“言惡”莫如“揚(yáng)善”

雷燕珍

[關(guān)鍵詞]:課堂 教學(xué)設(shè)計(jì) 丑小鴨

近日本校進(jìn)行同課異構(gòu)的教學(xué)活動(dòng),其中有兩位老師同時(shí)執(zhí)教《丑小鴨》,兩位老師在教學(xué)課文3到6自然段丑小鴨不幸遭遇時(shí),不同的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)讓我深受感觸。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)一:師教學(xué)時(shí),先讓學(xué)生找出文中丑小鴨的不幸遭遇,學(xué)生找到后,教師緊接著又設(shè)計(jì)了讓學(xué)生想象別人在欺負(fù)丑小鴨時(shí)侯會(huì)怎么說(shuō)的環(huán)節(jié),學(xué)生紛紛舉手發(fā)言:

生1:鴨哥哥會(huì)說(shuō)你這么丑,你呆在這里干什么?

生2:養(yǎng)鴨的小姑娘會(huì)說(shuō)你太丑太臟了,我才不喂你吃呢。

老師沒(méi)有叫停的意思,而是讓學(xué)生繼續(xù)想象,丑小鴨離開家后別人又是怎么欺侮他的?怎么說(shuō)的?

生3:獵狗會(huì)說(shuō)丑小鴨太丑了,我要吃了你。

……

設(shè)計(jì)二:師教學(xué)時(shí),先讓孩子讀課文。

師:丑小鴨,能用一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)你此時(shí)的心情嗎?

然后通過(guò)換主語(yǔ)(把文本中丑小鴨換成“我”)等方式讓學(xué)生感受丑小鴨的孤單、痛苦、可憐。

師:這幾段中最讓你感到難受的是哪個(gè)詞?

生1:最讓我感到難受的是凍僵這個(gè)詞,因?yàn)樽屛腋杏X(jué)丑小鴨快死了。

生2:我從譏笑中感覺(jué)到丑小鴨很可憐。

師:丑小鴨的生活這么艱難,他是不是就真的受不了活不下去了呢?(不是)你從哪兒讀懂了他沒(méi)有放棄生活?

(交流)

生1:我從“悄悄”中看出。

生2:我從晚上出來(lái)找吃的看出,丑小鴨為了保護(hù)自己,白天躲起來(lái),晚上為了生活,找吃的。

正是教師對(duì)學(xué)生的正面引導(dǎo),所以當(dāng)教師教學(xué)完丑小鴨變成白天鵝后安排學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)寫話訓(xùn)練時(shí),學(xué)生對(duì)文本的理解,對(duì)課本的情感價(jià)值觀的體驗(yàn)就非常到位。

親愛(ài)的媽媽:

春天來(lái)了,告訴您一個(gè)好消息,我()。經(jīng)歷了這么多的事情,我也懂得了很多,我想說(shuō):()。

您的孩子:丑小鴨

生1:我想說(shuō)看人不能看外表。

生2:做一件事情要堅(jiān)持到底,不要遇到困難就放棄。

……

二、反思

設(shè)計(jì)一中的這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)已經(jīng)嚴(yán)重的曲解了文本。課堂上每一個(gè)孩子的回答都是雷同的,無(wú)一不是通過(guò)別人之口表達(dá)對(duì)丑小鴨的厭惡之情,絲毫沒(méi)有憐憫、向善之心。對(duì)于二年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō),如果老師不加以引導(dǎo),長(zhǎng)此以往孩子的價(jià)值觀人生觀將會(huì)是怎樣的扭曲啊?

在設(shè)計(jì)二的課堂上,教師把教學(xué)的重點(diǎn)放在丑小鴨身上,引導(dǎo)學(xué)生去了解丑小鴨不幸遭遇,去感受丑小鴨在這不幸遭遇中的頑強(qiáng)生活。在學(xué)生熟讀了文本、品味了語(yǔ)言文字后,學(xué)生感受到了丑小鴨的堅(jiān)持,達(dá)到了本文教學(xué)所要達(dá)到的情感價(jià)值目標(biāo):教育學(xué)生遇到不幸,不要灰心,別人遇到不幸,不要嘲笑。體會(huì)世界上的事物都是在發(fā)展變化的,只要堅(jiān)持追求美好的理想,逆境是會(huì)改變的。

相同的內(nèi)容,為什么會(huì)導(dǎo)致學(xué)生情感體驗(yàn)如此大的差別呢,究其原因就是教師對(duì)文本的價(jià)值取向處理不同。語(yǔ)文教師要充分利用文本,挖掘文本的價(jià)值取向,形成引導(dǎo)點(diǎn),讓學(xué)生在文本的研讀中得到人文熏陶,享受人文關(guān)懷,獲得個(gè)性發(fā)展。新課標(biāo)在肯定尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的同時(shí)并沒(méi)有將其絕對(duì)化,學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的形成還有賴于我們老師的正確引導(dǎo)。作為一名語(yǔ)文教師,在教學(xué)設(shè)計(jì)前應(yīng)該認(rèn)真的去研讀文本,去挖掘課文真正內(nèi)涵,而不應(yīng)該只停留在文字表面。應(yīng)該從善處著手“言惡”莫如“揚(yáng)善”!