例談小學(xué)品德教育中的情感生成

謝衍慶

小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)指出,課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)全面把握目標(biāo),改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一作了非常明確的要求,但在這三者關(guān)系中,誰(shuí)又對(duì)品德的形成起著關(guān)鍵性的作用呢?在環(huán)境教育頗為成功的德國(guó),早先其教育界認(rèn)為人們“掌握環(huán)境知識(shí)”才會(huì)保護(hù)環(huán)境,后來(lái)才意識(shí)到真正的原因是人們“熱愛(ài)環(huán)境”才會(huì)保護(hù)環(huán)境,他們注重把兒童的情感目標(biāo)放在首位,認(rèn)為只有讓兒童到環(huán)境中去欣賞自然的美,才能使他們真正熱愛(ài)自然,關(guān)心環(huán)境。從這種認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步我們可以對(duì)品德的形成規(guī)律得到一定的啟發(fā),在促成兒童品德意識(shí)的形成過(guò)程中,認(rèn)知雖然起著非常重要的作用,但更多地傳授知識(shí)并不一定意味著行為的改變,只有當(dāng)孩子在參與實(shí)際的行動(dòng)中獲得必要的情感基礎(chǔ)時(shí),其品德意識(shí)才會(huì)油然而生。因而在品德教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生的情感生成。

一、明確以情感生成為目的的實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)

實(shí)踐是獲得情感基礎(chǔ)的最重要方式。留意我們的品德教學(xué)現(xiàn)狀,雖然實(shí)踐與活動(dòng)越來(lái)越受到重視,但卻存在著這樣的誤區(qū),不少教師設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)往往還是圍繞知識(shí)的生成展開(kāi),并認(rèn)為在活動(dòng)中形成了知識(shí)便自然會(huì)轉(zhuǎn)化為品德的意識(shí)。我們不妨對(duì)比兩個(gè)片段:在一次教研活動(dòng)中,兩位教師執(zhí)教六年級(jí)下冊(cè)《生活中的垃圾》一課(北師大版)。甲老師布置的課前任務(wù)是:搜集有關(guān)家庭垃圾分類(lèi)的資料;準(zhǔn)備有關(guān)各類(lèi)垃圾對(duì)環(huán)境造成危害的資料;組織部分學(xué)生參觀垃圾處理廠,了解垃圾處理的過(guò)程。課堂上,各小組積極匯報(bào)并展示各自準(zhǔn)備的材料,老師及時(shí)評(píng)價(jià),整節(jié)課知識(shí)內(nèi)容豐富,就連聽(tīng)課的教師們都對(duì)垃圾的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)新的提高。乙教師布置的課前任務(wù)則是走進(jìn)大自然,捕捉大自然最美的一面(可以用拍攝、繪畫(huà)、描寫(xiě)各種方式)。課堂上,各小組熱烈交流感受并展示作品,教師表現(xiàn)出異常的羨慕之情,然后她通過(guò)一則小故事引入課題——一位中國(guó)游客在國(guó)外一座環(huán)境非常優(yōu)美的城市公園參觀(教師邊講邊放映優(yōu)美的圖片),公園內(nèi)大樹(shù)參天,綠草茵茵,花香怡人,到處都顯得那么干凈舒適,沒(méi)有一點(diǎn)垃圾與灰塵。正當(dāng)這位游客陶醉在這優(yōu)美的環(huán)境中時(shí),他發(fā)現(xiàn)一位當(dāng)?shù)氐男∨笥亚那牡貙⒊酝甑南憬镀と拥搅舜髽?shù)底下,他覺(jué)得很不應(yīng)該,于是上前阻止,而孩子的父母很有禮貌地向這位中國(guó)朋友作出了解釋。原來(lái)在他們國(guó)家,孩子們?cè)谟變簣@就已經(jīng)知道香蕉皮是有機(jī)垃圾,可以作為大樹(shù)的肥料,幫助它更健康地生長(zhǎng),而像塑膠袋這樣的垃圾則是植物的殺手,環(huán)境的破壞者,必須扔到指定的垃圾箱內(nèi)……通過(guò)這則故事,教師帶領(lǐng)著學(xué)生一起區(qū)分出對(duì)大自然有害或有益的垃圾,接著還簡(jiǎn)單地了解了垃圾分類(lèi)的有關(guān)知識(shí)。

