮花怒放也依循著“團隊精神”，幾乎沒有一點雜色。

至于“喀納斯湖怪”“瑤池水怪”等傳說，那就更多了。

許多人聽說過遍布全球近百個國家的“麥田圈”，田野里、荒灘上、雪地中由不明原因造成的各種各樣有規律、體現高超智慧水平的奇異圖案，統稱之為“麥田圈”。說不清它是鬼斧神工，還是天外景物。但最近有專家發現，遍及北疆各地的、兩三千年前古代塞人的石堆墓之形狀，竟與“麥田圈”的圖案極其相似!這一奇異景象，在青河縣三道海子一帶尤其容易觀察到，并已引起海內外學術界、旅游界等的廣泛關注。

天池北岸絕無僅有的一棵古榆就長在岸邊，但水量再大，卻從來淹不到它的根部……吐魯番每年氣溫35℃以上天數可達百天，但當地人卻普遍曬不黑，長壽老人、百歲老壽星還非常多……

天山南北，古代絲綢之路遺址多彩多姿，同樣留下了數不清的千古之謎。

樓蘭古國興盛一時，但為什么很快衰敗、滅亡?專家們意見不一。百年前斯文·赫定的仆人于得克(奧爾得克)發現的“樓蘭遺址”，究竟是不是“樓蘭王國都城遺址”?不少學者們仍有懷疑。

遍及北疆草原的石人，綿延于阿爾泰山、天山、昆侖山的巖畫，這些藝術品的主人是誰?其內容無論狩獵、征戰，抑或生殖崇拜，所傳達給后人的是何種信息……也是學術界無盡的話題。

這里不能不提到吐魯番。當年在西域，古人有“得高昌而得西域天下”的感慨，可見高昌——吐魯番的戰略地位十分重要。這里東通敦煌、長安，西望焉耆、龜茲，南下可抵樓蘭、南道，北上翻天山就是“金滿城”——今天的吉木薩爾縣。名噪一時的交河城，至今仍是中國的驕傲——這座故城是世界上歷史最悠久、保存最完整的生土故城。故城的城基是一片天然高臺，軍事重鎮、佛教重地，是交河兩大特點。佛塔、佛寺、民居、甕城、地下院落，以及說不清緣由的嬰兒集體墓葬，都在神秘的氛圍之中。

高昌故城、古墓、千佛洞、坎兒井、吐峪溝古民居、魯克沁王府、臺藏塔、火焰山、葡萄溝，唐僧拴馬樁、孫悟空芭蕉扇……說不完、道不盡的吐魯番。

這里特別要說說喀什。這座古“疏勒國”都城，兩千多年來，已經幾經遷移，說明這里的戰略地位是多么重要。如果說，艾提尕爾清真寺、阿帕克霍加墓(香妃墓)、馬赫穆德·喀什噶里墓等古建筑展示了這里是新疆伊斯蘭教中心地位，那么，罕諾伊佛寺遺址、三仙洞，赫然記錄了當年佛教在這里是多么繁盛。高臺民居、老城區，坦坦然然告訴我們，中世紀時，疏勒——喀什噶爾的居民，在怎樣的環境中居家過日子。而喀什“大巴扎”，曾經是中亞最大的貿易市場。新疆何處無巴扎?但喀什大巴扎，這個“大門外面的事情”，依然顯得與眾不同，令到過喀什的游人意醉神迷，流連忘返。

吐魯番、喀什，被學界并稱為西域兩大“十字路口”。

新疆地處中亞交通要隘，東南西北四面貫通，而歷史上各個綠洲城邦，也都處在“十字路口”的位置。于是乎，即便是同一民族，方方面面也動輒是大相徑庭，情趣橫生。

新疆人口最多的少數民族自然是維吾爾族。而全疆各地的維吾爾族，不僅服飾、歌舞、婚葬嫁娶等

等習俗各具特色，在一些地方，就連語言也大相徑庭。比如，至今羅布泊附近的尉犁、若羌及和田地區洛浦縣的維吾爾族“羅布人”，他們的語言其他地方的維吾爾族人卻聽不懂。他們講的是“羅布語”，而他們自稱是“瓊庫勒人”(大湖人)。盡管已經變成農民，卻依然懷念打魚的時光，有些人，仍然以打魚為生。他們至今還珍藏著羅布麻、魚皮做的衣裳。

