不要急于革金庸的命

文　哲

被稱為“新生代武俠女作家”的步非煙曾放出話來。說“我們要革金庸的命”。當時，這個事一度成為熱點，被媒體反復炒作。甚至還引起了一場轟轟烈烈的大討論。雖然如今已經是“陳年舊事”，但我還是想多幾句嘴。

金庸是何許人?他是革命者，首先他是革了還珠樓主的命，開創了新派武俠，現在他是武俠界大師、劍橋榮譽博士。那么，步非煙又是何許人呢?可能是孤陋寡聞，我沒怎么聽說過這個人，只知道是個二十多歲的年輕人。金庸是通過革命而成功的。這里的革命指的是創新，是創造新的事物。那么。步非煙所說“要革金庸的命”，如果不是單純為了炒作，用意應該亦是如此。但是，創造新的事物真的就這么簡單嗎?我承認步非煙很有勇氣。但正所謂“無知者無畏”，有想法并不代表就有能力。想要“革命”。想要通過創新來創立一個時代。并不是喊喊口號就能實現的。創新首先需要一個清醒的大腦。明白我們要如何創新。這樣就可以清醒地分析事物變化。而不讓事情發展被情感所左右。

另外，創新還需要知識。沒有知識，談何創新?步非煙揚言要革金庸的命，可是金庸知識豐富，歷史典故信手拈來，還有寫劇本、社論，做編輯等經歷。而且他的作品經歷過實踐的磨煉經久不衰。借倪匡的一句話，“任何人能寫到金庸的一半就很好了”。步非煙有什么可以拿來和金庸相比的呢?唯一比他有優勢的也就是小60多歲。

有人說瓦特發明蒸汽機是僥幸看見爐子上的水蓋被蒸汽掀起來后所制的，這完全是一種無稽之談。在瓦特之前，無數人都看見了蒸汽掀開水壺蓋這個自然現象，為什么只有瓦特發現了它的特異之處呢?我認為，除了他擁有大量關于機械方面知識以外再也無法解釋了。正是這種知識才使得他日后發明了蒸汽機。

還有一個比較難以把握的東西就是契機，也就是機會。

在一個時代的大背景之下，人們才有可能做出創新或者革命。馬丁·路德提出宗教改革之時就是教皇宣布籌錢、宣布修建圣彼得教堂之時，他對貪得無厭的教皇厭煩透頂，并敏感地把握了時代的脈動，把握了人民對這位至尊的厭倦，發表了革命的九十五條綱論，否定了教廷對圣經的獨家解釋權，諷刺了為什么這位歐洲最富有的人還需要從窮人手中拿錢建教堂。所以說，創新一物只可用于適當之時、適當之地。

當我們把“革命”二字說出口時，先要看看創新的三個保障要素是否已經具備。如果只是隨性喊喊口號，如果純粹是一種初生牛犢不怕虎的勇氣，那么我想說。還是不要急于革金庸的命的好。