在以上兩個(gè)案例中,兩位老師都很注重學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。但我們可以明顯地看到,甲老師是以豐富的活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)知識(shí)的形成與呈現(xiàn),乙老師則通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的感情進(jìn)而促成學(xué)生產(chǎn)生對(duì)垃圾處理知識(shí)的需求。類(lèi)似前者的教學(xué)模式我們似曾相識(shí),雖然在課堂上展現(xiàn)的方式豐富精彩,對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)也起到了很大的促進(jìn)作用,但對(duì)學(xué)生將知識(shí)是否能自主地回饋于生活我們卻要持保留的態(tài)度。而對(duì)于后者,雖然學(xué)生在課堂上可以學(xué)習(xí)到的知識(shí)并不多,但是其學(xué)生在教師的教學(xué)活動(dòng)中親身去認(rèn)識(shí)自然、感受自然,欣賞到自然的美,奠定了學(xué)習(xí)與應(yīng)用環(huán)保知識(shí)的心理需求,而知識(shí)的學(xué)習(xí)是可以后繼的,教師引導(dǎo)學(xué)生生成了情感,就等于做好了啟蒙,它可以驅(qū)動(dòng)兒童進(jìn)一步學(xué)習(xí),并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。

通過(guò)比較,我們會(huì)對(duì)“幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)”這句話有著更深刻的理解。品德課程是一門(mén)涵蓋了廣泛內(nèi)容的綜合課程,如果將實(shí)踐活動(dòng)圍繞博雜的知識(shí)體系展開(kāi),對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生必將力不從心,同時(shí)也背離了品德課程的宗旨。

二、模擬促進(jìn)情感態(tài)度生成的具體情境

一位教師在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《屈辱的條約》一課時(shí),為了使學(xué)生能通過(guò)了解一系列不平等條約的內(nèi)容,加深對(duì)中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)的了解和對(duì)當(dāng)時(shí)歷史危機(jī)的體會(huì),組織搜集了一系列條約內(nèi)容進(jìn)行交流展示,巨額的賠款金額與被分割的地理名稱(chēng)在教師的解釋中引起了不小的波瀾,但從課堂觀察情況來(lái)看,小學(xué)生的反映似乎僅停留在對(duì)天文數(shù)字的驚嘆上,缺少了一些切身的體會(huì)。這使我想起一篇名為《美國(guó)孩子的一節(jié)歷史課》的文章。文中的一位小學(xué)教師為了讓孩子們體驗(yàn)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間戰(zhàn)前宗主國(guó)英國(guó)和北美殖民地人民日益緊張的關(guān)系,設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)場(chǎng)景——教師達(dá)塔在課堂中宣布:“由于教學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張,本來(lái)是免費(fèi)提供的課堂用紙,今后5分錢(qián)一張。現(xiàn)在大家拿錢(qián)來(lái)領(lǐng)紙,準(zhǔn)備小測(cè)驗(yàn)。” 教室里一片喧嘩,孩子紛紛嚷嚷這一不公平的舉措,但在教師的強(qiáng)行要求下,學(xué)生在沮喪、吃驚、生氣和不知所措中無(wú)可奈何地拿出零用錢(qián),取了測(cè)驗(yàn)紙。當(dāng)學(xué)生悶頭做答時(shí),只見(jiàn)最后一題寫(xiě)道:“關(guān)于花錢(qián)買(mǎi)紙的事,不是真的。寫(xiě)出你當(dāng)時(shí)的感受。”對(duì)于這樣一節(jié)歷史課也許人們各有各的看法,但其模擬具體情境促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度生成的做法,對(duì)我們的品德課堂教學(xué)的確是一種很好的啟示。

