談河北蔚縣剪紙?jiān)煨退囆g(shù)中的技法表現(xiàn)

李 濤 秦 亮

摘要:蔚縣剪紙也是一種平面的藝術(shù),也存在“形”和“色”的概念,雖然在這一藝術(shù)門類中“形”的創(chuàng)造手法不同于現(xiàn)代的一些造型藝術(shù),但是它的存在也有其自身的形式和觀念。通過稚拙或是秀巧的制作表現(xiàn)手法來體現(xiàn)生活。

關(guān)鍵詞:剪紙刀工構(gòu)圖色彩

一. 蔚縣剪紙?jiān)煨椭械摹暗豆ぁ?/p>

蔚縣剪紙?jiān)诘斗ǖ膽?yīng)用上主要講究“穩(wěn)、準(zhǔn)、巧”,如張永壽創(chuàng)作的“百菊?qǐng)D”中的“羅漢須”的菊花,由于它初開的時(shí)候是直瓣,盛開的時(shí)候就是卷瓣,形成螺絲圈,刻這樣的花瓣,要一層一層從里往外圈刻,刻成后花瓣才卷曲自如,才能形成一朵形象殊異、風(fēng)味別致的菊花。而如果要刻制一種叫“鷺鷥羽”的菊花,由于它開花時(shí)一瓣套著一瓣,一瓣勾著一瓣,刻這樣的菊花,要應(yīng)用“掏刻法”,刻起的地方要片片相連,瓣瓣相隨,花瓣之間的粗細(xì)、大小才能參差有致、變化不同,刻制成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿美麗。當(dāng)同時(shí)刻制比較多的剪紙的時(shí)候,在刀法的應(yīng)用上要切而不要?jiǎng)?切出來的剪紙要比劃出來的顯得厚實(shí)。用刀要像手拿鋼鋸一樣,上下來回切動(dòng),用力要?jiǎng)倓拧⒕鶆?不要來回?cái)[動(dòng),握刀必須上下垂直,在刻制的時(shí)候,上刀和下刀必須果斷、準(zhǔn)確,否則線條很容易被刻斷。這就是蔚縣剪紙中的“穩(wěn)”、“準(zhǔn)”。而“巧”的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在被稱之為“月牙兒”和“鋸齒”的刀法上。“鋸齒”是指在刻制的過程中,由于刀和紙的切割移動(dòng)而自然形成的,它利用鋸齒的長(zhǎng)短、疏密、曲直、剛?cè)帷⑩g銳的變化結(jié)合不同的物象來表現(xiàn)它的質(zhì)感、量感、結(jié)構(gòu)等。刻植物的時(shí)候柔和的鋸齒紋可以表現(xiàn)它的花果,堅(jiān)硬的鋸齒紋可以表現(xiàn)它的葉子和莖的針刺,刻動(dòng)物的時(shí)候,細(xì)密的鋸齒紋可以表現(xiàn)軟軟的絨毛,剛健的鋸齒紋可以表現(xiàn)堅(jiān)實(shí)的鬃毛,刻人物的時(shí)候,用松軟、細(xì)密的線條可以表現(xiàn)跳動(dòng)的眉毛、胡子和頭發(fā),用修長(zhǎng)豐潤(rùn)的鋸齒紋可以表現(xiàn)人物的輪廓。“月牙兒”也是刻制的時(shí)候自然形成的各種弧形裝飾,主要以陰刻為主,表現(xiàn)人物的衣紋,或是破壞大面積,根據(jù)不同的形狀可以變化長(zhǎng)短,也可以變化曲直。蔚縣剪紙藝人手中的刻刀是一絕,并且雕刻也有自己的稱謂。藝人們把刻不叫刻,而是叫“織(zhù)”。它是一種鄉(xiāng)土語言,原意是挖。后來蔚縣民間將其引申為一種刻的意思。

