怎樣把握長文短教短文長教中的“度”

張朝昌

語文閱讀教學要在有限的時空中獲得很好的教學效果,實為不易,豐富多彩的文本內容,或長篇大論,或短小精悍,教師何從下手?學生又何從解讀?讀者的思維品質和語文素養又怎能得以全面提高?這已成為語文閱讀教學面臨的諸多困惑。學生對文本的領悟及自身語文閱讀水平的提升,很大程度上取決于教師在教學中對教材內容的呈現與駕馭能力。無論是長文短教還是短文長教,都要把握好一個關鍵詞——“度”。

筆者認為,所謂語文閱讀教學中的“度”,顯然指的是在具體的語文閱讀教學中,根據需要實事求是而量體裁衣。如:教材的特點不同,實施教學的“度”就有所別;課文的特點不同,教師傳授知識的“度”就有所異;學生個體的情況不同,導學方法的“度”就須不同;課標的要求不同,教學的“限度”與“程度”就判若兩然。因此,要想把握好“短教”與“長教”的“度”,應從以下諸方面理思。

一、聯系實際,尊重學生

信息論的觀點告訴人們,教學中的對話過程實際就是一個信息交流的過程,學生對信息的接受是極其有限的,教材應當或必須傳達給學生的信息量也是有限的。每篇文章的知識內涵從教育理念和教育意義的層面而言,都有一個相對集中反映的“點”,這個“點”正是統領全文的精神所在。教學中教師要以人為本,以學生為本,合理設計教學內容及其過程,應當根據學生的可接受性及其個性人格等具體情況靈活處理好各個教學環節。一篇課文的教學時間該長則長,該短則短,適度教學,目標達到即可。譬如,我們在教學《簡筆與繁筆》時,就應緊緊抓住“簡繁”二字,從學生實際出發,立足短教進行教學設計。而我們在教學《愛蓮說》時,文章雖篇幅短小,但字字精煉,句句傳神,意味深遠。在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態度,以愛蓮之情表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。教學時可以聯系生活實際加以拓展,豐富文本內涵。為了讓學生理解到位,可從情趣和文趣等方面引導學生拓展文意深入探討,可采用“質疑點拔法”設計教學過程:一是從整體把握文章內容質疑,二是理解具體語句意思質疑,三是深層理解文章主題意蘊質疑。然后層層深入,直面生活,揭示旨義。這樣就能實事求是、張弛有度,有效實現“長文短教”與“短文長教”之教學目標。同時,也尊重了學生在學習過程中的可接受性及獨特體驗。

二、聯系實際,尊重課標

《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》指出:“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”、“語文課程必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養”。可見,“課標”是教師研究和進行語文教學“短教”與“長教”不可忽視的一個重要內容和指針,它向教育者與被教育者提出了學習該門學科必須掌握的教學內容、教學重點及難點等。教學中,我們應聯系具體的教學實際,遵照課標的各項規定,完成課標對每篇課文的基本要求和應該實現的教學目標。例如,我們教學《阿房宮賦》,就可以根據課標的具體要求“短教”課文,合理設計教學過程:首先,賞結構;其次,品語言;最后,作評價。立足于“結構”和“語言”兩方面層層深入,揭示主題,透視課文字里行間所蘊涵的生命底色和思想情懷。若教學馬致遠的《天凈沙·秋思》,雖篇幅短小,但意旨深遠。它妙用了電影蒙太奇手法,將一些看似平常的景物有機地組合在一起,形成一組組意向詞,如第一句三個景物組合,顯示出毫無生機的蕭瑟氣象,使人深感悲涼而抑郁。第二句三個景物的連接,卻景色明凈,一派生機,可見“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂”之寫照。第三句的景物組合,反映游子在客途之中孤苦寂寞的心情。一個“古”字,把游子的個人凄苦推及古今,足以引起讀者的豐富聯想和共鳴。最后兩句則直抒胸臆,道出了天涯游子之悲。整曲寄情于物,把凄苦愁楚之情付與眾多樸實自然景物的鮮明形象,將濃重的深秋色彩刻畫得淋漓盡致,不愧后人稱之曰“秋思之祖”。對此文的教學設計,教師應該在“課標”的指引下聯系實際作適當拓展,全面提高學生的語文閱讀素養。

三、聯系實際,尊重文本

文本是作者靈魂的載體,是作者真誠人格、鮮活個性、獨特體驗及奇妙的創造力之反映。文本的內在意涵須通過教學過程授之于學生。語文教育者應結合具體的教學條件,如教學媒體,教師自身的教學風格等,合理設計教學過程,把握好“短教”與“長教”的“度”,盡可能將文本所透視出來的文字信息呈現和傳達給讀者。譬如,教學《藥》,教學過程可以這樣設計:夏康阿義助紂為虐→無名看客觀殺取→華家三人以血為藥→一群茶客幸災樂禍→親戚本家疏遠避禍→夏四奶奶悲羞交錯→夏瑜戰友獻花于墓→控訴統治罪惡,喚醒民眾必要透過黑暗現實顯示光明前景。而教學《陋室銘》則可以這樣設計教學過程:①名山(仙);②靈水(龍);③陋室(德馨)。托物言志,表達了作者與眾不同的高尚人格和積極樂觀的人生態度。

如此設計正是建立在“短教”與“長教”的基礎之上,盡可能一切從教學實際出發,尊重文本,訓練學生從整體上把握課文內容,厘清思路,概括要點,理解文本所表達的思想、觀點和感情,從而提升其審美境界。

當然,語文課程具有豐富的人文內涵,它對讀者精神領域的影響是極其深廣的,學生對語文材料的反應又往往是多元的。只要我們正確領悟“短教”與“長教”的“度”,聯系實際合理設計教學過程,注重培養學生的語文實踐能力,構建學生開放的語文學習視界,就能讓語文課堂教學飄溢著生命的詩意,流淌著生活的溫情。

[作者通聯:四川師范大學文理學院]