王松泉寫作教學思想試論

紀　勇

王松泉先生是當代語文教育研究的大家,其皇皇巨著是我國教育思想寶庫中不可多得的珍寶。先生尤其長于語文教育學術理論的構建,在閱讀教學領域有獨到建樹。對于先生這方面的研究和論述頗多,我先前因做中學主體探究式閱讀教學研究,曾前去向先生討教,先生贈我數本專著,并與曾祥芹先生一起介紹我加入中國閱讀學會,我因而得以比較全面地閱讀了先生的學術專著,接受先生學術思想的滋養。近年來,我又專注于中學多維互動寫作教學研究,亦欲再從先生的思想里獲得營養,所以再次研讀先生的著作。先生雖然致力于閱讀教學研究,沒有對寫作教學寫出宏論大著,但我從他的文章著作中的言論里,發現他的語文教學思想中滲透著寫作教學思想的因素,對于寫作教學來說,足以啟示后學。

一、寫作能力是語文素質中不可缺少的重要因素

在關于語文究竟姓什么的熱烈討論中,王先生提出了鮮明的觀點:“我主張‘語言派和‘文學派互相兼容,‘工具論和‘人文論辯證統一。究竟是什么派、什么論?一言以蔽之,我是‘語文派,主張素養論。”并指出“語文學科是專門培養語文素養的基礎人文學科,培養語文素質就是一種語文素養過程。因此,語文學科教育就是學生在教師指導下的語文素養過程。”語文教學要提高學生的語文素質,這是毋容置疑的。語文素質究竟包括哪些呢?語文學科教學就是培養學生語文素養的過程,那么到底要培養哪些內容呢?王先生指出:“它指的是熱愛祖國語文文字,正確使用祖國的語言文字,自覺維護祖國語言文字的純潔和健康,熱愛中華民族的優秀文化,具有正確的觀念、高尚的道德情操和愛國主義精神、純正的審美情趣、辯證的思想方法、健康的個性與人格,并有良好的語文學習習慣、正確的語文學習方法、相應的文化修養和文藝鑒賞能力等等。”這里的“正確使用祖國的語言文字”直接大部分地體現在寫作能力方面,也就是王先生在多處說過的“讀寫聽說思”中的“寫”和“說”。不僅如此,“寫”和“說”的過程又體現著“熱愛祖國語文文字”“熱愛中華民族的優秀文化”的感情和“正確的觀念、高尚的道德情操和愛國主義精神、純正的審美情趣、辯證的思想方法、健康的個性與人格”,以及“文化修養和文藝鑒賞能力”等,尤其是寫好文章說好話,規范地寫和說。正是“自覺維護祖國語言文字的純潔和健康”的要求。因此,寫作教學活動是語文素養培養活動中極為重要的一項,也可以說是貫穿語文教學始終的一項活動。

其實,閱讀也離不開寫作。閱讀理解的成果,在很大程度上需要借助寫來呈現;思維的成果在相當的層面上要用寫來反映,甚至從某種角度上說,閱讀也是在為寫做一些奠基工作,如積累思想、積累美感、借鑒技巧、學習語言等等。王松泉先生認為“語文是工具,因此以學習語文為主要任務的學科當然也是工具性學科。”但又“不能簡單地視為‘工具”。語文“包含著三大主要部分:一部分是關于語言的‘聲和‘形的訓練;一部分是關于語文運用的規律以及成功地運用語言的典范的言語作品。另一部分是關于讀、寫、聽、說、思的基礎知識和基本方法。而且,這三部分內容,一般都不是分割開來、孤立地進行教學的,而是以大量的優秀言語作品作為例子或憑借來指導學習語文,學習有關語文的陳述性知識、程序性知識和策略性知識。”實踐也確實證明,讀、寫、聽、說、思,本身就是一個嚴密的整體,分開來說或者分開來訓練,只是為了研究的方便,或者在相對獨立的時間段里,側重有所區別而已。如果說“說”與“寫”在一個人身上可以表現出一些差別,其它三項實在是很難分開的。如果說,閱讀是吸收,寫作是輸出,閱讀是內化,寫作是表現,那么,閱讀與寫作本身合二為一的關系就不言自明了。

長期以來,寫作教學中存在一個嚴重的問題,就是寫作課沒有固定的課時,沒有比較理想而又影響大的教材,現行的寫作教材一般附著在閱讀課文后面,似乎是一種“陪襯”,教學實際中,往往視閱讀課文教學為“硬任務”,而寫作教學則是補綴的“軟任務”。特別是高考閱卷中存在的客觀缺陷,使得有不少人認為“寫作教不教都一樣”,學生的寫作素養過程實際上沒有得到足夠的重視,這與學生全面發展的目標是不穩合的。重讀王先生的教學思想,重新認識寫作教學、重視寫作教學,具有重要現實意義。

