風：風中怎么會有蟲子呀等

余志鴻　郭蓮蓬

在上古原始社會里，我們的祖先首先接觸到的是大自然，大自然最基本的八大物質是“天、地、山、河、水、火、雷、風”，我們的祖先給了它們八個代碼字：乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽，并繪制成八卦圖，各用一個符號來表示(見上圖)。其中“風”是最活躍的元素，它始終處于運動狀態，所以八卦圖里把它放在乾天坤地之間：上兩聯線為陽，下一分線為陰，陰陽交合，是謂巽卦，為風。

“風”是“同”的簡體字，風是一種自然現象，是空氣流動的產物。古人認為“風動蟲生，故蟲八日而化”。小篆就寫成從蟲凡聲。其實甲骨文卜辭中“風”就寫作“鳳”，像鳳凰的樣子，風的主要特征就是能夠飛，而且力大無比，所以古代的“鳳”跟“風”相通。在古人眼里，鳳凰等動物都是蟲，小篆就寫成了“風”。(字體見下)

殷商時代盛行占卜和上帝崇拜，殷周人的上帝是掌管風雨、命運、生命、星辰等的全能之神。上帝通過風聲來宣布季節的更替順序，并向人和牲畜指出通往生命之巔的方向。人們從風中來領會生靈創造者和生命主宰者上帝的旨令，來了解自然界的循環和四時之轉換：東風為春，南風為夏，西風為秋，北風為冬。人們為此塑造了一個風神叫風伯。(見下)中國古代對鳥的崇拜就是對上帝之使“風”的崇拜，鳥是有形之風，而風則是無形之鳥。而互贈之彤管和茅荑，恰恰具有性之暗示，反映了男女愛情的甜蜜與酸澀，以及美好的期盼。在《詩經》中，我們感受到了從神靈之風到性靈之風的轉化。

風伯又稱風師，名字叫做飛廉，傳說是蚩尤的師弟。相貌奇特，長著鹿一樣的身體，布滿了豹子一樣的花紋。頭像孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。

華：“華”原來是花的本字

余志鴻郭蓮蓬

華，是一個象形字，像一朵枝葉繁茂盛放的鮮花。“花”是華的后起字，“華”是“華”的繁體字。關于“華”字的起源有許多傳說和考證，以及它又怎么作為我們中華民族的指稱出現的，都是一個十分值得思考的問題。

在陶文里，它就被繪制成一朵花(見左圖)；甲骨文的“華”字，就像一棵樹上繁花盛開的樣子(見右圖)。古時候，稱樹上開的花為“華”，稱草開的花為“榮”。后來“華”才泛指草木之花。“華”的本義是開花，開的花也叫華，后來簡化為“花”字。這樣，“華”字和“花”字才正式有了分工。“花”用來表示花朵和具體的比喻義，“華”則用來表示開花，也引申指光彩、光輝等。

但是，“華”為什么成為漢民族的古稱呢?原來古中原地區生活著眾多民族的族群和部落，其中有三支最大的，那就是來自古羌族黃帝部落、古東夷族蚩尤部落和古夏族炎帝部落，炎帝和黃帝的聯合大軍在中原與蚩尤交戰，后來蚩尤大敗被殺，其部落或被俘虜，或被殺戮，其余部分就四散逃亡到南方或西南方，成為后世南方侗傣、苗、瑤等各民族祖先。炎帝和黃帝就成為中原主體民族的共同祖先。炎黃主宰中原后自稱“華族”或叫“華夏族”，以表示跟苗族的區別，更顯示自己的強大和繁榮。華夏族大約形成于5000年前。

中華祖先有三皇五帝，五帝時代的最后一帝舜的名字就叫“華”。在湖南九嶷山上有舜帝陵和舜帝大廟。