民國峨眉山三霄洞慘案

王貞虎

1929年5月18日，四川峨眉山三霄洞發(fā)生了一起駭人聽聞的慘案，60多人慘死洞內(nèi)，一個個四肢扭曲，面目猙獰，就像活埋后剛從泥坑里挖出的死人。不久，成都《新新新聞報》以頭版頭條公布了這一特大慘案，一時間引起全國嘩然。峨眉縣縣長余文壽因?qū)?/p>

峨眉山管理不善，瀆職引咎，丟掉了七品烏紗帽，省府派羅崇雅取而代之。

獻銅鐘

三霄洞位于蛾眉山九老洞右側(cè)12公里，地僻山荒、亂草叢生、人跡罕至。1925年夏天，來了一個和尚，法名演空，原籍自流井人氏。他看中這里的環(huán)境，留居下來，并開辟三霄洞娘娘廟。使之成為禪院。

修路與建廟需要很多錢，演空不辭勞苦，來往于成都、重慶、宜賓、自流井等地化緣募捐。6個多月之后，功夫不負有心人，他在洞外建起了佛堂，又在洞中供奉了《封神榜》上的三霄(云霄，瓊霄、碧霄三姊妹)娘娘塑像和一尊瓷觀音大士。

寺廟不可無鐘，演空又于1928年秋回到家鄉(xiāng)自流井，向善男信女們宣揚佛法。眾信徒一致同意捐款鑄造銅鐘一具，約定次年夏初以佛禮儀式送交峨眉山三霄洞。

1929年農(nóng)歷五月上旬，富順縣自流井(當(dāng)時自流井屬富順縣管轄)朝山會香客一行70多人，在領(lǐng)香(帶隊)劉安邦統(tǒng)率下，抬著披紅掛彩的銅鐘，沿途鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩奔赴峨眉。

劉安邦出身于川劇藝人，這次他帶了一個演“玩友戲”(業(yè)余川劇圍鼓)的班子，沿途跋涉，步行半月才到峨眉。當(dāng)晚，受綏山鎮(zhèn)雁門關(guān)李秀林東道主之邀，在泰豐茶園擺圍鼓唱折子戲《別洞觀景》、《盤貞認(rèn)母》等劇目至深夜，盡歡而散。

第二天一早，香客們整裝出發(fā)，簇擁著披紅掛彩的銅鐘直登峨眉山。5月18日午后3時，香客們來到三霄洞。演空和尚聽到鞭炮聲響，早已迎出佛堂，故人相見，親熱異常。

眾人獻上銅鐘，演空十分高興，急忙端茶送水，招呼休息。5個雇工趁早下山離去后，演空設(shè)素席招待眾人。

發(fā)生慘案

大家茶足飯飽后，已是黃昏時分。劉安邦按愛好安排好眾人活動，除打牌、下棋外，在洞中擺起圍鼓唱川劇。簍時間，深山古洞里鑼鼓喧天、人聲鼎沸，寂靜山林頓時氣氛熱烈非常。

香客們先點唱《水涌金山》、《五臺會兄》、《八仙過海》，聽后興猶未盡。正商議點戲之際，一個40來歲的駝子龍正魁建議說：“既然來峨眉山朝拜三霄娘娘，何不唱一折《三霄大擺黃河陣》，以顯顯三霄娘娘在黃河陣上的威風(fēng)?”龍駝子話音剛落，眾人齊聲響應(yīng)：“要得!”“好!”喧囂響徹洞中。

劉安邦呷口茶后，令助手王宏順指揮起鼓，自己與幾個人出洞小便。王宏順掄起鼓槌，溜了鑼、鈸、鐺、鐃等響器手一揚，說聲：“伙計們，開干!”于是，“吧嗒、吧嗒”兩響，鼓樂齊鳴。旦角演員林玉英清了清嗓子，唱起了二黃：“修道千年洞內(nèi)成，殷勤日夜煉玄明，無端擺下黃河陣……”

三霄洞內(nèi)燈燭輝煌，煙霧彌漫，鑼鼓聲、歡唱聲、笑語聲、叫好聲混雜，回蕩在這個高約3米、深約250米、寬約5米的巖洞中。當(dāng)30多歲的林玉英唱到唱詞中“黃河陣——”3字尚未落板，突然聞聽巖洞深處發(fā)出一陣“轟隆隆——咝咝咝”的怪嘯聲。霎時，洞中、洞口滿堂燈燭全部熄滅，一股碗口粗的黃中帶綠的光焰，發(fā)出奇臭，從巖壁間沖出，如箭般從人們頭上掠滾飛過，轉(zhuǎn)瞬間消失洞外。