二、寫作教學要處理好理論與寫作知識、教學經驗和教學技能間的關系

寫作是一種技藝性的活動,更是一種復雜的思維活動。說其是技藝,是強調它的操作格局性和可以學習性;說其是思維活動,是強調它在本質上是腦力活動,有著內隱性和復雜性。學會寫作,不僅需要實踐操作的歷練,而且需要多方面知識和思想的積累與提升。寫作教學的難點很多,需要教師費盡心機去解決。有的課堂,教師給學生一篇文章,要學生模仿,學生讀來讀去,連模仿什么也不知道,教師的指導也總覺得隔著一層;也常聽教師要求學生寫得新穎一點,說得深刻一點,語言連貫一點等等,究竟怎樣才算新穎、深刻、連貫,怎樣才能新穎、深刻、連貫,這些攔路虎橫在學生面前,也橫在老師面前。我們常感到寫作指導捉襟見肘,欠缺實效,這正與寫作教學的復雜性密切相關。教好寫作課,對教師的要求是復合性高難度的,要求他們不僅要懂寫作知識,有很多的社會科學知識和自然科學知識積累,以及寫作教學理論積累,還要有寫作實踐能力。這種綜合程度遠遠高于別的學科。光有知識不行,僅有實踐也不行,王先生說:“語文知識具有局限性,它不能代替語文教學理論修養。語文知識固然重要,掌握知識是語文教師最重要的基本條件;沒有它,就無從指導學生。”同樣,寫作知識很重要,沒有這方面的知識,寫作教學規律無以憑借,教師無法具體指導學生學習寫作;但是寫作知識不能代替寫作教學理論修養,照本宣科把知識推給學生,肯定不會有好的教學效果。語文教師教好寫作課,自然應該具有寫作學的知識積累,也必須有寫作教學理論的修養。

根據王先生的思想,我們可以推想到寫作教學問題的三方面。第一,寫作知識是教師指導學生學習寫作的基礎。曾經有一段時間,人們對寫作知識詬病很多,特別是對課堂教學中以“傳授”寫作知識為主的課堂多有否定。把寫作課教成寫作知識傳授課是不可取的,但是,對于一門學科而言,必然是離不開知識的,就寫作教學而言,我們不可以一味地傳授寫作知識,但作為教師不能不掌握比較完整的寫作知識,并不斷地研究和總結寫作知識,為自己的寫作教學實踐奠定基礎。沒有知識的或者沒有理論指導的寫作實踐可能是盲目的蠻干,與科學的教學實踐不相符。寫作教學應該有寫作知識。第二,寫作教學還必須有寫作教學理論,教師必須有寫作教學理論素養。有了寫作知識或者寫作教學經驗,怎樣把這些知識或經驗傳遞給學生,是需要教學理論指導的。教師教好寫作課,培養學生的寫作素質,必須不斷研究寫作理論,熟練運用寫作理論,按照科學的理論去組織教學、組織實踐。寫作教學理論之于寫作教學實踐,猶如食物之于人的力氣,人吃了食物,吸收了營養,化為一種體力,就可以使用體力搬動東西,但我們就不能直接用食物來搬動東西。第三,寫作知識和寫作教學理論是相輔相成、互為作用的。理論與實踐的結合符合寫作教學的規律。寫作教學需要多練,應該是在一定科學理論指導下的多練,是有規律有限度的多練,而不是盲目的多練。寫作教學要多讀,應該是有規律的讀,是指導學生按規律領悟,能夠吸收其思想,借鑒其語言、技法的讀。

王先生說:“教學經驗也具有局限性,它也不能代替教學理論修養。參加工作以后自然會積累一定的教學經驗,這是很寶貴的。但這種經驗如果缺乏理論的指導,充其量不過是一種沒有普遍意義的狹隘經驗。要使自己的經驗上升為理論,要檢驗自己的教學行為是否正確,要‘知其然,又知其所以然,無不有賴于科學理論的指導。因此,作為一名語文教師,不僅要重視積累經驗,還應當善于運用科學理論來總結經驗,這就需要有一定的語文教學理論修養。”以此來觀照寫作教學,可以明確三點。第一,需要積累寫作教學經驗,包括自己寫的經驗和教學生寫的經驗。無數事實證明,教師善于寫作,不僅表現在寫作指導上的針對性強,而且表現在教學活動中的整體、連貫、精粹、深刻。但是,僅僅自己會寫,卻不一定能夠會教學生寫。有些人很善于寫文章,但不會教學生寫文章,原因之一是沒有教學經驗的積累,沒有教學理論的修煉。自己會寫,又有教的經驗,才是教好寫作的基礎條件。第二,需要自覺地有意識地積累寫作經驗和教學經驗,需要有自覺的行為意志。固然,教師從事教學工作時間長了,會有自然的經驗積累,但是這與有意識的積累相比,效果是大不一樣的。有自覺積累意識,才會自己去實踐寫作、會想辦法把寫作課上好、會動腦筋使學生學會寫作。第三,教師對自己的寫作經驗,要善于總結,把它上升到理論的高度,反過來指導新的教學實踐。在不斷地循環往復中,寫作教學逐步逼近自由王國的境界。

