在綠色中飛翔

李　輝

“童年的時候,我們在蛇口的沙灘上捉小魚、小蝦,放著風箏,聽著浪花在耳邊歌唱……但那些都是我們記憶當中的事了。現在‘海上世界周圍的海都被填起來了,沙灘也沒有了,那艘大船像被困在岸上的一條魚,再也不能回到海里。我們再也不能在那里的沙灘邊嬉戲,也沒有沙灘邊調皮的海水舔我們的光腳丫了。我們呼吁,請不要再填海了,讓我們能真正地回到童年的沙灘上,找回美好的童年吧!”

這是深圳市南山區南油小學五(1)班四位小朋友在《我們眼中的南山》調研報告結尾部分寫的一段話。當你走進南油小學的校門,一股濃郁的“海洋氣息”就會撲面而來:象征著友善和美好的“海豚雕塑”、生機盎然的“熱帶魚缸”、絢麗多彩的“海洋文化墻”、嬌憨可愛的“海豚博士”……在生機盎然的“生態林”旁邊,一群滿臉稚氣的小朋友正在寫生,他們就是“彩色夢繪畫俱樂部”的成員們;在學校的屋頂花園里,一群“小天使”正在專注地聽老花匠為他們講述茉莉花的故事……學校的每一個角落都活躍著同學們的身影,每一個角落都成了他們展示自我的樂園,這令人不禁想起了大詩人歌德的一句名言:“我愿意看見這樣熙熙攘攘的人群,在自由的土地上住著自由的國民”。

帶著人類與生俱來的好奇心,我與這所綠色學校的設計師陳顯平校長進行了深入交流。

問:陳校長,您是怎樣提出“活動育人、綠色發展”這一辦學理念的?您是如何理解“綠色學校”這一概念的?

答:我是一個環保主義者。我喜歡旅游,喜歡動植物,自然也就比較關注生態環境方面的問題,關注人的生活質量。教育的最終目標無非也就是提升人的生活質量和生命品質。也就是說,教育是個體追求幸福的手段,而人的生活質量和生命品質的高低則和環境有著千絲萬縷的關系。但是,在狂妄的“人類中心主義”思想的指導下,人類在追求幸福的過程中,對自然資源過度開發,破壞了自身賴以生存的基礎。如果人類不及時懸崖勒馬,等待人類的只有災難。因此,從小對兒童進行環境教育,我覺得非常有必要。

我2002年到南油小學當校長時,南油小學己經是深圳市的綠色學校了。基于南油小學自身的發展基礎,以及內涵發展和可持續發展的需要,我決定繼續在“綠色”上做文章,在繼承中進行創新,在繼承中凸顯創新。經過一段時間的調研、思考和實踐,“活動育人、綠色發展”的理念慢慢在我心中成形了。

當時學校的硬件設施不是很好,可以發揮的空間有限。我覺得在重視硬件建設的同時,更應該在軟件上尋找突破口。我想以創建省級綠色學校為抓手,來推進學校各項工作的全面發展。那時我想,“綠色學校”這一概念的內涵到底是什么呢?是不是學校的綠化搞好了,就是“綠色學校”了呢?顯然不是。在我看來,“綠色”意味著開放、和諧、持續、高效。為什么這么說呢?因為“綠色”是生命的顏色,而生命是一個“耗散結構”,生命的維持需要不斷地與外界進行物質、能量和信息的交換。生命必須使自身向外界環境敞開,通過與環境的對話、交流,與其他生命體一起構成了一個多元、共生的和諧生態體系。教育就是要促進人與人、人與自然、人與社會、人與自我之間的對話與交流,因為知識就是在這種對話與交流中建構的,人的精神生活的品質和豐裕程度也依賴于這種對話與交流。

問:您是如何將“綠色”這一理念引入到學校教育中的,能談談您的思路嗎?

