古代“包二奶”要被流放

“包二奶”不僅僅是現代有，古代也有。但是處置的方式就和現在的方式不同，那就是，抓到要流放。

在唐朝，“包二奶”有一個專有名詞，叫“置別宅婦”，自然“別宅婦”就是古代的“二奶”。當“別宅婦”，在唐朝不算出嫁，所以，“別宅婦”都屬未婚女性，即便生了小孩，也不能改變身份。一般情況下，男人在外地謀事，長期遠離妻妾，才會置“別宅婦”，還有一種是妻、妾容不下丈夫再討一房女人，只好安置在外面。如唐初禮部尚書任瑰“包二奶”就是不得已而為之，因為妻子不允許丈夫有小妾。

到了唐玄宗時期，“別宅婦”也就是“二奶”曾一度被禁。《唐會要》“卷四十一”中記載：開元三年二月敕：“禁別宅婦人，如犯者，五品以上貶遠惡處，婦人配人掖庭。”后來李適當皇帝時，翰林學士吳通玄娶宗室女為“二奶”，還作為一大罪狀，被人告到李適面前。可見，有權有勢的唐代男人“包二奶”，也是要小心謹慎的。一直到唐朝后期，男人置“別宅婦”才放開。雖然如此，置“別宅婦”、“包二奶”也非一般男子所能為。

但是，人欲難禁。雖然古代官府對男子的性行為有種種限制，但不少人以“妻妾之禮廢，則奸淫之兆興”為由，想方設法游說朝廷上層，挖空心思娶妾、蓄婢、置別宅婦。在明代，雖然規定庶人之家不得存養奴婢，但民間有錢的人家還是以找“幫工”、“奶娘”等理由蓄養留用。而在明朝后期，不少男子登科及第后，多易號納妾，時有“換個號，娶個小”一說。

所以，不管是在古代還是在現代，“包二奶”都是可恥的。