“幸福含義”的界定

曉　方

據報道，最近在重慶師范大學舉行的“女科學家高層論壇”上，全國人大常委、教育部原副部長吳啟迪為女大學生傍大款痛心疾首。她認為，受到一些“灰姑娘”嫁入豪門的電視劇影響，有相當部分女大學生出現了“傍大款”的觀念，“這是一種悲哀，我感到很痛心。”(《重慶晚報》)

近年來，“學得好不如嫁得好”在女大學生中頗有市場。“一個富豪征婚、數百美女應聘”的景觀在各地城市紛紛上演。為了“嫁得好”。整容、趕場在女大學生中成為時尚。有的女大學生每天一大早起來花個把小時化妝，用在學習上的精力可想而知。不僅是女大學生，現在女孩子追求化妝已經低齡化到了四五歲。

吳啟迪將女大學生傍大款的原因歸結為“受到一些‘灰姑娘嫁入豪門的電視劇影響”，是有一定道理的。

如今電視上太多了這樣的場景——青年男女出入的場所，不是高雅的寫字間，就是溫馨的咖啡館；擁有的不是名車就是豪宅：他們的男友或女友。莫不靚男俊女；“灰姑娘”嫁入豪門的故事層出不窮：窮小子順風順水挖到金山的神話屢見不鮮；一夜暴富的幸運者俯拾皆是……而對工地灰塵、農田汗水、陋巷簞食、子夜針線的現實生活細節反映不足：罕見打動人心的十載寒窗、九年面壁、三年學藝、百折不回的人生故事：少了對面對艱難仍然努力奮斗的底層民眾的關注與同情。整個熒屏畫面，光鮮有余而質樸不足。它所反映的這種浮華世界，與人們的現實社會生活不大靠譜，離我們“社會主義初級階段”的本質真實也有差距。

這不奇怪，因為媒體報道的世界，按照李普曼的說法是一個“擬態環境”。它并不是現實環境的“鏡子”式的再現。而是媒介通過對象征性事件或信息。進行選擇和加工以后向人們展示的環境。然而，人們通常意識不到這一點，往往把“擬態環境”作為客觀環境本身來看待。真的以為“一夜暴富”的機會無處不在，有無數豪門在敞開大門等待灰姑娘。以為名車豪宅就是生活的一切。把“一嫁即富”、“一唱成名”、“一秀成功”的模式作為首選的人生道路。

輕松一點，舒坦一，最，不費多大氣力就獲得較好的生活享受。這種想法并沒有錯。戀愛找誰是個人的自由。“傍大款”的不僅是女大學生，就是官員也有很多“傍大款”，嫌貧愛富幾乎是國人的通病。然而，這種普遍存在的想法和觀念十分淺薄庸俗。也不大現實，并且很危險。再說，大款也不那么好傍。而傍的人多了，僧多粥少，大款也不夠。所以，就出現了不少為傍大款而受騙的案例。還有。“幸福不會從天降”、“沒有免費的午餐”等等道理大家都清楚，問題是“一夜暴富”的想法太具誘惑力，一時難以拋舍，這與電視等媒體的一些導向是大有干系的。

作為當今世界頭號媒介。電視在社會生活中無孔不入，形成了對受眾的天羅地網，影響著、設計著受眾的生活和價值觀。這種巨大的影響帶來不少弊端，美國前國家安全顧問布熱津斯基在分析電視的弊病時深刻地指出：“今天，對于世界的大多數人——特別是年輕人——來說，電視是接觸社會和接受教育的最重要工具。電視使年輕的觀眾對外部世界投以最初的一瞥。它最初界定了——而且靠圖音并茂的影響——引人入勝地界定了幸福生活的含義。它確定了所認為的成就、克盡職守、趣味高尚和行為正當的標準。它激發了人們的欲望，界定了人們的抱負和期望，并劃清可接受和不可接受的行為之間的界線。”“傍大款”、“一夜暴富”的“抱負和期望”、“幸福生活的含義”就是這樣被電視界定了。

在信息社會里，電視這張大網人們是無法掙脫了。作為涉世未深的小青年，如何被電視重新界定“抱負和期望”、界定“幸福生活的含義”?仍然要寄希望于電視，解鈴還須系鈴人。著名傳播學家丹尼斯·麥奎爾認為：“受眾既是社會發展的產物，也是媒介及其內容的產物。”又說：“媒介受眾形成和變化在持續不斷地進行著。隨著時間的推移，是媒介為既有社會群體提供了內容，還是媒介提供的內容創造了新的社會群體。二者難以分清。”

有著收視率壓力的電視臺，當然要為“既有社會群體”提供內容，這就是滿足市場，滿足受眾需求。但更要提供新的內容以創造“新的社會群體”、創造新的受眾需求，這就是引導市場，引導受眾。結合本文話題，就是要重新為年輕人界定積極向上的“抱負和期望”、界定健康的“幸福生活的含義”。否則，媒體的媒介功能、媒體的社會責任就無從談起。