答:首先,我得在硬件建設上將“綠色”的理念表征出來,而“綠色”理念的表達必須找到一個合適的主題作為載體。學校要形成自己的特色,必須有自己重點關注的“核心主題”,有了這個內核,才能不斷拓展和突破自我。此外,文化具有不同的層面和維度,既有看不見、摸不著,但能感覺得到的精神層面,又有作為學校日常規則的制度層面,還有看得見、摸得著的物質層面,三者互相依賴、互相影響,缺一不可。學校文化的建設首先需要確定的固然是精神層面,但在具體的操作與實施中卻要從物質層面和制度層面入手,以一種看得見的方式體現出來。

為了尋找這個主題,我得先讀懂學校和城市這本書。由于深圳是一個充滿海洋文化氣息的城市,南油小學地處深圳后海之濱的南頭半島,是在沙灘上建立起來的學校,老師和同學都對海洋有份特殊的感情。于是,我決定以“藍色海洋”作為主題,引領學校的環境文化建設與環境教育的發展。

由于不同的空間布局會對人的心理產生不同的影響,因此,一個理想的學校環境設計應該充分考慮和利用人與環境互動的機理,讓每一塊石頭、每一棵樹木、每一面墻壁都會說話,以其豐富的文化內涵潛移默化地對學生們的日常生活產生影響。主題確定好以后,學校聘請了專業公司對學校進行形象設計,設計了能體現“藍色海洋”主題和我們的辦學理念的校徽、校歌,并進行了校門整改、樓頂花園的改建、入門處的綠色廣場、仿生樹、開放式植物園、海豚大型雕塑、海洋文化大型壁畫、咸淡水族館、藍色海洋主題文化走廊、體育文化墻等以“藍色海洋”主題為主體的校園空間改造。秉持“發掘內涵,理念先行,科學規劃,以人為本,自然融合,特色鮮明”的校園建設策略,以構筑“藍色化”生態教育樂園為目標,以“花園、學園、e園、樂園”為具體指標,豐富“藍色化”生態教育樂園的內涵,使整個校園體現高品位、個性化的文化與審美格調。另外,校園種植樹木花卉近200種,4300多盆花,另有3個苗圃。一年四季,校園里樹木、鮮花爭輝,人與動植物和諧相處,綠化覆蓋率達到了86%。

怎么將這種“綠色”的理念貫穿到日常的教育教學中,并且有效提升全校師生的生命品質與生活質量呢?在我看來,最好的方式就是“活動”。“活動”不但是一種教育理念,而且也是實現這種理念的手段。阿倫特曾經說過,“一切自由都是行動的自由”。如果套用一下,可以說,“一切知識都是活動的知識”。自有人類之初,即有教育,但那時卻沒有文字。有了文字以后,人們將在實踐中形成的活動的知識紀錄了下來,凝固為文本知識,發展到后來,也使學習和人類的活動或實踐脫節了。到了現時代,很多人心中的學習,尤其是發生在學校環境中的學習,仍然只是文本知識的學習,這是非常不科學的。以“活動育人”作為理念,就是要回到實踐中去,讓學校生活與社會及社會實踐聯系起來,因為知識源于實踐。

問:那您是如何在教學中踐行這一理念的呢?

答:作為一種教育手段,我們用“活動”和“活動串”的方式來組織、整合和重構學校的課程。傳統的課程與課堂是縱向的等級結構,信息是從教師與教材向學生單向流動的,學生之間橫向的對話與交流則處于被壓抑的地位,往往被視為正式的學習過程中的干擾性因素。如在課堂上,由于多種原因,很多學生會進行私下里的對話與交流,這也就是我們平常所說的上課“講小話”,這種事情通常會被認為是課堂中的噪音和干擾性因素,不受歡迎,甚至要受到教師的批評與懲罰。以“活動”和“活動串”來架構課程或課堂,不但要促進教師與學生之間的雙向對話與交流,更重要的是注重建立學生之間的橫向聯系,并且通過活動重建學校生活與社會及社會實踐的聯系。我們要讓“講小話”合法化,并且給學生們提供盡可能多的“講小話”的機會和平臺。

以“活動”架構的課程或課堂是具有多個節點的網狀結構,也是一種“召喚結構”,需要學生們自己去填補,需要他們的深度參與和跨學科的多方面綜合智能的投入。在活動中,每一位兒童通過與客觀世界的溝通與對話、與教師和同學的溝通與對話、與新的自我的溝通與對話來完成學習過程。通過活動,我們構建了學校的 “綠色課程”“綠色課堂”和 “綠色文化”。

