以人文學角度淺析當代大學生思想道德教育問題

吳 珊 張 婷

摘要:本文從人文學角度討論了當代大學生思想道德教育的現狀、說明了以人文學角度分析當代大學生思想道德教育問題的必要性和意義、闡述了立足于英語教學中的大學生人文思想道德教育問題的解決方法,。從而提高當代大學生的人文素質,發展教育事業,落實科學發展觀,提高國家競爭力。

關鍵詞:人文學當代大學生思想道德英語教學

人文一詞最早出現在《易經》中賁卦的彖辭:“剛柔交錯,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文以察時變;觀乎人文以化成天下。”然而,人文學(the humanities)卻是一個西學概念,源于古羅馬對于“全面的人”的理念構想,僅僅從中文里對號入座未免有生硬之嫌。傳統而言,人文學即文史哲,當今似乎還應該包括社會科學,特別是重視文化研究領域的學科,比如文化人類學、生命心理學以及宗教研究等。然而,當我們在表達人文學即文史哲這樣的命題時,我們并沒有描述出人文學真正的那個“是”。充其量,這種說法只是依照慣性羅列了框入人文學的幾個組成部分。如果按照這個角度去理解人文學,那么今天許多大學的教育亦可定義為人文,即素質教育,因為今天的大學早已合并為龐大的綜合型大學,其中涵蓋了所有我們所理解的人文學科。人文精神塑造靈魂。培養大學生的人文精神,就會使他們在政治方向的選擇上打下文化底蘊,使愛國主義、社會主義成為他們的自然選擇,任何思想的滲透都將無可奈何[1]。

一、當代大學生人文思想道德教育問題現狀

改革開放至今已三十年有余,中國此間在政治、經濟以及文化上取得了飛速的發展,令人矚目。然而,隨著社會主義市場經濟的高速發展,社會生活的急速轉型以及社會利益的分化,必然會引起新舊理論觀念的撞擊,這種撞擊必然會導致大學生理論和觀念的除舊布新。另外,改革開放引入先進理念的同時,也引進了不少腐朽的思想,青年學生作為一個思想活躍的群體,他們接受新事物的速度比其他階層要容易的多。當代大學生的人生觀、價值觀的主流是積極向上的,他們渴望成才,準備獻身事業,報效祖國,積極思考國家的命運和自己的社會角色,其危機感和使命感明顯增強。但我們也應清楚地看到,一些大學生在社會各種消極因素的影響和沖擊下,觀念上、道德上產生了錯位和傾斜,使得青年學生的思想發生了深刻的變化。因此,提高大學生思想道德素質,加強思想道德建設乃是高校當前和今后一個時期的首要任務。

應該看到,傳統的德育教育也提倡對于人的思想道德的培養,如人生信仰、思想品質、倫理道德、為人處世、意志毅力及創新變革等,但卻沒有從理論上對其進行系統地、連續性地、客觀地、辯證地解釋,沒有一個總的指導思想或基本理念。更為關鍵的是,思想道德建設工作與學生身心發展的特點及其思想、生活現實相距愈遠,長期以來,脫離實際的所謂德育,培養出了多少“語言的巨人、行動的矮子”!道德似乎僅僅成為一門知識,靠死記硬背和高談闊論便可以得到高分數,甚至成為可以升遷的敲門磚。大學生如何審視、檢查和評價自己的,在個別的大學生身上表現出了一些不甚樂觀的狀況,諸如法制意識淡薄,公平正義感不強,社會公德意識弱化等,對發生在校園內的一些不文明的行為缺乏正氣;誠信友愛意識差,在考試、交友、戀愛、就業、助學貸款等方面偶有虛假行為;心理問題日漸突出,因心理問題而導致的各種不良現象時有發生。

二、以人文學角度探討當代大學生思想道德教育問題的必要性

我國教育法指出,發展教育事業,就是為了提高全民族的素質,以促進社會主義物質文明建設,這是一項長期的基本國策。大學,探究的是高深學問,區別于基礎教育和職業教育,它聚集了優秀的知識群體和青年學子,是精神文化和精神文明建設的陣地,因此它既是學術水平的象征,又是文化教養的體現。