王先生還說:“教學技能也具有局限性,同樣不能代替教學理論修養。”“教學的技能技巧只有符合科學的規律才會有效。”“教師的教學技能技巧只有以教學理論為指導,才能逐步形成獨特的教學藝術。相反,玩弄技巧,違背規律,就必然給教學帶來負面影響。”這個論斷同樣適用于寫作教學。就寫作教學而言,教什么和怎么教的問題還遠遠沒有得到實質性的解決。教師教學技能的進一步修煉和寫作教學理論的修養都是處在亟待大力推進的階段,能夠形成獨特的寫作教學藝術的教師還不多。

“如果光學理論,缺乏實踐,不聯系實際,同樣不可能具有語文教學的理論修養。只有認真學習理論,又聯系實際,以理論指導實踐,才能不斷提高語文教學理論修養水平。”我們應該按照王先生的教導,在寫作教學實踐中學習寫作教學理論,以理論指導實踐,在實踐中思考、驗證、補充和完善理論,在這個循環往復的過程中,追求寫作教學的高效境界,實現寫作教學的理想目標。

三、寫作教學也要研究為什么教、教什么和如何教的問題

如前所述,寫作教學教什么和怎么教的問題都還遠遠沒有解決。松泉先生說:“有的老師學富五車,也想教好學生,但就是提不高教學質量和效率,這里面就有為什么教、教什么和如何教學等一系列問題。”這句話一針見血地指出了問題的關鍵所在。

王先生的話提出了三個問題,就寫作教學而言,為什么要教寫作是屬于目的觀的問題,寫作教學要教什么是屬于內容觀的問題,寫作教學應該怎么教是屬于方法觀的問題。三個問題是寫作教學無法回避的問題。只有弄清這三個問題,把這三個問題研究透徹,我們的寫作教學才有希望進入一個比較理想的境界。

我們為什么要教寫作?回答也大約有三類:一是“為高考”,故其寫作教學只是圍繞高考作文試題轉,圍繞高考作文技法動,甚至“高考作文28秘招”之類的教輔圖書大行其道,但我對這類圖書頗有微詞。寫作能力是實實在在地訓練出來的,而不是搞投機取巧騙來的。二是“為培養學生寫小說散文”,其寫作教學是以培養作家為旨歸的,而其要求特高,其失敗感也特強。畢竟不是每個學生都能成為作家,也不是每個人都需要成為作家。為培養作家而教學寫作,就把寫作教學的范圍大大縮小了,只能讓寫作教學嚴重脫離社會需要的實際。三是“為生命而寫作”。這個口號很時髦也很震撼人心,但是我一直對這種說法感到害怕。所謂生命語文、生命寫作,總是顯得那么大而無當,我以為這些名詞,其實是時代喜浮夸、好大話的產物,與文學界盛行“宏大敘事”有淵源關系。

究竟中學寫作教學為什么而教?王松泉先生說是為了提高學生的“語文素質”而教,就是為使學生運用祖國語言文字表情達意、進行社會交際的能力形成而教。如此而言,但凡學生現在和將來需要運用語言特別是書面語言來交際交流的基礎性奠定所需要的東西都是我們應該關注的教學內容。而我們目前感到困惑和急需要研究的則是這些內容有哪些,怎樣排列這些內容,怎樣來教學這些內容。這是一個巨大的工程,需要千百萬語文教師和語

文研究者合力研究。這些研究,包括松泉先生所指出的關于寫作教學的陳述性知識、程序性知識和策略性知識系列,寫作教學理論系列。寫作陳述性知識要解決中學階段需要的靜態的寫作基本知識,諸如主題、立意、結構、語言等等;寫作程序性知識,要解決中學寫作教學寫作過程的有關知識問題,諸如文章的產生過程,行文的思路清理等等;策略性知識要解決的是寫作策略(包括選題、選材、選語)和教學策略(即怎么教,如教學思想、教學技法等)問題。這是松泉先生留給我們的一個很大的研究課題,需要我們精誠合作、傾力為之。

怎么教,是需要下大力氣研究的。研究的對象主要有三個,一是按照怎樣的“序”來教,二是用怎樣的“法”來教,三是拿什么樣的“料”來教。怎樣調動學生的寫作積極性,怎樣激發起學生潛在的內動力,怎樣把文章的思維過程“拆開了”讓學生看得見、仿得會;怎樣引導學生從文章中發現“寫作技巧”,引導學生從“仿照”走向“創造”,等等,一系列的問題都有待我們去深入研究。

王松泉先生的語文教育思想是豐厚博大的,對寫作教學的啟示也遠遠不止這些。他對寫作教學的思想貢獻,一是表現在顯性的研究著述中,一是表現在自身的寫作功力上。先生寫作的不論是皇皇大著,還是精粹短文,無不在告訴我們:寫作是重要的,寫作是愉快的,寫作是有技巧的,寫作是需要學習的。先生的自身實踐也在告訴我們:語文教師要教好寫作,既需要有厚實的學養,也需要不斷地投入實踐,既要具有專業理論修養,也要具有很強的實踐能力和豐富寫作經驗與教學經驗。我們當朝著王先生這個標桿努力前行。

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注釋:

①王松泉:《語文課程新理念導讀》,社會科學文獻出版社,2005年版。

②王松泉:《語文課程教學概論》,高等教育出版社,2007年版。

[作者通聯:浙江寧波中學]