我校堅持將環境教育同學校課程結合起來,將環境教育真正滲透到教育教學領域,建構綠色課程,探索出一條體驗式主題環境教育途徑,使環境教育真正成為素質教育的有效載體,讓學生在自主體驗探究過程中,增強感性認識,提升環保素養。我們主張環境教育要貼近生活。環境教育不是空中樓閣,生活世界才是教育的根基,我們必須從學生的生活實際中尋找素材,建構環境教育課程。孩子們驚訝地發現,不僅我們的校園是一本活的教科書,“藍色化”生態校園處處都是環境教育的課程,父輩生活與工作的地方也是我們的環境教育課程資源,我們生活的社區、城市也有許多環境教育課程資源。蛇口勝寶旺公司、南海石油開發公司、小梅沙海洋世界、楊梅坑潛水基地、紅樹林海濱公園、深圳市自來水公司等都成了同學們探究環境知識、實現自主教育的基地。環境教育校本課程在師生活動的探究活動中建構起來,如《一種珍貴而神奇的樹——深圳紅樹林生存狀況考察》《海上石油鉆探與海洋污染考略》《拯救海底森林——保護深圳海底珊瑚紀實》《海魚的全球化分布狀況》《赤潮是怎樣形成的》《海洋——人類未來的家園》,特別是我校開發、編印并由中國少兒出版社出版的校本教材《小學海洋環境教育校本課程開發方案》,保證了環境教育校本課程有效實施。這些教材既有鮮活的事例,又有科學道理,環境教育意識在課程共建中得以升華。

另外,我們學校還把“活動”作為聯系家庭與社會的紐帶和橋梁,形成“學校—家庭—社區”一體化動力機制。我們學校的綜合實踐活動的特點是以家長為主要組織者,以老師為指導者,以學生為參與主體。首先,由各班級家長委員會和學生們共同確定主題,然后上報學校,學校會將這些主題拿給專家會診。如果選題太大,就改小一點;離學生的生活太遠,就改近一些;不夠兒童化,就改兒童化一點。選題確定后,由各班級家長委員會和學生們共同做好活動方案,然后再將活動方案交專家會診,反復修改。做好了充分的前期準備后,家長們和老師一起,帶學生到戶外進行各種環保調研。比如,考察紅樹林、到海邊撿拾游人丟棄的垃圾、環保大巡游、南油社區環境調查、南油地區空氣質量監測、大南山環境考察、認養動物等等。回來后,老師會讓同學們將所見、所聞、所思、所想做成初步的報告,利用班隊活動、校本課程的時間,在班里展示,進行研討和探究。經過師生反復合作探究,最后形成正式的研究報告。

以活動促發展,讓學生在活動中實現知識、能力、情感和價值觀的主動建構,是我校的教育理念。我們堅持“活動育德”的教育策略,在活動中構建與實施環境教育課程。

問:剛才聆聽了貴校以“活動”為抓手,以“藍色海洋”為主題,以“綠色”為導向,立足于學校的實際,打造獨具特色的學校文化的全過程,真是受益匪淺。請問,您覺得在學校文化建設方面,應該遵循什么原則,或者說應該注意什么問題?

答:首先,要讀懂學校這本書。學校文化的建設,絕不能脫離學校實際,如果脫離了學校的實際,肯定不會有什么成效的。

其次,要理念先行、主題先行,并且以科研為導向,將學校文化當成一個有機的整體來進行設計和建設。學校的空間設計和制度設計要能夠體現出辦學理念,表達出所確定的主題,并發揮整體的育人功能。在空間設計上,要研究空間對人的心理的潛在影響以及空間所承載的倫理與社會功能;在制度設計上,應該把制度暗含的激勵機制搞清楚,要通過這種激勵,引導出我們希望的行為來,如果激勵機制沒弄清楚,就等于盲人騎瞎馬,往往會事與愿違;在學校文化的育人功能上,我常常覺得“隱性課程”比“顯性課程”更重要,因為“隱性課程”往往作用于人的潛意識,對人的影響是潛移默化的,雖然看不見、摸不著,但卻更持久,更有力量。

最后,就是要有耐心。文化的生成和變遷都是很緩慢的。學校文化的變遷確實就像日本學者佐藤學所說的那樣,是一場“靜悄悄的革命”。你別指望學校一下子發生戲劇性的變化,只要你的措施得當,并且有足夠的耐心,也許某一天你會驚奇地發現,學校已經像童話里描述的那樣——由“丑小鴨”變成了“白天鵝”。

【作者單位:深圳市南山區教育局辦公室,廣東深圳,518052】

責任編輯/楊建偉