語文教學中的問題意識

“問題意識”是指學生在認知活動中,意識到一些難于解決的、疑惑的實際問題時產生的一種懷疑、困惑、探索的心理狀態。我們也可以稱之為對問題的感受能力,它在學生的思維活動和認知活動中占有重要地位。

一.“問題意識”的重要性

1.“問題意識”有利于科學素養的形成。美國學者布魯巴克曾說:“最精湛的教學藝術,遵循的最高準則就是讓學生提出問題。”教學研究表明,產生學習的根本原因是問題。沒有問題就不能激發學生的好奇心與求知欲;

沒有問題,學生只能消極被動地接受知識,不會自主地進行探究思索。所以,新課標特別關注問題在學習過程中的重要作用,把問題看作學生進行探究性學習的切入點和推動力。

2.“問題意識”有利于主體性精神的發展。現代教育心理學研究指出,學生的學習過程不僅是一個接受知識的過程,而且也是一個發現問題、分析問題、解決問題的過程。這個過程一方面是讓學生產生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程,另一方面是展示學生發展聰明才智、形成獨特個性與創新成果的過程。這一過程強調學生探索新知識的經歷和獲得新知識的體驗。學生提出一系列的質疑、判斷、比較、選擇以及相應的分析、綜合、概括等認知活動,有利于學生個性品質的鍛煉和主體性精神的發展。學生在這富有挑戰性的發現問題、思考問題、解決問題過程中,能成為教學過程中的主動參與者,也能成為知識的積極探求者。如果不經過學生一系列的質疑、判斷、比較、選擇,以及相應的分析、綜合、概括認知活動,即如果沒有多樣化的思維過程和認識方式,沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較,學生的個性品質難以得到鍛煉,主體性精神也難以得到發展。

3.“問題意識”是互動性原則的體現。《基礎教育課程改革綱要》提出,要“逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式以及教學過程中師生互動方式的改革。”以問題意識的培養為依托構建互動的教學關系,是“以學生發展為本”的教育思想的具體體現。

二.怎樣培養“問題意識”

1.建立平等、和諧的師生關系,使學生“敢問”。學生具有一定的問題意識,但能否得以表露和發展,取決于是否擁有一個適宜的教學氛圍。只有問題意識與問題教學的整體環境得到優化,學生才能從真正意義上成為知識與真理的探究者、發現者。

但是,即使在大力提倡培養學生主體性,發揚民主教學的今天,“師道尊嚴”仍蜇伏于許多人的思想深處,學生對書本質疑、向老師發問,容易被認為對老師不敬,這就使得理應互相信任的師生之間的心理距離不斷拉大。另一方面,對學生而言,自我發現問題,提出問題尚有相當難度。尤其在起步階段,需要教師耐心的鼓勵和細致的引導。只有經過一段時間的精心培育,學生才有可能逐步領悟到尋找問題、提出問題的方法。所以,教師的教學態度將成為教學過程能否和諧順利地進行、學生的智慧能否得到充分釋放的至關重要的因素。

在日常的教學過程中,教師要努力為學生創設良好的心理安全和心理自由的氛圍,平等地對待學生,正確地對待學生的提問,鼓勵學生大膽質疑,鼓動學生創新求異,挖掘其可貴之處,保護其積極性,建立融洽、和諧的師生關系,為問題意識這顆種子的生長提供充足的陽光、水分、適宜的土壤,使其生根發芽,開花結果。全國特級教師孫雙金就很注重這點。當學生積極思考后提出有價值的問題時,他常常走上前去,握住學生的雙手,真誠地注視他的雙眼,然后發自內心地贊美:“你有一雙慧眼,能發現別人發現不了的問題,真了不起!”在他的精心呵護下,他教的學生都成了“問題先生”。