(一)從社會發展趨勢來講,未來世界充滿了競爭

不僅是物質上的、科技上的競爭,更是精神上的、綜合素質上的競爭。要全面和諧的發展,當然離不開人文素質的提高。人文素質的提高,既是人的全面發展的內容,亦是社會進步與發展的內容,也是人的其它方面如專業能力、業務素質發展的必要條件。

(二)人文素質對大學生個體的自我發展、成才起著重要的作用

人文學的這個理念,粗略而言,可以說是人對人的自我認識、自我了解和自我定義的最直接、最確切也最難分難解的學問,因此它有一定的模糊性,不能用量化邏輯的方式考察。法國學者狄爾泰對于人文科學者的描述或可讓我們窺見一二:“人文科學者必須與自然科學學者不同,他必須放棄因果說明,而是理解。”對于人文學的對象,大學的德育教育必須考慮學生所面對的兩種生存力量,即自我與外部世界。德育教育作為外部環境的一個元素必須接受自我的先在地位。同時通過人文學的學習,學生首先需要認識的是自我本身,并由此而擴展至外在于自我的生存環境。所以人文學當前面臨的最大問題,可能還不是其在大學中的地位相對下降,而是被按照工程或社會科學的模樣進行的改造,各類學術工程和評審文化在大學里大行其道,其發展日趨數字化、模式化,使人文學特有的靈性和精神受到損害,變得平淡、僵硬、了無趣味。

(三)當代大學生人問素質的提高是我國全民思想道德提高的有生力量,也是當前我國實施科學發展觀的推動力

大學生作為社會的知識人才,有能力和義務為提高公民思想道德建設做貢獻。公民思想道德建設是“以德治國”的最廣泛的社會道德基礎,并且科學技術的進步,經濟的發展和繁榮,綜合國力的增強,越來越取決于國民的思想道德素質和科學文化素質,因此當代大學生人文素質的提高有利于促進全民道德水平、勞動技能和創造才能的發揮,推動我國科學發展觀的實施。

三、以人文學角度探討當代大學生思想道德教育問題的方法

科學是中性的,它可以給人類帶來福音,也可以給人類帶來災難,這要看科學技術掌握在誰的手里。因此掌握科學技術的人必須要有高尚的思想道德,才能使科學技術造福于人類[2]。我們必須加強對大學生的引導, 幫助他們樹立正確的世界觀和人生觀、道德觀;加強大學生的思想政治教育工作,積極構建大學生科學價值觀教育體系。因為人文學可以克服傳統德育教育脫離實際的狀態,從理論上敢于直面當代大學生生存的諸種現實,譬如人的物化、量化生存境況、對于身體的迷戀及夢想與現實的差距等。

(一)增進學生的自我認知水平

一個人的思想品德與人的自我認識密切相關,它是個人社會生活實踐經歷的映像和縮寫,它充分體現在人的一系列思想和行為中。品德在人才的成長過程中起著十分重要的作用,它保證人才的順利成長,保證人才取得盡可能高的成就,保證人才不致走入歧路,它為人才發展提供了強大的內在力量。大學教育的目標不僅僅是使大學生學到專業知識和專業技能,更重要的是讓大學生們認識自己,并在此基礎上學會如何適應新的環境,具備在新環境中不斷學習、創新、自我發展的能力。在英語教學中把每個學生當作獨立自主的有極大潛力的個體,使學生自我完善,突出個人的才智,打破現有的科學界域或者不同的學術訓練所造成的陳規漏見。科學無國界,掌握了英語的語言運用能力,就可以自主的進行各國的文化知識的學習,使大學生的自我認知水平再上一個臺階。