二. 蔚縣剪紙?jiān)煨椭械臉?gòu)圖

孟子曾經(jīng)說過“充實(shí)之謂美”,充實(shí)是中國(guó)古典傳統(tǒng)美學(xué)的基本要求之一。而蔚縣剪紙?jiān)跇?gòu)圖上的飽滿、充實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn),給人以華麗豐滿、雍容華貴之美。無論是戲曲人物或是花卉圖案,構(gòu)圖都不繁雜,但是很飽滿。在蔚縣剪紙中,畫面上被安排的“滿滿當(dāng)當(dāng)”和“殷殷實(shí)實(shí)”,這樣的構(gòu)圖形式,也正反映了百姓求充實(shí)、求圓滿的這一心里素質(zhì)和審美情趣。

王老賞的戲曲人物剪紙,往往只用一個(gè)簡(jiǎn)單的輪廓和幾根疏落的線條,便把一個(gè)戲劇人物的形象凸現(xiàn)在紙上,并且表現(xiàn)出他們的精神面貌,畫面布置得十分緊湊。為了構(gòu)圖的充實(shí)飽滿,他可以把不同時(shí)空、不同物象結(jié)合在一起,并且他們之間可以“同生共長(zhǎng)”。當(dāng)然每幅剪紙作品主次分明,相映成輝,同時(shí)主體與陪襯安排的豐富而不堆砌、緊湊而不雜亂,疏密有致,對(duì)稱均勻和諧統(tǒng)一,有彰有法,相得益彰。現(xiàn)在的蔚縣剪紙也繼承了這一風(fēng)格。蔚縣剪紙也發(fā)展了前人的成就。有正方形、長(zhǎng)方形、圓形、橢圓形、菱形、三角形、半圓形,或者方中帶圓等這些適合紋樣。

蔚縣的窗花最具有代表性,窗花的不同形狀的外輪廓與窗戶架要疏密有致,構(gòu)圖格局均衡飽滿,除了具有裝飾美化的因素外,還能起到防寒、采光的實(shí)用性功能,百姓們稱之為“氣眼”。在這些剪紙中,他們隨意隨需而定,規(guī)格可大可小。但是不論是任何圖形,他們會(huì)根據(jù)不同的輪廓形式特點(diǎn)“因地制宜”的設(shè)計(jì)出合適的紋樣。使得整個(gè)作品都顯得盈實(shí)厚重、飽滿富態(tài)、充滿情趣。即便是用現(xiàn)代的審美法則來衡量,蔚縣剪紙?jiān)跇?gòu)圖上也符合人們的審美情趣。

三. 形神兼?zhèn)涞募艏堅(jiān)煨吞攸c(diǎn)

見到過蔚縣剪紙的人們都說,蔚縣剪紙真好看、真像。其實(shí)這里的“真好看、真像”就包括蔚縣剪紙?jiān)煨椭械膭?dòng)作神態(tài)。蔚縣剪紙中的造型,比較接近自然,比較寫實(shí),但不是完全的模擬現(xiàn)實(shí),而是以百姓豐富的想象力和情感來表達(dá)心中的形象和事物。在這些造型中,多采用適當(dāng)?shù)目鋸堊冃巍⒁庀笤煨偷氖址?“以形寫神、形神兼?zhèn)洹⒂戎貍魃瘛笔俏悼h剪紙?jiān)煨偷乃囆g(shù)特點(diǎn)的概括。在蔚縣傳統(tǒng)的戲曲人物剪紙?jiān)煨椭?不論是文人、武將、花臉、武生等通過剪紙形象的塑造都具有不同性格的形象特征。就是一幅花鳥剪紙,圖中鳥兒成雙配對(duì),相互呼應(yīng),顧盼生情,或在竊竊私語、或在舞于枝頭,他們是自然的造化,是人間的寫真。再有,即便是一幅沒有生命的花卉剪紙,在蔚縣剪紙中也賦予其擬人的表現(xiàn),而不是生硬的照搬自然物象,顯得活靈活現(xiàn),楚楚動(dòng)人。蔚縣剪紙主要以較為寫實(shí)的造型方式來塑造形體,這種寫實(shí),有的接近自然,但并不是自然的完全寫生,他們顯得活靈活現(xiàn),而有的剪紙則是在較為寫實(shí)的基礎(chǔ)之上的夸大、變形、省略。通過這些藝術(shù)手法的應(yīng)用,把不同的剪紙對(duì)象都賦予了生命,還有的顯得相對(duì)“笨拙”,但是這種“笨拙”也是拙中見美,拙中含趣,也是藝術(shù)上追求的制高境界。所以說,無論是自然界中的哪種物象在蔚縣剪紙中都具有生命,都具有神情,都是擬人化了的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象。

