善待教育傳統

劉金生

編者按：我國是一個有著悠久教育史的文明古國，許多優良的教育傳統成為中國教育的寶貴財富，它們在當代還發揮著非常重要的作用。如何看待教育傳統，如何繼承和發揚優良的教育傳統，需要我們去認真研究。本期“三人行”欄目將圍繞“教育傳統”這一話題展開。

任何教育改革都是對教育傳統發起挑戰，新課程改革尤是。如果說，當新課程吹響號角向我們走來的時候、作為新課程的實踐者、大家來不及靜下心來思考“傳統”的命運的話，那么時至今日，新課程已經走過了它的嘗試階段，大家經過一段時間的實踐，應該對我們的教育傳統有所認識了。然而，無論怎樣認識，我們都應該端正這樣的心態：善待我們的教育傳統。

善待教育傳統，就要對傳統了如指掌。毋庸置疑，任何教育改革都不能丟掉教育的優良傳統，而任何全盤否定教育傳統的教育改革都是不可能取得成功的。新課程挑戰教育傳統，仍然是對傳統的“揚棄”。要做出正確的選擇，首先得清楚我們的傳統究竟有哪些，然后才能甄別哪些應該摒棄，哪些應該繼承?！皾娤丛杷荒苓B孩子一起潑掉”，說的就是留什么、棄什么，對此，心里頭得明明白白才行。然而一些教師，特別是青年教師，對教育傳統的認識并不十分清楚，他們只是根據文件、文章的說法，含糊地知道一些要求摒棄的思想和做法，而對于繼承什么、發揚什么，則不甚知曉。于是，新課程轉變教育觀念成了“燈下黑”——嫁接新觀念，卻不知道自己的砧木在哪里。要求這樣的教師繼承和發揚教育的優良傳統，豈不是有些可悲?

善待教育傳統就要研究傳統。判定教育傳統揚什么、棄什么，畢竟不像區分孩子和洗澡水那樣簡單，對幾十年、幾百年甚至幾千年形成的傳統，用“時代”這把尺子逐一衡量，是非下一番工夫不可的。例如，新課程要求改變學生被動接受的學習方式，大體上說這是符合時代要求的，是正確的。可是，具體到每一類、每一項學習內容、學習活動，恐怕就需要認真研究了。再如“苦讀”，崇尚刻苦無疑是我們悠久的教育傳統，無論是“三更燈火五更雞”，還是“學海無涯苦作舟”，無不是強調一個“苦”字。實施現代教育，還要不要提倡苦學呢?要的話，苦的“度”怎樣把握?這就需要認真研究。還有，傳統教育非常重視知識基礎，現在提倡培養創新精神和實踐能力，重視知識基礎建立在一定的時間和精力的基礎上，怎樣處理好培養創新精神和夯實基礎這二者的關系，是不是也需要研究呢?答案是肯定的。要研究的東西很多，具體到每一項傳統，需摒棄的，是完全摒棄，還是部分摒棄，還是因情擯棄：該繼承的，是完全繼承還是部分繼承，不經過認真研究是不能輕易下結論的。

善待教育傳統，就要棄其所當棄。就像愛孩子不能連孩子身上的瘡癤也舍不得割掉一樣，善待教育傳統，必須有為愛而舍的勇氣。例如，注入式教學、體罰式教育、壓制性管理，這些阻礙教育發展、影響教育前途的東西，不棄之就不會有教育的現代化。新課程要求教師改變傳統的教學方式，我們就應該清楚地認識到這個要求對于培養符合現代社會需要的人才所具有的重大意義，從而積極探索新的教學方式，以適應這一要求。把教育傳統中腐朽、落后的東西連同優秀的部分一塊兒“光大”，是對傳統的大不敬。該丟棄的不丟棄，抱殘守缺，再好的傳統也不會有前途。

善待傳統，就要不斷為傳統注入新鮮血液。傳統是具有時代性的，任何傳統都不可能一成不變，優良傳統也需要因時而化。所以，善待我們的教育傳統，就應該順應時代潮流。例如“愛生”，我們教育傳統中的愛生，是包辦一切的愛，是不管被愛者的感受和個性需要的愛。對于現代教育來說，愛生應該附以“尊重”的內涵——尊重學生的人格，尊重學生的個性，尊重學生的發展需求。有了以尊重為基礎的愛，“愛生”的優良傳統才能發揚光大?！熬礃I”也如此。今天要求教師敬業，已經不僅是“忠于職守，以教為榮，以教為樂”了，還多了“專業發展”的內容，即除了忠業、愛業、樂業之外，還要努力成為專家型的教師，這樣的教師才配稱“敬業”傳統的繼承者。

總之，善待教育傳統，就是心懷敬畏，就是情似赤子，就是勇立時代的潮頭。善待教育傳統，就是善待我們民族的文化和歷史。有一句話說的精辟：一個善待自己文化和歷史的民族，才是有光明前途的民族。善待教育傳統，是每一位教育工作者的責任，是對教育負責，對祖國的前途和未來負責。