絢麗迷人的阿爾泰山喀納斯湖畔，生活著蒙古族“圖瓦人”。他們習蒙古文字，講突厥語言，住俄式木屋，只牧牛馬不牧羊，信奉佛教而生產、生活中卻又多薩滿教遺風。

大漠深處維吾爾克里雅人，生活在胡楊林中，古風依舊，生性純樸。生火留火種，有火塘；住房用胡楊、紅柳，夾起籬笆再抹泥巴；烤餅、烤肉先把沙子燒熱，再把面餅、肉塊埋進去烤，熟了，取出用手拍幾下，沙子全落下，味道有一種特殊的香甜。而他們睡的炕，是先用泥巴、土坯砌成—個框子，再把沙子倒進“炕洞”填平。

古人云：得高昌而得西域天下。圖為吐魯番高昌故城。

在帕米爾高原的柯爾克孜族牧民家就餐，千萬記住要留些食物或奶茶，最后端給女主人或年齡小的這家人——這樣主人會很開心。同是游牧民族，但在天山、阿爾泰山中的哈薩克牧民家中吃飯，無論如何也得將您的食物吃光。而柯爾克孜人、哈薩克人是“—個母親的兩個兒子”!

曾有多位外地記者問過我同一個問題：新疆旅游的“賣點”是什么?哪里是新疆最美的地方?我回答：沒有，新疆旅游沒有“賣點”。新疆的“賣點”就是新疆!因為，這片占中國六分之一的土地太神奇了，沒有哪一處景區可以代表全疆，沒有哪—個景點“超過”別的景點。換句話說，您找不到哪里是新疆最佳去處，因為新疆處處是風光佳勝之地。要想真正了解新疆，您只有走遍新疆才成!

最后，我還要說說古往今來，癡迷于這方熱土的內地“新疆人”。

自張騫“鑿空”西域，細君公主、解憂公主相繼下嫁烏孫王之后，漢武帝、唐太宗……歷朝歷代都派遣大批戍邊將士開赴西陲。那么，究竟有多少中原健兒依戀于斯、終老于斯，而他們及其后人，又有多少融入了西域各民族血統之中，兩千余年來，誰又數得清呢?

至今，人們還會聽到清代湘軍的后人自豪地說：“我們的先人，是隨文襄公左宗棠大帥進疆的!”

仍健在的新疆生產建設兵團的老戰士更會驕傲地告訴人們：“我們，是王震將軍的部下!”

兩千多年來，還有數不清的文人騷客，或是投筆赴西域，或是從軍奔邊關，或是被充軍發配到這里，用他們的生花妙筆，謳歌西域，贊美新疆。唐代著名邊塞詩人岑參，兩度來西域，在北庭大都護府帳下任職；清代名震中外的民族英雄林則徐，是因為禁煙、銷煙而被發配到了新疆。還有當代著名詩人艾青，在落難時受到王震將軍的關愛，在石河子度過了他一生中最艱難的歲月，寫下了《年輕的城》《墾荒者之歌》等，還有長篇散文《綠洲筆記》……他們的經歷，他們的遭遇，頗多曲折艱辛，但是，在他們的詩詞歌賦中，卻少有哀怨，依舊充滿著對中國西北角的這片土地的摯愛、神往……

還有，近幾十年來，是數不清的如筆者一樣的“老新疆”，他們曾跺腳下決心，攜家帶口回歸故里，但往往沒過多久，卻又攜家帶口回到了新疆——他們和他們的兒女，已無法適應故鄉的氛圍、氣候和生活條件了。或換句話說，新疆有一種無法抗拒的魔力，把他們及他們的后人拉了回來。而身不由己回到了內地的許多人，比如岑參、丘處機、紀曉嵐、洪亮吉、林則徐等，我敢斷言，一直到生命的最后一刻，他們的西域——新疆情結，依然是無法徹底解開!

如果說，新疆的自然風貌如鬼斧神工，新疆的千古之謎是鬼神難測的話，那么，兩千多年來，流連于新疆的中原、內地的“新疆人”，他們對新疆的眷戀、深愛、癡迷，也只能用4個字概括：鬼使神差。