2.創設問題情境,讓學生“能問”。學生問題意識的培養有賴于教師高超的教學技能,教師要善于通過多種手段呈現問題情境,引起學生的認知沖突,讓學生能問,有機會問。

(1)通過對不同學術觀點的比較形成問題。在語文教學中,由于研究者的視角不同等方面的原因,各種觀點并存的情況比比皆是。這些不盡相同的看法,學者們尚且莫衷一是,要讓學生去深入領會并掌握,當然勉為其難。但是教師可以利用它們為自己教學服務。通過這些觀點的并列提出,來激發學生的好奇心,誘發思考,引起爭論。如小說《項鏈》主題的認識就有兩種不同的看法。傳統的看法是,這篇小說尖銳地諷刺了小資產階級的虛榮心和追求享樂的思想,出乎意料的結尾加深了這種諷刺。而另一種看法是,作者無意對人物作出明確的價值判斷,他所感興趣的,或者說發生在人物身上的這種戲劇性的變化引起心靈的震撼與深思的,是人自身對于這種變化的無能為力。為什么同樣一篇文章會出現兩種不同的甚至是截然相反的理解?它們各自立論的依據是什么?或者更具體的講,對瑪蒂爾德追求奢華生活,夢想擠入上流社會,到底應該怎么看?是不是正當的?作者對瑪蒂爾德到底持什么態度?是批判,還是贊揚,或是兩者兼而有之或者二者都沒有?通過這樣一連串的問題的深入思考之后,學生就會逐漸認識到只有正確運用歷史唯物主義的觀點和一分為二的觀點,從文章題材、敘述角度、寫作意圖、時代背景等多種因素入手,才能客觀地、全面地剖析小說的主題。

(2)引導學生走進開放的大課堂,關注生活中的事實和現象,讓現實生活成為語文學習中的問題之源。社會是語文教學的大課堂,帶領學生走進社會,關注身邊的語言現象,不但能夠加深它們對所學知識的思考和感悟,而且還能增強他們學以致用的觀念。“忝列”是媒體中常見的一個詞語。《辭源》:“忝,羞辱,有愧于,多作自謙之詞”。《現代漢語詞典》:“忝,謙詞,表示辱沒他人,自己有愧。”我們平常所說的“忝列門墻”,也就是愧在師門的意思,但下面這個句子中該詞的使用并不恰當:“以烹制海鮮見長,口感鮮嫩軟滑的菜肴,歷史悠久,忝列我國八大菜肴系之中”。說菜肴歷史悠久,名列全國八大菜系,這顯然是作者引以為豪的。但是“自豪”與“謙虛”卻是兩種完全不同的心態。“自豪”是一種理直氣壯的榮譽感,而“謙虛”是一種力戒矜夸的美德。因此,文中用表示自謙的“忝列”來表示自豪,顯然用錯了。類似的病例在報刊雜志中不勝枚舉。留心語言運用上的典型例子,無論它正確與否,都能成為學生問題意識的寶藏。因此,只有當語文教學向社會、向生活延伸時,語文學科才從真正意義上成為全面提高學生人文素養的載體。

3.授予學習方法,使學生“善問”。教師在為學生創設了問的機會的同時,還要使學生會問。對于閱讀者來說,一篇篇的課文猶如一條條封閉的曲線。從哪里“問”,“問”什么,怎樣“問”,對學生來說,這是學習能力的重要組成部分。課堂上教師應著重培養學生這方面的能力。學生提問能力是一個由淺入深,由簡單到復雜的漸進過程。開始只是提出一些簡單問題,但只要認真指導,長期訓練,就會提出一些緊扣主題,體現重點難點的問題。筆者經過反復探索與實踐,總結了一些指導學生去發現問題的方法。

(1)從字、詞、句的理解上發問。對字、詞、句的理解是對一篇文章理解的基礎。如學習《智取生辰岡》一文,可引導學生從“智取生辰岡”中的“智取”一詞發問:“智取”蘊含著什么信息?又如上《華羅庚》這篇文章,華羅庚在古稀之年時說:“樹老易空,人老易松,科學之道,誡之以空,誡之以松。我愿一輩子從實以終。”可引導學生對“空”、“松”、“實”這些詞發問,以達到對華羅庚高尚品質的深刻理解。

(2)改換字詞法比較發問。如《藥》寫到華老拿錢向康大叔買人血饅頭時用“排”,為什么作者不寫成“拿”?通過比較學生就知道作者的用意了。

(3)從課題上發問。課題是文章的眼睛。通過“眼睛”可以猜測到文章的主要內容和重點,便于領會文章的中心。如《失街亭》,一看這個題目,就可發出一連串的問:a. 街亭為什么會失去?b.街亭如何失去?c. 街亭失去的結果怎樣?d.失去街亭給人有何啟示?

(4)從同一事物的不同角度質疑。如學習《死海不死》可引導學生這樣發問:死海的“死”指什么?“不死”又指什么?死海的“死”與“不死”由什么決定的?若能弄懂這些問題,也就讀懂了課文。

(5)指導學生用批判思辨的思想去閱讀發問。如教《荷塘月色》,可引導學生通過新舊教材對比而發問:舊的中學教材將采蓮的場面和感受,即從“采蓮的是年少的女子”至“可惜我們現在早已無福消受了”刪掉了,你覺得編者這樣做妥當嗎?為什么?

“問題意識是創新的基石。教師要引導學生更好地發現問題,提出問題,解決問題,讓學生在閱讀中學會發問,在發問中學會探究,若能做到這點的話,問題意識的增強必將催開更多的創新之花。

朱群娣,教師,現居廣東博羅。