(二)必須培養文化素質能力

高校的文化素質教育則主要是指通過人文學科的教育和環境的陶冶,促使學生通過自身的內化和發展,逐步形成一種穩定的內在品質和價值取向,最終使大學生形成高尚的道德情操,高品位的人格修養以及創造性思想能力和多維知識視野[3]。這個文化素質能力基本上是通過人文學的文史哲來培養。文學讓人了解人的感情世界,哲學是對人所思辨的問題后面所帶來的價值的再思辨,而歷史則使學生明鑒,如此才可以塑造完整意義上的“人”,使當代大學生樹立正確的人生觀、價值觀,提高對美與丑、是與非的辨別力,增強對腐朽思想的抵制力等幾個方面整體上提高當代大學生的思想道德水平。教師不僅要在課堂上滲透對外國文化的認知,還要培養學生對世界對人生的理性認識。外語教學作為了解外國文化,精神精髓的一個窗口。我們一定要正確運用這一工具對學生進行教育。從而培養學生的文化素質能力。

(三)要大力提倡批判精神

批判精神實際上是和歷史的反饋、社會的反饋相關的,大學因為其多元多樣,每一次進來的都是社會的精英,他們的反思的能力特別強,他們的批判精神不是政治批判,而是社會批判、文化批判和自我批判。他們的這種精神事實上提供給我們咨詢。他的目的不是要去沖垮既有價值,而是使這種既有價值各方面能夠看到不同的參照。解決了這一問題才能從根本上提高當代大學生的思想道得水平。大力開展校園文化活動。建立英語社團,開展人文方面的講座,進行社會實踐,同時也達到了落實科學發展觀的目的。總之,就是引導學生創造良好的人文氛圍提高其思想情操和社會責任感培養其辨別是非的能力。

四、從人文學角度解決當代大學生思想道德教育問題的意義

在世界科技革命和知識經濟的浪潮沖擊下,當代大學生人文素質的弱化乃是不爭的事實,并且人文學與現代大學的理念關系甚緊,大學應承擔文化的傳承和社會政治、文化等方面批判的角色。隨著歷史的發展,人們逐漸認識到培養能力的重要性,即“授之以魚,不如授之以漁”,這一觀點強調了培養能力的重要性。到了20世紀90年代,人們更深刻地認識到,在構成人才的要素中,能使人的知識和能力更好地發揮作用的要素就是“素質”。從教育的角度而言,只注重知識的傳授和能力的培養,而忽視人才素質的提高,不能算是完善的教育。從素質教育的思想來看,高質量的人才應是知識、能力、素質的高度和諧與完美的統一。

對于綜合型大學的價值取向,人文學原本(但事實并非如此)是可以突出一所大學的特色和自我認同的。因此有人說,人文學可以體現一所大學的靈魂。大學對社會的文化建設有強烈的輻射功能和示范功能,如何發揮這種功能使大學成為文化建設的中心、文化建設的源泉,也是高等學校的責任。人文素質的提高,可以使大學生克服高校培養上的畸形和片面性,使大學生具有專業素養以外的較豐富的人文社會科學及藝術方面的基礎知識和修養,使大學生真的、善的和審美的能力都得充分的促成和發揮,其中包括個人的一切潛在的能力。

培養人才,傳授知識、培養能力往往只解決如何做事的問題,而提高思想道德素質則更多解決如何做人的問題,只有將做事與做人有機地結合起來,既要使學生學會做事,又要使學生學會做人,這樣的教育才是理想的教育。因而素質教育中人才培養的目標應是:基礎扎實、知識面較寬、能力強、綜合素質高的人才。道德素質教育所追求的不只是學生某一方面能力的發展,而是德智體美等方面的全方位的發展,其目的在于為我國培養社會主義事業的建設者和接班人,所以提高當代大學生的人文素質勢在必行。為此作為一名英語教學工作者深感責任的重大。我們不但要建立穩定的人文素質教學機制,還要創造良好的教學環境,這些都是我們義不容辭的責任。

參考文獻:

[1] 劉亞麗. 在共青團中加強對大學生人文精神的培養[J]. 中國高教研究, 2003,(03).

[2] 顧明遠. 人文教育在高等學校中的地位和作用[J]. 高等教育研究, 1995,(04).

[3] 謝定國. 當代大學生人文素質教育研究[D]. 武漢大學, 2005.

作者:

吳珊,張婷吉林省吉林市東北電力大學