當(dāng)場，三霄洞內(nèi)死難64人，演空和尚也難逃厄運。劉安邦等5人在洞外小便，被洞中沖出的氣浪擊倒在水溝邊昏迷過去。約半個小時過后5人蘇醒，忍著渾身酸痛走進洞內(nèi)，只見死者東倒西斜地躺在地上，四肢扭曲、臉色鐵青、面目猙獰、慘不忍睹!他們幾人嚇得掉頭就跑，直奔山下傳報死難事件情況。

查明原因

峨眉縣縣長余文壽當(dāng)晚正在書房燈下看報紙，忽然值班門房孫老頭跌跌絆絆闖進來，說外面有重大事件稟報。余縣長丟下報紙，忙叫“快傳!”劉安邦等人俯首躬腰進書房，膽戰(zhàn)心驚地把三霄洞事件經(jīng)過敘述了一遍。余文壽一聽，頓時面如死灰，好一陣才回過神來，連聲叫喚說：“人命關(guān)天!”立即命令手下快馬晝夜兼程，傳書富順縣，務(wù)請縣長速來峨眉議事。

不幾天，富順縣縣長裴瑞卿帶領(lǐng)隨員數(shù)人趕到峨眉。余、裴兩縣長經(jīng)過商議，雙方共派代表前往三霄洞勘察現(xiàn)場。經(jīng)過調(diào)查，誰也解釋不出事情發(fā)生的原因，兩縣官員一籌莫展。

余文壽身為峨眉縣縣長，應(yīng)對入境游人安全負責(zé)，64條人命他無法推脫；裴瑞卿作為富順縣父母官，肩負死難家屬期望，若不查個水落石出，回縣里怎向父老鄉(xiāng)親交待?

二人哭喪著臉，沉思解決辦法。面對此情，師爺吳玉川在旁搭腔道：“峨眉山乃天下名山，何不問問其他人，定知詳情。”一句話提醒了兩位縣長，即派吳師爺造訪一當(dāng)?shù)厣耍砬笾更c迷津。

這位僧人對吳師爺?shù)日{(diào)查人員說：“這幫人深山擺圍鼓，洞內(nèi)唱戲文，導(dǎo)致菩薩顯靈……”對此結(jié)論，峨眉、富順兩縣長頷首認(rèn)可，聯(lián)合簽署呈文上報省府上峰裁處。

國民黨四川省政府官員得知此事后，急派大員與記者赴峨眉查處，但他們聽片面之詞便草草作出結(jié)論。

不久，成都《新新新聞報》刊出特大新聞：“峨眉山大擺黃河陣，三霄洞娘娘顯靈，七十余人喪殘生!”

華西大學(xué)老教授范美清手持報紙沉思：在科學(xué)逐漸發(fā)達的20世紀(jì)，四川峨眉山竟然出現(xiàn)如此怪事?他心中不免疑竇叢生。當(dāng)年暑假，他即帶幾個學(xué)生專程赴峨眉山，探查三霄洞慘案原因。不久，他們經(jīng)科學(xué)調(diào)查得出結(jié)論：“三霄洞死難事件，并不是所謂三霄洞的三霄娘娘顯靈懲罰香客，而是洞內(nèi)狹窄人多，空氣稀薄，加上鑼鼓聲、喧鬧聲，又燒鴉片煙，又點蠟燭滿堂紅，消耗氧氣太多，煙火和響聲震動了山洞巖層里的千年瘴氣，引起爆炸。眾家香客在洞中者中毒暴死，洞外者幸免。”

范教授一行人的科學(xué)論斷得到社會公認(rèn)，省府官員追于輿論，下令公布：一、封閉峨眉山三霄洞，嚴(yán)禁游人香客來此游憩；二、今后不準(zhǔn)任何朝山組織在山中寺廟擺圍鼓唱戲文；三、責(zé)成當(dāng)?shù)貙⒂鲭y者選址安葬(后葬中峰寺葫蘆漕)，做好善后工作。