四. 蔚縣剪紙中的“色”

在蔚縣剪紙中有“陰刻為主,品色點(diǎn)染”和“三分刀工七分染”之說,說的其實(shí)就是蔚縣剪紙中的“形”和“色”的特點(diǎn)概括。而“色”的應(yīng)用在某種程度上更加關(guān)鍵。在彩色剪紙的國(guó)度里面,關(guān)于色彩的使用可以分為點(diǎn)色、分色、填色、套色、拼色之說。傳統(tǒng)的蔚縣剪紙是以“點(diǎn)色”為主。也就是點(diǎn)彩染色,也稱之為點(diǎn)染。

主要用安徽的宣紙刻制,用酒精(或是白酒)染品色點(diǎn)染而成。如蔚縣剪紙中的牡丹,花瓣中間色彩濃烈,外面比較淡雅,呈現(xiàn)一種漸變的韻律感。這就是應(yīng)用點(diǎn)染手法的特殊效果。這與早期的蔚縣剪紙的染色有所不同,早期的染色講究的是無論幾種顏色在應(yīng)用的時(shí)候都不可以進(jìn)行色彩邊緣的混合,而現(xiàn)在講究的是色彩的漸變?nèi)诤稀Ｔ谖悼h剪紙中剪紙的命題或是主題不僅靠圖形來體現(xiàn),更要靠色彩,甚至刻制和構(gòu)圖都要為點(diǎn)染打基礎(chǔ),并經(jīng)由點(diǎn)染最終完成。在蔚縣,沒有點(diǎn)染的作品即便是刻制的再好也算是半成品。行話叫做“白胎”。

蔚縣剪紙中一般遵循“怎么好看怎么染”的原則,但絕不是“涂鴉”,而是“宮商朱紫,隨勢(shì)各配”,是按照百姓的審美情趣,按照美的自然法則“隨類賦彩”,強(qiáng)調(diào)色彩的裝飾性美感。因此它是理想化的色彩。它巧妙地調(diào)動(dòng)赤橙黃綠青藍(lán)紫各種顏色,造成冷暖相配、明暗相間、對(duì)比強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。色彩在用酒調(diào)和的品色中以點(diǎn)染為主的基礎(chǔ)上加入了平染、疊染、洗染等技法,使得畫面滋潤(rùn)、色韻倍增。

在現(xiàn)代藝術(shù)作品中,在把握傳統(tǒng)用色的基礎(chǔ)上,蔚縣剪紙也借鑒了現(xiàn)代色彩學(xué)的觀念。如現(xiàn)代剪紙中的仕女、佛像、飛天等新的作品中,色彩雍容華貴、色彩高雅,多采用調(diào)和色。面部顏色接近皮膚自然色,衣衫多為淺灰、淺褐色;衣帶多為石綠、淺橙、淺黃色;佩飾多為金色、銀色、紫色等。用色柔和講究,更具品位。

注:本文系石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院科研項(xiàng)目階段性研究成果

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[4]賀寶貴、郝志熹、任志廣、田潤(rùn)琴,光彩持久的蔚縣剪紙,蔚縣剪紙網(wǎng)

作者:

李濤 石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院

秦亮 石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院