一位老師在教學(xué)四年級(jí)《公共生活講道德》一課時(shí),特意將課時(shí)調(diào)在了體育課后,不知為什么,這節(jié)體育課訓(xùn)練任務(wù)非常重,并一直拖到第二節(jié)上課。當(dāng)滿頭大汗、氣喘吁吁的學(xué)生急急忙忙地進(jìn)入教室時(shí),卻發(fā)現(xiàn)教室的桌椅橫七豎八,布滿了骯臟的腳印。同時(shí)大家被告知,上體育課時(shí)教室內(nèi)的東西遭人惡意破壞,電匣損壞,風(fēng)扇不能運(yùn)轉(zhuǎn),學(xué)校的飲水機(jī)也被弄壞,正找人維修,所以大家只能呆在教室內(nèi)整理教室……接下來(lái)的情景盡在意料之中,學(xué)生在憤懣中忙活了大半節(jié)課后,老師才揭開(kāi)事實(shí)的面紗。這看似混亂的課堂,卻讓學(xué)生對(duì)公共道德的需要有了一次異常深刻的認(rèn)識(shí)。

三、有效借助媒介引發(fā)情感體驗(yàn)

借助媒介激發(fā)情感體驗(yàn)的方式在教育信息化普及的今天得到廣泛應(yīng)用,教師利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,將創(chuàng)設(shè)的教育教學(xué)情景以動(dòng)態(tài)的方式演示出來(lái),其突出特點(diǎn)是把文字、圖形、動(dòng)畫(huà)、視頻、聲音等多種信息組合在一起,把人們?cè)谖淖纸滩闹幸?jiàn)不到的場(chǎng)面、情景,生動(dòng)、形象、逼真地展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓他們有身臨其境之感,使所明之理融入學(xué)生的真情實(shí)感之中,這樣更具有感召力。比如:有的教師在講《世界因生命而精彩》一課時(shí),開(kāi)始先放一段經(jīng)過(guò)精心剪輯的動(dòng)植物世界的錄像,在錄像中集納了天上飛的鳥(niǎo)類(lèi)、水中游的魚(yú)兒以及地上跑的種種獸類(lèi)和一些珍稀植物,同學(xué)們一下子就被牢牢吸引住了。看后教師組織了討論:地球上如果沒(méi)有其他動(dòng)植物,世界會(huì)是一個(gè)什么樣子?同學(xué)們的發(fā)言相當(dāng)熱烈。最后,教師再放了一段錄像,展示了我國(guó)部分地區(qū)森林被破壞,動(dòng)物被獵殺,以及沙塵暴天氣、1998年的洪災(zāi)等場(chǎng)面,通過(guò)兩種場(chǎng)面的強(qiáng)烈對(duì)比,同學(xué)們的心被深深打動(dòng)了,保護(hù)環(huán)境的緊迫感油然而生。

再如,教《奔月的理想》這一課,教師利用多媒體這一媒介,選取實(shí)際生活內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情景,點(diǎn)燃學(xué)生的情感,讓學(xué)生了解我國(guó)航天事業(yè)的偉大成就,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。教學(xué)中,教師巧用電教手段適時(shí)出示一段時(shí)光隧道的畫(huà)面,讓時(shí)光隧道帶著學(xué)生回顧人類(lèi)歷史上與“奔月”有關(guān)的、具有里程碑意義的每一站:第一站——1865年《環(huán)繞地球》一書(shū)描寫(xiě)三位旅行家到月球去探險(xiǎn)的幻想小說(shuō)出版,標(biāo)志著人類(lèi)對(duì)探索月球奧秘的開(kāi)始;第二站,1969年美國(guó)阿波羅飛船登上月球,人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了登月的理想;第三站,1970年我國(guó)“東方紅”一號(hào)發(fā)射的成功;第四、第五站,“神州五號(hào)”、“神州六號(hào)”成功發(fā)射;第六站的“嫦娥”探月工程等。通過(guò)科幻手段讓學(xué)生了解人類(lèi)探月的整個(gè)過(guò)程以及我國(guó)的航天航空事業(yè)的蓬勃發(fā)展,學(xué)生通過(guò)課前的資料收集和課間的媒體展示,學(xué)習(xí)的興趣空前高漲,對(duì)我國(guó)航天事業(yè)取得的偉大成就感到無(wú)比的自豪。

總的來(lái)說(shuō),品德的形成歸因于情感的生發(fā),因此,品德課教學(xué)不論以哪種方式進(jìn)行,都必須以情感生成為基礎(chǔ),只有這樣,道德的種子才會(huì)真正植入學(xué)生的心間,并真正落實(shí)到學(xué)生的日常行為之中。

(作者單位:廣州市白云區(qū)明德小學(xué))

責(zé)任編輯謝光靈